例談基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視德育路徑

姚國(guó)艷

摘 ? ?要 ?在“二胎”政策的影響之下，家庭結(jié)構(gòu)、班級(jí)群體、兒童的人際交往都發(fā)生了不小的變化，也出現(xiàn)了不少新的德育問(wèn)題。巧用豐富的影視資源提煉德育內(nèi)容，以基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)方式開(kāi)辟品德教學(xué)的新路徑，打開(kāi)課堂與生活的通道，讓德育服務(wù)于兒童的當(dāng)下及未來(lái)生活，讓兒童的德性在體驗(yàn)中獲得真正的生長(zhǎng)。這樣的嘗試從教學(xué)、課程、德育這幾個(gè)層面，都具有顯而易見(jiàn)的積極意義。

關(guān)鍵詞?影視德育 項(xiàng)目學(xué)習(xí) 非獨(dú)兒童 生活

隨著二胎政策的放開(kāi)，非獨(dú)生子女隊(duì)伍不斷壯大，但是我們的品德教材卻無(wú)一處涉及到有關(guān)非獨(dú)生子女群體的德育話題和策略。這意味著一個(gè)兒童群體成長(zhǎng)中的教育缺失問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視德育不失為一條行之有效的路徑，可以為當(dāng)下的德育打開(kāi)另一扇窗，彌補(bǔ)這些缺失。

眾所周知，優(yōu)秀的影視作品能帶給人無(wú)窮的精神力量和視聽(tīng)享受，它是生活的藝術(shù)再現(xiàn)，同時(shí)它又是生活的另一面，它讓我們的視線不必受限于當(dāng)下[1]。電影這一豐富而多元的媒介可以巧妙地勾聯(lián)起課堂與兒童的生活，它是兒童喜歡的方式。我們不妨以“非獨(dú)”問(wèn)題為研究起點(diǎn)，以電影《小鞋子》的教學(xué)實(shí)踐為例，一步步探索品德教育融通之道。

一、 融通品德教育之徑

起始部分，我們做了如下設(shè)計(jì)：

1. 問(wèn)卷調(diào)查知困惑，對(duì)癥尋影《小鞋子》

筆者設(shè)計(jì)了如下問(wèn)卷（1—3題所有學(xué)生填，4—6題非獨(dú)兒童填）：

（1）你有弟弟、妹妹、哥哥或者姐姐嗎？你希望有嗎？為什么？

（2）如果有，你覺(jué)得爸爸媽媽對(duì)你們是一樣的嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。如果沒(méi)有，可不填，也可以填你看到的身邊孩子的情況，說(shuō)說(shuō)你的想法。

（3）你覺(jué)得爸爸媽媽帶你（們）辛苦嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。

（4）你和弟弟、妹妹、哥哥或姐姐之間有矛盾嗎？你怎么辦的？舉例說(shuō)說(shuō)。

（5）和弟弟、妹妹、哥哥或姐姐相處的過(guò)程中，你有什么事情是沒(méi)辦法處理的，可以告訴老師嗎？

（6）你有什么話是想對(duì)爸爸或媽媽說(shuō)，但一直不敢說(shuō)或者沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)的，愿意寫下來(lái)嗎？

當(dāng)“非獨(dú)”兒童成為班級(jí)中不小的群體時(shí)，德育老師需有德育的敏感，從真實(shí)的兒童出發(fā)，以使德育實(shí)現(xiàn)“真德育”。以調(diào)查、問(wèn)卷的方式入手，能夠直達(dá)兒童的真實(shí)現(xiàn)狀，直面特殊群體的品德之困，抓住真正的德育癥結(jié)。學(xué)生完成上述問(wèn)卷后，匯總發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題聚焦在這樣幾類：（1）父母偏心，從無(wú)改變;（2）哥哥、姐姐表現(xiàn)總是很好，我總是被比得很遜;（3）弟弟、妹妹很淘，我卻總是被要求“你大些，要讓著”，覺(jué)得很委屈;（4）弟弟妹妹很小，一出門就吸引許多人的目光，我常常被忽視;（5）弟弟比我小，又是男孩，爺爺奶奶重男輕女，我覺(jué)得委屈、自卑。

針對(duì)上述問(wèn)題，我們對(duì)照德育癥結(jié)尋找電影資源。最終，伊朗電影《小鞋子》進(jìn)入了我們的視線。這部電影以獨(dú)特的“小鞋子”視角向觀眾展示了一對(duì)兄妹倆的善良、懂事、上進(jìn)，以豐富的畫面、出乎意料的情節(jié)、富有張力的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出哥哥阿里因?yàn)閬G了妹妹唯一的鞋子后的愧疚，在相互理解中，妹妹對(duì)哥哥的包容，對(duì)他人的善良也令人動(dòng)容。兄妹倆在相處過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題都折射出非獨(dú)孩子可能面臨的與人交往、與這個(gè)世界相處的德行問(wèn)題，與班級(jí)“非獨(dú)”兒童遇到的問(wèn)題有共通之處。

2. 影視情境聊生活，自由議影《小鞋子》

觀看電影本就是一場(chǎng)心靈之旅，讓兒童在不知不覺(jué)中走進(jìn)影視的情境已經(jīng)是一種浸潤(rùn)。但如此還不夠。從感觀的信息輸入，到情感的觸動(dòng)、點(diǎn)燃，再到言語(yǔ)、書面的輸出，兒童經(jīng)歷著從外到內(nèi)，再?gòu)膬?nèi)到外的思維變遷、情感升華。教學(xué)中，可以先讓孩子聊一聊電影中最打動(dòng)自己的是什么？哪些情節(jié)讓自己想起了生活中的某些事？自己和阿里或妹妹比一比怎么樣？再用插圖加文字的方式創(chuàng)作觀影作品。如此先賞后議再寫的方式，激發(fā)了兒童的真思考。創(chuàng)作作品并解說(shuō)，讓每一個(gè)身在其中的孩子都可以有自由、個(gè)性地表達(dá)。

這個(gè)過(guò)程既是德育的過(guò)程，也包含了德育的評(píng)價(jià)，只不過(guò)它的評(píng)價(jià)人是同伴和孩子自己，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)答案，卻可以相互啟發(fā)，直達(dá)心靈。

在影視德育過(guò)程中，電影只是德育的媒介。它創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的生活情境，是為了讓兒童在其中感知榜樣，發(fā)現(xiàn)自己，并由電影思考自己的生活，因此以“哪些情節(jié)讓你想起了自己生活中的某些事？你怎么看影片中的父親（母親）？有哪些情節(jié)和你的父母很像？”等問(wèn)題來(lái)勾聯(lián)、對(duì)話兒童的真實(shí)生活，可以讓德育落地生根，激勵(lì)兒童表達(dá)真實(shí)情感，使德育化解癥結(jié)、破繭重生。

德育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)兒童的知行合一，由兒童腦海中的品德認(rèn)知外顯為高尚的德行才是德育的終點(diǎn)。電影中兄妹倆的經(jīng)濟(jì)窘境是當(dāng)下孩子少有的，那么，回到孩子的現(xiàn)實(shí)生活，他們又有哪些真實(shí)的窘境和困境呢？如何讓真實(shí)生活中的“非獨(dú)”兒童因?yàn)椤缎⌒印返牡掠I(lǐng)擁有更加幸福的生活呢？基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的德育活動(dòng)讓這些成為可能。

3. 項(xiàng)目學(xué)習(xí)導(dǎo)生活，愛(ài)上家中“另一個(gè)”

從單一的課堂延伸到一個(gè)更長(zhǎng)的學(xué)習(xí)周期，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式來(lái)深化推進(jìn)，這是影視德育的重要環(huán)節(jié)。筆者設(shè)計(jì)了如下項(xiàng)目學(xué)習(xí)方案：“我的XX（兄弟姐妹）”項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。

活動(dòng)目標(biāo)：

（1）通過(guò)“我的XX（兄弟姐妹）”項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)，在放大的真實(shí)生活中感受到父母的不易、親情的可貴，培養(yǎng)家庭責(zé)任感及分擔(dān)意識(shí)。

（2）在傾訴、體驗(yàn)、溝通中，對(duì)家中的“另一個(gè)”有更深的了解，學(xué)會(huì)理解、欣賞、照顧、體諒家中的“另一個(gè)”。

活動(dòng)流程：

圍繞“我的XX（兄弟姐妹）”這個(gè)主題，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式聚焦德育問(wèn)題，進(jìn)行序列活動(dòng)設(shè)計(jì)，化解個(gè)體問(wèn)題，策劃展示……

活動(dòng)過(guò)程：

（1）頭腦風(fēng)暴，聚焦研究項(xiàng)目

根據(jù)之前聚焦的德育問(wèn)題，以針對(duì)性的項(xiàng)目活動(dòng)進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，形成活動(dòng)序列：

①我來(lái)介紹他（她） ：從哪些方面來(lái)介紹，以什么形式來(lái)介紹？

②我和他（她）的故事：哪些故事值得講，用什么方式講，誰(shuí)來(lái)講？

③我和他（她）相處：請(qǐng)你支支招 。

④我想和爸爸（媽媽）說(shuō)：哪些話最想說(shuō)，用什么方式說(shuō)才有效？

……

（2）分工合作，落實(shí)活動(dòng)方案

①孩子們根據(jù)自己的喜好和特長(zhǎng)，五六人自由組合，形成項(xiàng)目學(xué)習(xí)小組，每組確保至少有一人是非獨(dú)兒童。

②集體討論形成子項(xiàng)目的研究計(jì)劃、活動(dòng)方案，明確分工。

③與父母、組員合作完成觀察、拍攝、問(wèn)詢、制作、表達(dá)等活動(dòng)。

（3）籌劃展示，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果

①在教師、家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，以項(xiàng)目小組為單位，進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的展示策劃方案討論，形成日程表。

②根據(jù)展示方案合理分工，家長(zhǎng)協(xié)助，小組合作落實(shí)。

③集體展示、交流活動(dòng)成果。

④互評(píng)，交流收獲。

基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的德育方式無(wú)疑讓我們看到一個(gè)完全不同于傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。以德行浸潤(rùn)為目標(biāo)的品德教育尤其需要這樣的“以學(xué)為中心”的顛覆。首先，活動(dòng)過(guò)程中兒童之間、師生之間均是“我——你”“我們——你們”的對(duì)話方式，區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的“授——受”方式，兒童主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)并指導(dǎo)自己的生活，個(gè)體自身的能動(dòng)性被激發(fā)，被點(diǎn)燃。德育活動(dòng)真正地發(fā)生，兒童成為德育的主角。其次，在這樣的德育過(guò)程中，生活成為德育的主語(yǔ)，一切問(wèn)題、活動(dòng)序列均以生活為前提，課堂即生活，生活即課堂。再次，活動(dòng)尊重了集體中的“每一個(gè)”，每一個(gè)人都在參與，都在體驗(yàn)，都愿意表達(dá)，這完全區(qū)別于“這一群”。同時(shí)，評(píng)價(jià)不再以教師為主，而是以自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)為主，給予了“每一個(gè)”兒童足夠安全的集體生長(zhǎng)空間，也尊重了“每一個(gè)”兒童的與眾不同的生長(zhǎng)姿態(tài)。

影視資源豐富的人文精神、生活引導(dǎo)、榜樣力量會(huì)以一種自然的、生動(dòng)的、智慧的方式作用于兒童，每一個(gè)兒童成為學(xué)習(xí)的主體、活動(dòng)的主體，在體驗(yàn)、浸潤(rùn)、表達(dá)的歷程里，德性生長(zhǎng)真正地發(fā)生，實(shí)現(xiàn)更加豐富、多元的德育態(tài)勢(shì)。

二、生活：品德教育之本

基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視德育何以能成就兒童優(yōu)秀的德行，應(yīng)從四個(gè)方面來(lái)談。

1. 基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視德育是以兒童的生活為起點(diǎn)的

影視本就源于生活，凝練生活，對(duì)應(yīng)德育癥結(jié)的影視更是從兒童德育的需求出發(fā)，基于兒童。兒童從影視里看到生活，感悟生活，表達(dá)并建構(gòu)個(gè)體生活需要的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，在項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)生活，反思生活，擁抱生活，以課堂所學(xué)指導(dǎo)生活，以生活所悟回饋課堂，這樣的德育目標(biāo)從兒童的生活層面給予兒童真誠(chéng)的、友好的關(guān)懷，為兒童獲得優(yōu)質(zhì)德育提供了方向性的保障。

2. 影視作品來(lái)源于生活，凝練了生活中的突出矛盾

影視作品生動(dòng)豐富地表達(dá)了生活中的種種沖突，既彌補(bǔ)了德育題材的不足，也使生活場(chǎng)境在課堂聚焦、放大，其立體、真實(shí)、豐富、趣味十足，直指兒童德育的需求，成為德育課堂的另一處風(fēng)景。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的拓展更是把課堂搬到生活中去，使生活成為德育課堂的外延，讓兒童的優(yōu)質(zhì)德育有了活泛的源頭。

3. 影視德育關(guān)注兒童個(gè)體，關(guān)注兒童生活

從德育群體來(lái)說(shuō)，影視德育為兒童創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的情境，用豐富立體的情節(jié)、人物、場(chǎng)景等表達(dá)了生活的喜怒哀樂(lè)，深受兒童歡迎的;從德育個(gè)體來(lái)說(shuō)，每一部影視作品都是藝術(shù)作品，有一千個(gè)觀眾，就有一千個(gè)哈姆雷特，面對(duì)同一部作品，每個(gè)人都能獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，這對(duì)于個(gè)體生命的發(fā)展來(lái)說(shuō)尤為珍貴。而項(xiàng)目學(xué)習(xí)的拓展打通了課堂與生活的壁壘，把廣闊的生活作為兒童德育的課堂，讓兒童個(gè)體成為德育的主體。關(guān)注德育的過(guò)程性、多樣性，把“這一個(gè)”的參與、體驗(yàn)、感受、表達(dá)作為德育的中心，指導(dǎo)兒童的當(dāng)下生活，助推兒童的幸福未來(lái)，這樣的德育方法是兒童渴求的、向往的，使兒童德性的生長(zhǎng)有了振翅的力量。

4. 基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視德育關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為表現(xiàn)、思辨能力及個(gè)性表達(dá)

觀影之后的議一議、比一比、寫一寫，尊重了兒童多元的體驗(yàn)和表達(dá)，既是德育的過(guò)程，也是德育的評(píng)價(jià)體現(xiàn)，更加尊重兒童。回歸生活的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)及展示，既讓兒童在生活中得以發(fā)展、滋養(yǎng)，也在活動(dòng)中檢測(cè)到兒童的合作能力、表達(dá)能力、交往能力，并在長(zhǎng)時(shí)的活動(dòng)歷程中，讓小組內(nèi)部成員之間、小組與小組之間形成相互的交流、影響和提升，形成不斷發(fā)展的生命態(tài)勢(shì)，使兒童的德性生長(zhǎng)有了長(zhǎng)足的、自發(fā)的動(dòng)力。

基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視德育以兒童及其生活為基地，以生命發(fā)展為方向，給兒童德育開(kāi)辟出一片敞亮的、惑有所解、學(xué)有所用的通達(dá)前方。

參考文獻(xiàn)

[1]衛(wèi)西諦.我們都是人生的學(xué)徒[M].北京：時(shí)代華文書局，2017.

[責(zé)任編輯：白文軍]