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讀故事、講故事,學(xué)人物、學(xué)做人

2019-07-08 03:50:41謝江峰
小學(xué)教學(xué)研究 2019年4期
關(guān)鍵詞:故事傳統(tǒng)文化

謝江峰

摘要:育人先育德,將傳統(tǒng)文化引入語文課堂浸潤學(xué)生心靈,開啟師生智慧,結(jié)合教材進(jìn)行融匯、滲透是重要途徑。統(tǒng)編教材三年級下冊《司馬光》一課的教學(xué)中,通過帶領(lǐng)學(xué)生讀故事、講故事,喚醒了中華傳統(tǒng)故事在童年閱讀生活中的記憶,將孩子的故事夢與傳統(tǒng)優(yōu)秀故事文化緊緊連接在一起;透過《司馬光》一文,了解司馬光一人,走近歷史先賢,感悟這一類人群的美好品質(zhì),學(xué)人物,學(xué)做人;咀嚼語言文字,了解小古文的獨(dú)特與奇妙,感受漢語言的無窮魅力,激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;故事;人物;做人;語言文化

“纖纖小草,有根必然長青;灼灼鮮花,無根終究會敗?!比珖舜蟠?、河南省作家協(xié)會副主席廖華歌在接受記者采訪時所作的一番比喻,形象地道出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)我們國家、民族發(fā)展的不竭動力,“失去了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),我們就是無源之水、無本之木,縱使驚鴻一瞥,亦無法長久?!币粋€國家民族的靈魂精神是其文化,中國傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界的基石,也是中華民族的核心價值。

育人先育德,在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生心靈,開啟師生智慧,這無疑對教育遠(yuǎn)離功利、回歸育人初心意義重大。筆者謹(jǐn)以執(zhí)教的統(tǒng)編教材三年級語文《司馬光》一課為例,談?wù)剛鹘y(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透。

《司馬光》屬于三年級語文上冊的第8個單元,單元人文主題是“美好的品質(zhì)”,圍繞著這一主題選編了《司馬光》、《掌聲》、《灰雀》、《手術(shù)臺就是陣地》等4篇涉及古今中外的人物故事?!端抉R光》處在本單元的第一篇,是一篇小古文,出自《宋史 司馬光傳》。圍繞“司馬光砸缸”這一核心事件,全文僅用30個字,就清楚地介紹了司馬光砸缸的原因、經(jīng)過和結(jié)果,并通過抓住主要人物的動作描寫,用一系列動詞,生動再現(xiàn)了一兒失足落水及司馬光“持石擊甕”那一瞬間的場景,語言極富形象感、畫面感。

面對“一兒登甕,足跌沒水中”的緊急情況,“眾皆棄去”,而司馬光卻選擇了“持石擊甕破之”。在這行為對比中,司馬光富有愛心,遇事沉著機(jī)智的高貴品質(zhì)顯露了出來。但在具體教學(xué)過程中,如何有效落實(shí)統(tǒng)編教材“語文要素”和“人文主題”雙主線,如何滲透傳統(tǒng)文化呢?結(jié)合本文的特點(diǎn)而言,在教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)故事的魅力、感受司馬光的人物品質(zhì)和中華傳統(tǒng)語言形態(tài)——小古文的魅力是重中之重。

一、續(xù)故事夢.讀故事,講故事——由學(xué)“一篇文”遷移“一類文”

每個孩子都有一個故事夢,公主夢,童話夢,英雄夢......在這些美妙的夢中,中華傳統(tǒng)文化故事必定留下了濃墨重彩的一筆,《中華傳統(tǒng)小故事》《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典神話故事》《中華經(jīng)典故事:民間故事》《中華成語故事》......無不承載著一個個童年的夢想。結(jié)合本文的特點(diǎn)及單元目標(biāo)的要求,立足兒童立場,基于孩子們心中的故事夢,我將學(xué)講故事確定為本課的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。緊緊圍繞這一前提,以目標(biāo)為導(dǎo)向,設(shè)計(jì)必要的學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)過程,將教孩子講故事這一教學(xué)重難點(diǎn)切分為三個螺旋上升的層次。第一層:根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講故事。此時學(xué)生沒有“文字感”,僅僅是基于民間流傳的故事內(nèi)容做經(jīng)驗(yàn)分享。第二層:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上講故事。在借助注釋、古今文對比等多種形式讓學(xué)生了解了課文內(nèi)容、感受了司馬光美好的品質(zhì)后,讓孩子再試著講故事。第三層:把故事講得生動。為了讓孩子們對于講故事有直觀的感受,我親身示范,為孩子們繪聲繪色地講起了這個小故事,使他們懂得,講故事要注意表情和語氣,要展開合理想象,增添恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,將故事講得形象而生動。學(xué)生在走進(jìn)文本情境,深入理解故事內(nèi)容,領(lǐng)悟人物品質(zhì),展開合理想象的情形下,將司馬光的故事講得更加生動活潑、引人入勝了。

《司馬光》中學(xué)講故事既讓孩子們掌握了一項(xiàng)技能,由學(xué)“一篇文”舉一反三,遷移“一類文”,了解了學(xué)習(xí)小古文的方法,同時,又激發(fā)了他們對講故事的熱情,喚醒了中華傳統(tǒng)故事在童年美好閱讀生活中的記憶,將孩子的故事夢與傳統(tǒng)優(yōu)秀故事文化緊緊連接在一起。

二、解人物情.學(xué)人物,學(xué)做人——由學(xué)“一篇文”走近“一群人”

本單元的人文主題是“美好的品質(zhì)”,在閱讀教學(xué)過程中讓學(xué)生理解人物美好品質(zhì)也是本課教學(xué)的重點(diǎn)。司馬光富有愛心,遇事沉著冷靜,敢于突破常規(guī)的特點(diǎn),要讓學(xué)生在語言文字的閱讀中自然領(lǐng)悟,而不可拋開文字泛泛而談。在引導(dǎo)學(xué)生感受司馬光美好品質(zhì)的過程中,我緊抓一個核心問題:司馬光為什么能想出這樣的辦法?圍繞這個核心問題,設(shè)置子任務(wù)幫助學(xué)生解決核心問題。任務(wù)一:想象“沒水中”那個孩子在缸里的情形狀態(tài),了解當(dāng)時情況的緊急。任務(wù)二:對比“眾皆棄去”的其他小伙伴,思考其他人“皆棄去”的原因。任務(wù)三:思考司馬光為什么選擇“持石擊甕破之”的方法。將三個子任務(wù)突破、聯(lián)通,司馬光的人物形象與美好品質(zhì)自然地就立起來了。

學(xué)習(xí)了《司馬光》,學(xué)習(xí)了司馬光,學(xué)做司馬光,是這篇文章之后,留給孩子們的寶貴財(cái)富。為了將優(yōu)秀人物品質(zhì)更深地烙印在孩子們的腦海里,在課的結(jié)束階段,我出示:“群兒歸, ? ? ?”,孩子們基于文本,從課文場景出發(fā),發(fā)出這樣的贊嘆:“群兒歸,贊!”“群兒歸,大喜!”“群兒歸,皆夸光勇!”……司馬光的智、謀、勇,已深深地印在孩子們的心里。

課后,圍繞司馬光人物形象的認(rèn)識,我又鏈接了相關(guān)資源,讓學(xué)生再去閱讀司馬光的其他小故事,了解司馬光的生平,全方位、立體化地去認(rèn)識司馬光的美與德,學(xué)人物,學(xué)做人。還可以拓展閱讀古代中國有著類似美好品質(zhì)的名人故事,引領(lǐng)學(xué)生由“一篇文”的學(xué)習(xí)走向?qū)Α耙粋€人”,甚至“一群人”的興趣化探究,我想,這也是傳統(tǒng)文化在語文課堂中滲透的最好方式之一。

三、烙語文印.品文字,悟語言——由學(xué)“一篇文”愛上“漢語文”

文言文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶,是我國傳統(tǒng)文化的精粹,可謂字字珠璣,千百年來,它以獨(dú)特的文化影響著一代又一代的炎黃子孫。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。語言文字是文化的載體和體現(xiàn),文言文是古代通用的,蘊(yùn)藏著中華民族古老而深厚的文化。因此,要想了解、傳承古代文化,就有必要學(xué)習(xí)文言文,積累豐富的文言知識。

小古文就是適合兒童閱讀的,淺近易懂、篇幅短小的文言文,它是文化長河的一顆珍珠,母語天地的一朵奇葩。

《司馬光》正是這樣一篇語言簡潔卻意義深遠(yuǎn)的文言文,它以精練的筆觸,勾勒出一個機(jī)敏的七歲男孩的形象,帶領(lǐng)大家行走在這凝練的語言文字描繪的歷史故事中。但對于三年級的孩子,初次接觸文言文,新奇中又夾雜著些許陌生感,如何通過《司馬光》一文消除學(xué)生對文言文的陌生、距離感,并將他們從新奇、新鮮引入喜歡、熱愛,埋下一顆文字的種子,烙下一個結(jié),是需要探索的。

課堂伊始,我先讓孩子們在輕松愉悅的氛圍中,用自己的語言說一說耳熟能詳?shù)乃抉R光砸缸的故事,隨機(jī)用詞卡貼出故事中出現(xiàn)的相關(guān)動詞短語“在庭院里玩”“爬上水缸”“失足跌進(jìn)”等,讓孩子們嘗試借助詞卡再來說說“司馬光砸缸”的故事,隨之,再讓孩子靜心去讀讀文中的故事,與文字直接對話,并想一想這篇文章和其他課文在語言上有什么不同,在與白話文的對比中引入了文言文(小古文)的概念,孩子們覺得很新奇,很有趣,也發(fā)現(xiàn)了這篇不同于以往白話文的小古文的精妙之處。

隨后,我再充分利用這些詞卡層層遞進(jìn),設(shè)計(jì)語言實(shí)踐活動,提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。首先,讓學(xué)生再讀課文,將表示動作的詞卡放在相關(guān)人物下方,厘清不同角色關(guān)涉的活動;接著,讓學(xué)生再思考,可否移動這些動詞詞卡的順序,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事發(fā)展的先后順序;接下來,將這些詞卡移動到板書的原文處,幫助孩子理解古文與白話文在意義上的對應(yīng),并采用古今版本的文字朗讀對比,孩子們再次感受到小古文言簡義豐的魅力,中華語言的博大精深。最后在講故事的實(shí)踐運(yùn)用中,進(jìn)一步體會到古今文字不同的優(yōu)勢與特征。

一份詞卡,重復(fù)著用,變化著用,遞進(jìn)著用。白話文與小古文,對比著學(xué),并列著學(xué),勾連著學(xué)。這一次次的操作與實(shí)踐,一次次的閱讀與思考,猶如在孩子面前打開了一扇窗戶,鋪開了一條通道,讓他們穿越時空隧道,走近歷史先賢,汲取古代優(yōu)秀文化的精髓,了解到漢語言的無窮魅力,在心中深深烙下了這枚語言文字印,由學(xué)習(xí)了一個故事,學(xué)習(xí)了一篇文,了解了文言文,進(jìn)而愛上了漢語文,促進(jìn)了孩子們對祖國傳統(tǒng)語言文字、文化的熱愛。

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