羅 真,許黛芳,何雨竹,溫秀琴,于 洋,王曉添
(嘉興學(xué)院 設(shè)計學(xué)院,浙江 嘉興 314001)
嘉興民間刺繡主要指以塘匯刺繡、洪合“小圍身”刺繡、桐鄉(xiāng)“歷本袋”為主的民間藝術(shù)。嘉興民間刺繡繡工精細(xì)均勻、疏密一致、排列緊湊、針法活潑,繡品精美秀麗,但目前國內(nèi)外相關(guān)研究較少。本文采用資料收集、實地考察、歸納分析等方法,對嘉興民間刺繡的文化內(nèi)涵以及傳承現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。
民間刺繡在一定程度上反映了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,嘉興民間刺繡呈現(xiàn)出鮮明的江南水鄉(xiāng)地域特色,在追求傳神、會意的同時,也具備民間藝術(shù)所特有的自由性和隨意性,因此呈現(xiàn)出多種風(fēng)格[1]。
1.1.1選材
嘉興民間刺繡的代表有“小圍身”、“歷本袋”以及塘匯刺繡。“小圍身”通常以花衣線為制作材料,但隨著歷史的變遷,花衣線的制作工藝逐漸消失;“歷本袋”以往選用綢緞和棉布或土布等相結(jié)合,但如今歷本袋面料大多用綢緞與繡用皮革,如圖1所示;塘匯刺繡選用絲綢、布帛、彩色絲線、膨體紗等。
1.1.2針法
刺繡是藝術(shù)與技術(shù)的有機結(jié)合,刺繡的完美呈現(xiàn)需材料和工藝的高度配合,其中起決定性作用的便是針法[2]。嘉興民間刺繡的針法吸收了蘇繡風(fēng)格細(xì)膩精致,針腳細(xì)密平齊,繡線光亮等特點,在刺繡過程中通過不同針法的綜合運用形成獨特的藝術(shù)特征,如圖2所示輪廓與主體采用不同的針法,并用黑色作為輪廓線,使對比鮮明的顏色柔和化。現(xiàn)存藏品中嘉興刺繡的技法以平繡居多,具有“平、齊、和、光、順、勻、細(xì)”的藝術(shù)特點,以齊針、搶針、散套、打籽繡等主,除此之外,常用的針法還有施針、虛實針、亂針、打點、戳紗、接針、滾針、打子、擻扣針、集套、正搶、反搶等。

圖1 新型面料歷本袋
1.1.3工藝
嘉興民間刺繡的工藝較為復(fù)雜,如“小圍身”的繡制一般分為四步:首先將棉布或絲織物裁剪為合適的條狀,其次用細(xì)墨線繪制好圖樣的線稿,然后上繃、勾繃,選擇合適的繡線繡制,最后將繡片扣上圍身,一條“小圍身”需要一對繡片;“歷本袋”的制作則分為三步:首先準(zhǔn)備一塊綢布,在上面刷上一層漿糊,再鋪上一塊棉布,然后在綢布上畫相應(yīng)的圖案,最后根據(jù)圖案刺繡、縫合等。還有一種“歷本袋”為了更加美觀、實用,采用一種繡用皮革,只需畫、剪、繡即可完成。

圖2 歷本袋刺繡的針法
刺繡圖案大多與生活和民風(fēng)、民俗有關(guān),寄托了人們的美好祝愿。嘉興民間刺繡色彩鮮艷,對比強烈,畫面協(xié)調(diào)飽滿,感情色彩濃烈。其構(gòu)圖遵循傳統(tǒng)意象,多以對稱為主,飽滿不失細(xì)致,留白技藝的使用又帶來別樣的情趣。
1.2.1刺繡構(gòu)圖
嘉興民間刺繡在圖案設(shè)計上遵循著中國傳統(tǒng)審美意識,強調(diào)對稱、均勻、寫意、夸張等,在畫面布局上,大都較為豐富飽滿,內(nèi)容完整,有著明確的主題。雖時有留白,但圖案的主題依舊緊湊,且內(nèi)容貼近生活,具有很強的裝飾性。民間刺繡紋樣構(gòu)圖大致可以分為單獨型、對稱型、連續(xù)型三種,如圖3所示,既有連續(xù)的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣,又包含單獨的花朵圖案。

圖3 “小圍身”刺繡構(gòu)圖
1.2.2刺繡色彩
嘉興民間刺繡的色彩由于受到地理環(huán)境、民風(fēng)、民俗等因素的影響,大都較為鮮艷,對比強烈,其中以紅、黃、綠等為主,凸顯了人們對美好生活的期許以及熱情好客的民俗文化,圖4采用鮮明的色彩,無過度的設(shè)計,整個構(gòu)圖顯得樸實而又不失典雅。
1.2.3刺繡圖案
中國傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)數(shù)千年的積淀、傳承,形成了“凡圖必有意,有意必吉祥”的文化特征[3]。嘉興民間傳統(tǒng)刺繡圖案傳遞著嘉興民間傳統(tǒng)文化信息,有著深刻的文化內(nèi)涵,如圖5采用蝶戀花的圖案表現(xiàn)了人們對美好愛情的向往。嘉興民間傳統(tǒng)刺繡圖案在表達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的同時蘊含著人們的理想與追求,凝聚著對生命價值的肯定[4]。

圖4 “小圍身”的色彩

圖5 “小圍身”的蝶戀花紋樣
1.3.1藝術(shù)欣賞
自清末以來,嘉興民間刺繡一直受到人們的青睞,其圖案追求簡單,風(fēng)格細(xì)膩精致,樸實中帶著華麗,既富有裝飾性,又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,符合人們對純樸簡練、寧靜致遠(yuǎn)、回歸自然、個性原創(chuàng)的追求,因此刺繡也成為一種慰藉人們心靈的文化產(chǎn)品,適應(yīng)了現(xiàn)代社會人們藝術(shù)欣賞的需求。
1.3.2藝術(shù)收藏
首先,嘉興民間刺繡復(fù)雜的制作工藝、別致的圖案、細(xì)膩精致的風(fēng)格,極富文化性和藝術(shù)性,具有一定的收藏價值。其次,刺繡不僅是普通商品,更是一件藝術(shù)品,其藝術(shù)價值會隨著時間而增長。另外,根據(jù)中國近年來的拍賣行情,刺繡收藏不斷增多,價格也呈現(xiàn)上升趨勢,這一現(xiàn)象充分說明了刺繡藝術(shù)珍品的藝術(shù)收藏價值。
1.3.3經(jīng)濟價值
近年,手工刺繡技藝沒落、精品刺繡工藝復(fù)雜等因素都使得傳統(tǒng)民間刺繡更加珍貴,不僅受到消費者的青睞,更被收藏界所關(guān)注。作為極具祝福與吉祥寓意的藝術(shù)品,品質(zhì)卓越、寓意深刻的傳統(tǒng)民間刺繡既是饋贈友人的首選,也是必備的旅游紀(jì)念品。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展,民間刺繡的需求量也在逐漸增加,其經(jīng)濟價值不容小覷。
傳統(tǒng)刺繡工藝中凝結(jié)著大量的社會文化信息和民族審美情愫,一定程度反映出一個民族的歷史文化和手工藝水平,處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系,保護(hù)刺繡工藝,也就是保護(hù)民俗文化,保護(hù)人類精神與文化的多樣性、創(chuàng)造性[5]。
嘉興民間刺繡一般屬于家庭繼承制,往往是由家庭成員代代相傳,不過近幾年開始有社會繼承制的趨向。隨著時代的發(fā)展,生產(chǎn)方式的不斷革新,手工業(yè)體系日漸衰落,嘉興民間刺繡更是面臨無人繼承的困窘。為了更好地傳承嘉興民間刺繡,政府和社會都需共同努力,例如,在學(xué)校和社區(qū)開設(shè)相關(guān)課程,加強嘉興民間刺繡交流推廣,與企業(yè)合作推出既有傳統(tǒng)特色又符合當(dāng)前消費需求的產(chǎn)品,不斷挖掘其文化價值與經(jīng)濟價值。
為了更好地傳承與發(fā)展嘉興民間刺繡,需學(xué)校、政府、社會等各方面共同努力。
2.2.1學(xué)校方面
學(xué)生是未來社會發(fā)展的主力,為學(xué)生營造一種民俗文化的氛圍可以更有效地傳承與推廣嘉興民間刺繡,如舉辦嘉興民間刺繡展覽會、刺繡設(shè)計比賽、開設(shè)刺繡課、創(chuàng)辦嘉興民間刺繡社團、每年定期舉辦嘉興民間刺繡節(jié)等,讓更多青年人切實感受刺繡的文化魅力。
2.2.2政府方面
政府可從廣度和深度兩方面同時入手。廣度上需在各個社區(qū)建立文化禮堂,定期開設(shè)文化活動、課程,舉辦文化慶典等宣傳嘉興民間刺繡。深度上需選擇一些具有代表性的城鎮(zhèn)、社區(qū),深入開展傳統(tǒng)刺繡文化示范點,如與美麗鄉(xiāng)村相結(jié)合,創(chuàng)立文化墻繪等,同時政府還應(yīng)加強對刺繡人才的培養(yǎng),更好地傳承嘉興民間刺繡。
2.2.3社會方面
社會的普及和宣傳,是民間刺繡傳承與發(fā)展不可或缺的因素,既要在全社會形成一個普及、宣傳、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)刺繡文化的良好氛圍,還要深入挖掘其經(jīng)濟價值,如開展特色旅游業(yè),在紀(jì)念品、景區(qū)賓館用品等融入嘉興民間刺繡元素,使其具有一定民俗文化的同時也使得景區(qū)獨具特色,以促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)刺繡文化的推廣與創(chuàng)新;將嘉興民間刺繡與當(dāng)?shù)丶徔椃b產(chǎn)業(yè)結(jié)合,比如洪合的毛衫產(chǎn)業(yè)、桐鄉(xiāng)的絲綢產(chǎn)業(yè),拓寬其應(yīng)用范圍,使其得到更好的發(fā)展。
嘉興民間刺繡在追求傳神、會意的同時又不失自由隨性,呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,傳遞著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,其不僅具有實用價值與審美價值,還滲透著人們的理想與追求,凝聚著人們對生命價值的肯定。同時,嘉興民間刺繡的研究對于民俗文化的傳承、發(fā)展以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也有著重要的意義與價值,亟需社會各界高度重視。