中國(guó)古代的檀香種植

趙逸秋 惠富平

摘要：檀香并不是中國(guó)的原生植物，自漢代傳入中國(guó)，成為備受中國(guó)人民喜愛(ài)的名貴香料。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為中國(guó)無(wú)原生檀香植物，而我國(guó)真正引種栽培檀香植物自20世紀(jì)才開(kāi)始。通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)檀香傳入的幾百年后，中國(guó)的閩南、西南等地區(qū)似乎有引種栽培的跡象，甚至有專(zhuān)門(mén)總結(jié)的栽培方法。從古代南方地區(qū)的地方志等材料著手，考述中國(guó)古代的檀香分布、種植情況，以期得出檀香在古代中國(guó)生長(zhǎng)和引種栽培的不同結(jié)論。

關(guān)鍵詞：檀香;古代種植;土產(chǎn)檀香

檀香取自檀香屬（santalum L）植物的心材，具有濃郁而持久的獨(dú)特香氣，可制作香料及各種器具，也可入藥。在中國(guó)古籍中，檀香也被稱(chēng)作“旃檀”“梅檀”“震檀”，系直接自梵文“Chandana”音譯而來(lái)。古今文獻(xiàn)記載以及人們?nèi)粘Ｌ岬降奶聪悖话愣际怯商聪銟?shù)的心材加工而來(lái)。中國(guó)本來(lái)不產(chǎn)檀香，歷史上人們使用的檀香是印度等地進(jìn)口而來(lái)，后來(lái)中國(guó)引入檀香樹(shù)，在福建、云南等地嘗試種植。新中國(guó)成立后，檀香在我國(guó)廣東等地真正得到大規(guī)模栽培種植。

目前學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是，中國(guó)使用、加工檀香的歷史超過(guò)了1000多年，但中國(guó)本土并無(wú)檀香植物的原生分布，檀香的成品或半成品過(guò)去一直從國(guó)外進(jìn)口，有目的地引種栽培試驗(yàn)還不到100年。直到1962年，檀香在我國(guó)才真正實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商業(yè)性栽培。中國(guó)科學(xué)院華南植物園首次從印度尼西亞引入檀香種子，并繁殖栽培取得成功。然而，筆者通過(guò)對(duì)古籍文獻(xiàn)，尤其是香文化專(zhuān)著和福建、廣東等南方地區(qū)的地方志的研究分析，得出了不一樣的看法。

1間接證據(jù)

關(guān)于中國(guó)本土種植的檀香，似乎也可在一些古籍中找到蹤影，一種是間接表明檀香是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的產(chǎn)物的，包括土產(chǎn)、土供形式。南朝梁慧皎《高僧傳·義解·道安》：“雨甘露于豐草，植栴檀于江湄”圓，指出檀香種植在長(zhǎng)江邊。元朝脫脫等撰《宋史》卷九〇《地理志六·廣南東路》載：“廣州貢胡椒、石發(fā)、糖霜、檀香、肉豆蔻、丁香”，檀香作為廣州當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)進(jìn)貢給皇帝，間接說(shuō)明檀香在廣州有種植。《明太祖實(shí)錄》中記載，洪武二十八年（1395年），“丁酉，土官刀板冕遣其下招板阿畝曠等，貢紅白西洋布、吊賣(mài)璧衣、手巾、剪絨單及象牙、白檀香等，詔賜其使文綺鈔”，云南土官向朝廷進(jìn)貢白檀香。這也從側(cè)面說(shuō)明檀香是云南當(dāng)?shù)胤N植生產(chǎn)的。還有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為檀香自唐代就從印度引種，在嶺南種植成功。《全唐詩(shī)》卷475李德裕《戲贈(zèng)慎微寺主道安上座三僧正》有詩(shī)云：“旃檀移植自成熏”，《曹溪記》更說(shuō)：“粵在五嶺之南，舊多旃檀之林”。

此外，唐、宋、明、清有關(guān)地方土產(chǎn)、土貢及道地藥材的文獻(xiàn)中，也多次提到了本土種植的檀香。

另一種是明確記述檀香在當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)或種植的，這些文獻(xiàn)集中在明清時(shí)期。如明代李時(shí)珍《本草綱目》中引用《大明統(tǒng)一志》云：“檀香出廣東、云南及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國(guó)，今嶺南諸地亦皆有之”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)檀香木在廣東、云南和嶺南地區(qū)都有種植。明代王象晉《群芳譜》中記載“檀香……出廣州、云南及占城、真臘諸國(guó)。今嶺南諸地亦皆有之……其木并堅(jiān)重清香，而白檀黃檀尤盛”。明代謝肇涮《滇略》記載：“香又有白檀、甘檀、紫榆、青木、降真諸種，而麝為之最。然土人不知制香，售之估客而已，焚供皆劈檀榆之屬爇之”唧，這些當(dāng)?shù)氐耐林粫?huì)制作香料，卻將土生土長(zhǎng)的白檀、甘檀和紫榆等香料木材賣(mài)給商人。如果想焚香，只會(huì)劈一些檀榆之類(lèi)的木材直接焚燒。可見(jiàn)明朝云南地區(qū)確實(shí)已有檀香種植和生長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝诉€將其采伐下來(lái)賣(mài)給商人。

2直接證據(jù)

此外，一些香文化專(zhuān)著中，也明確指出檀香在中國(guó)的種植生長(zhǎng)。明代周嘉胄《香乘》有云：“南離位，離主火，火為土母，火盛則土得養(yǎng)，故沉水、旃檀、熏陸之類(lèi)，多產(chǎn)自嶺南海表，土氣所鐘也”，提出嶺南地區(qū)高溫多雨適宜檀香生長(zhǎng)的觀點(diǎn)。清朝光緒《邵武府志》卷10《物產(chǎn)》記載，福建邵武府盛產(chǎn)松、柏、楠、檀、桑、槐等木材，典籍中多有記載，如檀木，“有黃白二種，又一種苦檀”。汀州府，位于福建西部汀江上游，盛產(chǎn)木材，有松、檀等。可見(jiàn)福建也有檀香種植生長(zhǎng)。

最直接說(shuō)明檀香在中國(guó)種植栽培的，莫過(guò)于晚清郭柏蒼所著的《閩產(chǎn)異錄》：“橄欖……檀香、丁香出候官甘蔗洲、白龍洲……其瘦長(zhǎng)者日長(zhǎng)營(yíng)。檀香、丁香蜜果皆以長(zhǎng)營(yíng)接之，日接針”“龍眼核入土，十四、五年始實(shí)，其實(shí)無(wú)肉名日栳，實(shí)之最大者日榛。鋸栳之枝干，留其本以榛枝之壯旺者接之，謂之接針”“接針之法，取石棗花卵二枚，一夾于栳本、榛枝銜接之處，一束于栳本榛枝接筍之外。石棗卵在土中形如小棗，既能粘合又經(jīng)久不干，只接樹(shù)者必用之。”“接針”方法：首先，選擇沒(méi)有結(jié)出果實(shí)生長(zhǎng)狀態(tài)不好的檀香樹(shù)和結(jié)出果實(shí)又生長(zhǎng)旺盛的檀香樹(shù)。接著，將生長(zhǎng)不好的檀香樹(shù)的枝干鋸斷，保留它的樹(shù)根和主干。再將生長(zhǎng)旺盛的檀香樹(shù)的枝條嫁接其上。“接針”的時(shí)候還必須用到“石棗花卵”2枚，1枚夾在生長(zhǎng)不旺的檀香樹(shù)主干和生長(zhǎng)旺盛的檀香樹(shù)枝條之間，1枚放在銜接部位的外部固定。用這種“石棗花卵”粘合度強(qiáng)，有濕潤(rùn)有韌性，不會(huì)干燥斷裂。而“候官”即現(xiàn)福建省福州市，根據(jù)《閩侯縣志》記載：“甘蔗原為閩江沖積洲，唐代稱(chēng)瀛洲，后由于河道變動(dòng)，江水將其一分為二，分稱(chēng)柑洲、蔗洲，隨后泥沙淤積，又合二為一，各取兩洲首字定為‘柑蔗”。這不僅明確指出檀香在當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)，還介紹了檀香的種植方法。說(shuō)明清朝晚期福建地區(qū)已經(jīng)種植檀香。當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到檀香寄生生長(zhǎng)和喜愛(ài)潮濕的特性，采取嫁接的方法，選取沙質(zhì)土壤進(jìn)行培育種植。可見(jiàn)古代人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中，對(duì)檀香的引種栽培已經(jīng)掌握了一定的方法技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)技巧。

由此可見(jiàn)，檀香最早于唐朝就在廣州種植生產(chǎn)，到了明代在嶺南地區(qū)大范圍種植。而到了清代福建等地檀香栽培種植更加專(zhuān)業(yè)、科學(xué)，甚至總結(jié)出“接針”的嫁接培育方法。

認(rèn)為中國(guó)古代存在原生的檀香植物，持同樣觀點(diǎn)的還有福建博物館的林蔚文先生和河北大學(xué)的呂變庭先生。國(guó)外學(xué)術(shù)界也有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)南部有原生的檀香植物，如印度學(xué)者M(jìn).Srinivasa Rao等在《Analysis ofPolicies in Sustaining Sandalwood Resources in India》一文中指出：除了印度南部，檀香（S.album）還分布在斯里蘭卡、東南亞等地，包括帝汶、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、柬埔寨、越南、緬甸、泰國(guó)和中國(guó)。