中國古典園林植物景觀配置的文化意蘊探討

王緯昊

摘要：我國的古典園林藝術創(chuàng)作者經過不斷的實踐總結，發(fā)展并形成了具有獨特中國特色的藝術風格，它也是我國民族文化遺產的重要內容。經過歷代創(chuàng)造者的不斷升華和演化，使得園林藝術不僅能夠具備獨特的風格，同時也展現(xiàn)出了人與自然和諧共處的韻味，成為建筑歷史中不可多得的一道風景線。植物景觀作為園林藝術的重要組成部分，承載著展示景物構成的重要功能。所以本文將就中國古典園林植物的景觀配置所蘊含的文化進行探討。

關鍵詞：中國古典園林;植物景觀;配置;文化意蘊

引言：

隨著人們對傳統(tǒng)文化的關注度不斷上升，中國古典園林作為傳統(tǒng)文化中的重要構成已受到越來越多人的關注。植物景觀作為我國古典園林的重要組成部分，很大程度上影響了古典園林在文化內涵中的意蘊展示。而在古典園林中很多植物景觀都被應用在承載文化意蘊的設計中。所以本文將就中國古典園林植物景觀配置在園林設計中的展示方式分析和探討，幫助讀者了解其文化意蘊。

一、傳統(tǒng)文化與園林景觀的融合

（一）傳統(tǒng)文化

中華民族歷經幾千年的發(fā)展，承載著不同時期的文化和思想。在不同的時代背景下逐步形成了特有的思想、文化、觀念以及形態(tài)。因而在不同的時代背景不同的文化影響下，創(chuàng)作者在植物景觀構造的設計表現(xiàn)形式上也各不相同。在不同的思想大家如墨家、儒家、法家等思想意識的影響下，創(chuàng)作者對于園林藝術的展示方式也各有不同，有些人追求天人合一，有些人追求人與自然的和諧相處，借由植物景觀來表達思想[1]。

（二）園林景觀

園林景觀主要是以山水、建筑、花草樹木為內容，經過設計搭配來形成一“幅”藝術作品，借助自然與建筑相融合的方式，展現(xiàn)出寄情于景、詩情畫意的景象。在創(chuàng)作者的認知中，他們認為園林應該是供人休息、休養(yǎng)生息的場所。所以他們秉持著人與自然相互融合的設計理念，使人眼所到之處處處都有景色。在現(xiàn)存較為完好的古典園林景觀中，最為出名的就是蘇州的拙政園和留園。其中拙政園是目前現(xiàn)存園林面積最大的園林景觀。建園是在唐代、后歷經宋明兩朝最終建成了現(xiàn)在我們所見到的拙政園。它集合了天下園林設計藝術之精華，因此被稱為“園林之母”，設計者將風景、山水以及詩情畫意融入到園林之中，讓整個園林景觀與自然渾然一體，體現(xiàn)了對自然的尊重之情。

（三）工作內容

1.主題

在園林設計中首先應當確定園林主題和要使用的植物類型。依據(jù)設計者的思路以及園林內部建筑的風格、建設年代、地域特征等進行綜合考慮，同時還要考慮到使用人的文化背景和風俗等，來構建人與自然相互融合的環(huán)境。

如果設計皇家園林，則需要展現(xiàn)出皇家特有的威嚴，在選材時則主要以松柏等一些高大筆直的樹木為主[2]。種植時注意排列順序，從而更好地映襯出皇家園林獨有的氣派。而對私家園林進行設計時，則主要以清新淡雅為主，選材時多以小型植物居多，不同的植物有不同的象征寓意，比如牡丹象征高貴、典雅，蓮花象征清廉、圣潔，海棠表艷麗、竹子代表不屈不撓、內心高潔。所以可以依據(jù)使用者的喜好進行合理搭配，不僅能夠展現(xiàn)出使用者的特有藝術底蘊同時也能增加園林色彩。而如果是寺廟的園林設計，由于寺廟更注重莊嚴、莊重，因此在選材時多以具有教義類的植物為主，如菩提、蓮花等植物。同時還可以選擇松柏、竹子、蘭花等植物給人以清新淡雅的感受，更好地進行修行。

2.整體結構

1）植物之間的組合

在進行植物搭配時要考慮植物與植物之間在平面和立體空間之間的關系，通過巧妙的空間搭配、色彩搭配來呈現(xiàn)出不同的景象，當然在植物選擇時還要考慮植物四季的景色變化，對生長環(huán)境、土壤、水分的不同要求，只有選擇適當?shù)闹参锊拍艹浞职l(fā)揮植物觀賞性的要求。

2）植物與其他元素的組合

在設計植物布局時還要考慮它們與其他景觀之間的關系，比如周圍的山水、建筑等。

二、文化意蘊的討論

（一）思想文化的展示

園林景觀文化是設計者將人的審美和自然景色相互融合的結果，因此園林景觀也展現(xiàn)出設計者自由的文化認知。通過分析對我國園林景觀發(fā)展產生影響最大的主要是儒家和道家兩種思想。儒家思想由孔子建立，而道家思想則由莊子、老子為代表。前者提倡仁義禮智信，其思想內容始終以人為中心，而后者則更加注重人與自然的關系。在兩種思想的碰撞和結合下，形成了現(xiàn)有的古典園林設計景觀[3]。當然，一些思想家還崇尚陰陽術數(shù)，風水學說，所以在園林景觀的構建中也體現(xiàn)出了對于景觀格局、陰陽、南北坐落等元素，寄托了人們向往美好生活的愿望。

（二）傳統(tǒng)文化思想帶來的影響

中國古典園林無不展現(xiàn)出設計者對于自然的崇尚，當然在這個基礎上他還結合自然景觀創(chuàng)造出了更具有層次感的景致。將儒家思想中的“天人合一”以及道家思想中的“人與自然的和諧關系”充分地展現(xiàn)出來。

1.四季

時光變化，四季更迭在設計者眼中獨具風味。春季萬物復蘇、草木換新;夏季繁花盡開，枝繁葉茂;秋季金色盡染，果實豐碩;冬季銀裝素裹，梅香自來。不同的季節(jié)交織著不同的風景。

2.空間

古典園林景觀盡管在面積上受到限制無法像真正自然環(huán)境中一般廣闊。但是就是在這方寸之間設計者卻能夠打造出獨特的特色。設計者在有限的空間中發(fā)揮出了無限的想象，將植物、建筑、山水融合起來，讓景色與建筑相互呼應，給人以觀賞的美感，同時突出了景物的層次感和神秘感[4]。讓人們在觀賞過程中獲得不同的體驗，從而對園林景觀建立不同的理解。

三、結束語

中國古典園林藝術是我國傳統(tǒng)文化的結晶，對我國園林設計的進一步發(fā)展有著積極地影響作用。而且通過園林文化也能夠了解到傳統(tǒng)文化對園林文化的影響，通過園林設計了解設計者的設計初衷和情感寄托。在不同的景色中尋找設計者的初衷和思想。在這置身于景的環(huán)境中感受園林之美、體會景致的內涵，進而開展更加深入的思考，應用于現(xiàn)代園林設計中。

參考文獻：

[1]孫迪.試論中國古典園林建筑與植物配置[J].林業(yè)科技情報，2013，45 （02）：86-87.

[2]宗樺，張楠.中國園林植物景觀文化內涵研究進展[J].廣東園林，2013，35 （05）：58-62.

[3]毛安元.園林綠化建設中植物文化內涵的挖掘和巧用[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2015 （12）：91-94.

[4]馬本和，王英.中國古典園林植物造景手法在現(xiàn)代紀念性園林中的應用[J].工業(yè)設計，2016 （04）：100-101.