重讀父親這本書

鄭璟璇

看完李安導演的父親三部曲——《推手》《喜宴》《飲食男女》之后，在對其精巧的劇作文本和敘事技巧心生贊嘆的同時，對父親這個承載著太多責任與情感的形象有了更深刻的領會。

文化差異，無形推手

《推手》中的父親朱老即便年逾古稀，身子骨依然硬朗到紐約的15個警察都挪動不了他半步。可面對在美國定居組建家庭的兒子和他時常沖突冷戰不斷的美國兒媳，他卻不得不在中西文化的巨大差異和沖突中選擇妥協，不斷尋找沖突與親情之間的平衡。

身懷高超拳技的老人代表著鮮明的中國傳統文化，而置身于西方與之對立的龐大環境中，卻又顯得格外渺小和力不從心，格格不入的孤獨也成為了必然。而同在一個屋檐下，文化差異的無形壓力始終壓迫著每一個家庭成員的神經。矛盾

逐漸累積至一個突破口，使得所有人冷靜下來反思、重新尋求新的平衡點。在電影短短一百多分鐘的時間里，導演李安將視角置于一個普通家庭的變遷，通過文化對立的形態，以小見大地剖析揭露出現實的無奈與人性的自私。

面對現實生活強大而無形的“推手”，只得用太極拳講求的以柔克剛尋求內心與外界的平衡。

飲食男女，人之大欲存焉

相比于其它兩部電影，《飲食男女》展示了一位頗具反差感的父親形象。另外兩部電影展示的是兒子令父親失望，而這部則是父親令孩子失望。一生做菜的朱爸掌控得了廚房，掌控得住火候，卻處理不好家務事。本應是傳統倫理的守道者、捍衛者，卻在最后晚餐上偏偏做了一個啼笑皆非的十足叛逆者。

二女兒家倩是整個家庭的靈魂和支柱，起初她是最想離開家、父親感情最僵化的女兒，但骨子里的倔強和執著使她甘愿一次又一次放棄了遠走高飛的機會，最終成為了唯一一個面臨家庭即將解體時，選擇承擔一切和努力維系親情的人。看上去是最理想維持這個家的是朱老爺子，但實際上他對這個家的拋棄卻義無反顧。

直到在那個即將賣出的庭院里，喝了二女兒親手煲的一頓湯，朱爸才真正讀懂了家珍對這個家的堅守，領悟到誰才是這個家的靈魂。他找到了對生活的正確理解，也重獲了幸福的滋味。

味覺的回歸，實際是親情與家庭的回歸，是人生真諦的回歸。

一場喜宴，壓抑千年的釋放

《喜宴》是父親三部曲中最令我深思的一部。在這部電影中，我感受到的不僅僅是中西方巨大的文化差異，更是李安對中國五千年發展以來國民深植骨髓的劣根性的暗諷。

古往今來，在頗具形式感的婚宴中，中國人始終打著傳統的旗號鬧洞房、搶新娘，在普羅大眾和所謂“國粹”的掩護下，滿足自己變態的窺私欲。壓抑多年的性欲與生命原始的欲望，在此時得以爆發和宣泄。

性，在中國社會一直是一個兩極化的名詞。一方面，我們把它這種視為丑陋的，骯臟的，不登不雅之堂;而另一方面，正因這種中國社會普遍存大的對性的認識，造就了中國人五千來的性欲的壓抑，才使得鬧洞房里的種種陋習在一場地喜宴里打著傳統的幌子光明正大地進行。

而反觀喜宴上外國人的表現，瞠目結舌，無語凝噎，想必也著實見識到中國喜宴的熱情、荒誕與瘋狂。

影片最后父親通過安檢時的背影讓我感觸頗深。幽黑的隧道，一頭是西蒙，偉同和威威，一頭是高父高母二人。高父高母早已心照不宣，這三人組建的家庭或許有悖于中國傳統的倫理綱常，但卻滿足了個體之間的溫情與幸福。年老的一代漸行漸遠，而年經的一代目送著他們的背影，在中西文化的碰撞和新舊觀念的沖突中，不斷尋求著自己的幸福。

高父最后過安檢時高舉雙手的背影，是向世俗倫理的投降，是對下一代幸福的妥協。

父親，在中國傳統家庭中處于舉足輕重的地位，肩負起一個家庭血脈相承的情感與責任。世俗倫理與家庭之間的矛盾，個體在家庭和世俗倫理前的困境與犧牲，在李安的父親三部曲中得以淋漓盡致的彰顯。愿個體對自由與幸福的追求終有一日能夠沖破世俗的枷鎖，在人類社會的種種矛盾中不斷趨于平衡。生生不息，薪火相傳。