新時(shí)代“文化強(qiáng)國(guó)”視域下學(xué)術(shù)期刊的使命

金永紅

摘要：“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)構(gòu)成。從歷史規(guī)律、國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀來(lái)看，加強(qiáng)文化建設(shè)具有戰(zhàn)略意義。期刊作為傳承、創(chuàng)新和傳播文化的載體，天然地具有文化的屬性，負(fù)有振興民族文化的使命和推動(dòng)時(shí)代文化進(jìn)步的責(zé)任。在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，學(xué)術(shù)期刊要實(shí)現(xiàn)功能和定位轉(zhuǎn)折；融入文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)——實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊的媒體融合發(fā)展和集約化發(fā)展；助推文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)——以互聯(lián)網(wǎng)思維建立用戶意識(shí)和經(jīng)營(yíng)意識(shí)；服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)——運(yùn)用多種媒體平臺(tái)強(qiáng)化對(duì)用戶的服務(wù)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代思想；文化強(qiáng)國(guó)；學(xué)術(shù)期刊

中圖分類(lèi)號(hào)：G120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2019）05-0009-03

黨的十九大提出了新的治國(guó)理念，既“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，十九大重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)的重要性，近些年，我國(guó)全力開(kāi)展文化建設(shè)，迎來(lái)了新的歷史高度，中國(guó)特色社會(huì)主義有了新的面貌。新時(shí)期背景下的“文化強(qiáng)國(guó)”思想指出并回答了新的歷史條件下，我國(guó)未來(lái)文化發(fā)展的一系列問(wèn)題。其中期刊是文化傳播的主要載體，承擔(dān)著重要的作用，同時(shí)具有重要的意義。學(xué)術(shù)期刊是人類(lèi)的智慧和思想結(jié)晶，是國(guó)家無(wú)形的財(cái)富和財(cái)產(chǎn)，學(xué)術(shù)期刊也承載著我國(guó)社會(huì)主義的繁榮與昌盛。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的大背景之下，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，努力實(shí)現(xiàn)媒體融合發(fā)展和集約化發(fā)展，推進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí)與大眾文化的相互融合，從根本上滿足人民群眾的求知欲和文化需求，不斷促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義的文化建設(shè)。

一、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是新時(shí)代思想的有機(jī)組成

（一）人類(lèi)歷史發(fā)展中最為活躍的維度——文化

文化是人類(lèi)社會(huì)最具持續(xù)性的特性，人類(lèi)文明的發(fā)展史是具有包容性的，人類(lèi)文明發(fā)展史是指世界各民族、國(guó)家和區(qū)域文化的發(fā)展史。一個(gè)強(qiáng)國(guó)之所以被稱(chēng)為是強(qiáng)國(guó)，是因?yàn)樗谡紊稀④娛律稀⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化上都具有優(yōu)勢(shì)，如果一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上占據(jù)主要優(yōu)勢(shì)，但是無(wú)法在文化上具有積極表現(xiàn)，那么這個(gè)國(guó)家是不被認(rèn)可的，也不能擠進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)的行列，也稱(chēng)不上是偉大的民族。我國(guó)在2016年12月1日召開(kāi)了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)，在會(huì)議中著重強(qiáng)調(diào)了“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。”目前，我國(guó)未來(lái)發(fā)展的前景可觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸穩(wěn)固，在綜合實(shí)力上躋身大國(guó)的行列，我國(guó)之所以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的繁榮與昌盛，究其根源是因?yàn)槲覈?guó)是具有五千歷史的大國(guó)，文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)的發(fā)展需要文化的滋養(yǎng)，無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、軍事哪個(gè)方面的發(fā)展，都要以深厚的文化為地基。另外一方面，我國(guó)自古以來(lái)就是文化強(qiáng)國(guó)，名師大家比比皆是，目前，新時(shí)期的“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略也是遵循國(guó)家發(fā)展的基本規(guī)律，“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略是延續(xù)、是繼承、是發(fā)展、是創(chuàng)新，因此，我們應(yīng)牢牢把握“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略思想。

（二）全球化背景下民族振興的核心要素——文化軟實(shí)力

人類(lèi)文化具有許多特點(diǎn)：多樣性、包容性、獨(dú)特性、豐富性等等，在新時(shí)期背景下，國(guó)際化的腳步越走越快，各個(gè)國(guó)家都在全球化的大背景下尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，不再是曾經(jīng)的獨(dú)立發(fā)展，而是在全球化大背景中去碰撞、去融合、去發(fā)展，也就是麥克尼爾在世紀(jì)之交所體會(huì)到的：“在人類(lèi)歷史上處于中心位置的，是各種相互交往的網(wǎng)絡(luò)。”全球化背景下，各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)互助手段實(shí)現(xiàn)雙方的共贏，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀取更多的利益和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的合作是共贏且愉快的，但是由于各國(guó)的國(guó)情和文化各有不同，在相互融合時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定的摩擦，文化會(huì)影響一個(gè)國(guó)家人民的思維方式和行為手段，因此，要想在全球化的背景中謀求發(fā)展，就要關(guān)注自身和其他文化的發(fā)展樣態(tài)，注重文化的重要性。文化的實(shí)質(zhì)就是國(guó)家的軟實(shí)力，進(jìn)入 21 世紀(jì)后，許多國(guó)家都意識(shí)到了文化的重要性，文化軟實(shí)力也成為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)，許多國(guó)家也以“文化戰(zhàn)略”作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的基本戰(zhàn)略。另一方面，文化也是判斷一個(gè)民族和國(guó)家是否前進(jìn)的主要維度，誰(shuí)擁有最先進(jìn)的文化，誰(shuí)就成為了發(fā)展的制高點(diǎn)，換句話說(shuō)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱直接影響一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力。在我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上，我國(guó)必須以文化軟實(shí)力為根本，不斷在國(guó)際化大形勢(shì)中實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。

（三）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)綱領(lǐng)——文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想

十九大報(bào)告中指出了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，我國(guó)正在向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷努力，這就要求我們要有自己民族文化的個(gè)性，具備文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)的新追求，“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略會(huì)帶動(dòng)我國(guó)不斷向前。“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略思想繼承了馬克思主義文化的思想和精髓，是堅(jiān)持我國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的思想內(nèi)涵，例如：毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平都特別重視我國(guó)的文化發(fā)展，堅(jiān)定“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略注定會(huì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)的偉大復(fù)興。

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)得到了發(fā)展，但是我們也應(yīng)該明白，目前的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我國(guó)的未來(lái)發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，前方還有許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。目前，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，政治主權(quán)的爭(zhēng)奪、區(qū)域的擴(kuò)張與合作、跨國(guó)式的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、高新技術(shù)和信息化水平的發(fā)展都在沖擊著文化的發(fā)展。我國(guó)目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，還比較保守，我們的文化思想會(huì)受到各種外來(lái)思想的挑戰(zhàn)和沖擊。郭鳳海將當(dāng)前的形式概括為三個(gè)方面：第一是弱化中國(guó)的文化傳統(tǒng)和輝煌歷史，無(wú)厘頭式的歷史演繹嘩眾取寵，破壞了我們的文化嚴(yán)肅性；二是破壞政府權(quán)威性威嚴(yán)，有意擴(kuò)大政府能力的局限和面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，制造多種質(zhì)疑性圍觀和輿論；三是離解群眾的價(jià)值觀，導(dǎo)致人們?cè)诖笫谴蠓敲媲皶?huì)喪失應(yīng)有的判斷能力選擇能力。在這樣的形勢(shì)下，對(duì)我的文化構(gòu)成造成一定的影響，對(duì)于增強(qiáng)中國(guó)文化自信造成極大的威脅。在2013 年 8 月的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議指出：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”新時(shí)期背景下，我國(guó)為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，中共中央和國(guó)務(wù)院根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的文化形式，不斷地進(jìn)行調(diào)整和改革，改變對(duì)外來(lái)文化的接受方式，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，針對(duì)人民群眾的喜愛(ài)，打造專(zhuān)屬我國(guó)民眾的獨(dú)特公共文化，不斷地繁榮具有我國(guó)中國(guó)特色的文化和文學(xué)創(chuàng)作。另外一方面，在企業(yè)文化方面，我國(guó)也做出了努力，積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位發(fā)展自身的文化，以文化為基底，帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，只有全方面努力才能從根本上推動(dòng)“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施，保障人民的文化生活。

二、學(xué)術(shù)期刊的主要功能及轉(zhuǎn)折

學(xué)術(shù)期刊是我國(guó)學(xué)術(shù)界的中流砥柱，也為我國(guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)期刊是出版物的一種，在出版物中占據(jù)重要地位，期刊的作用是很多的：第一，期刊具有載體作用，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想和文化的重要作用，有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和變革；第二，期刊具有科普的作用，傳播基礎(chǔ)文化知識(shí)，讓民眾能更好地接受知識(shí)，加速社會(huì)化的進(jìn)程；第三，期刊具有學(xué)術(shù)交流的作用，深度研究他人的思想內(nèi)容，有利于科研進(jìn)步；第四，期刊具有儲(chǔ)藏留存的功能，對(duì)于具有價(jià)值的知識(shí)和思想，期刊可以以文字的形式進(jìn)行保留，使優(yōu)秀的著作和智慧保留下來(lái)；第五，期刊是精神食糧，可以豐富人們的精神世界，促進(jìn)人類(lèi)積極健康的發(fā)展；第六，期刊具有經(jīng)濟(jì)功能，期刊的流動(dòng)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于商業(yè)信息的交流與合作。學(xué)術(shù)期刊是重要的傳播載體，影響范圍非常廣泛，學(xué)術(shù)期刊涉及到的范圍不僅僅是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，還包括生產(chǎn)服務(wù)類(lèi)的知識(shí)，學(xué)術(shù)功能和社會(huì)服務(wù)功能很強(qiáng)。

近些年，隨著信息化和科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展，我國(guó)的學(xué)術(shù)期刊在發(fā)展過(guò)程中也遇到了一些瓶頸，也面臨了許多挑戰(zhàn)。2018 年1月31日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告中指出了到2017年12月，我國(guó)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)高達(dá)7.72億，普及率達(dá)到了55.8%，超過(guò)全球平均水平（51.7%）4.1個(gè)百分點(diǎn)，超過(guò)亞洲平均水平（46.7%）9.1個(gè)百分點(diǎn)。現(xiàn)如今，期刊還會(huì)受到多媒體的影響，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀已經(jīng)不是社會(huì)的主流資源，取而代之的是多媒體的閱讀方式，越來(lái)越多的人都通過(guò)新媒體的方式獲得信息和資源，作為期刊的負(fù)責(zé)人也要清楚當(dāng)前的趨勢(shì)，面對(duì)挑戰(zhàn)，迎難而上，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。

三、新時(shí)代“文化強(qiáng)國(guó)”視域下學(xué)術(shù)期刊的歷史擔(dān)當(dāng)

（一）融入文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)——實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊的媒體融合發(fā)展和集約化發(fā)展

目前，媒體的融合是新時(shí)代的產(chǎn)物，也是新時(shí)代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展趨勢(shì)，集約化經(jīng)營(yíng)是學(xué)術(shù)期刊實(shí)現(xiàn)媒體融合、保障可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。2014 年8 月 18 日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，習(xí)近平總書(shū)記著重強(qiáng)調(diào)：“要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展。”2015 年 3 月 31 日，國(guó)家新聞出版廣電總局提出要“推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展，把傳統(tǒng)出版的影響力向網(wǎng)絡(luò)空間延伸”，“堅(jiān)持以先進(jìn)技術(shù)為支撐，內(nèi)容建設(shè)為根本，充分運(yùn)用新技術(shù)，創(chuàng)新出版方式、提高出版效能，進(jìn)一步掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)一步提高出版業(yè)的影響力、傳播力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，推動(dòng)出版業(yè)更快更好發(fā)展”。學(xué)術(shù)期刊要想有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境，應(yīng)用更現(xiàn)代的媒體技術(shù)，積極與新媒體進(jìn)行融合，完善學(xué)術(shù)期刊的新媒體出版。另一方面，出版社要積極地尋找合作伙伴，尋找大型的出版企業(yè)進(jìn)行合作，充分利用出版集團(tuán)的資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，充分實(shí)現(xiàn)媒體與紙質(zhì)期刊的融合，學(xué)術(shù)期刊的編輯部門(mén)也要充分發(fā)揮本部門(mén)的職能，對(duì)學(xué)術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行深度加工和編排，與此同時(shí)也可以成立專(zhuān)業(yè)的期刊聯(lián)盟，互為合作，打破傳統(tǒng)的獨(dú)立出版的狀態(tài)，從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊的媒體融合發(fā)展和集約化發(fā)展。

（二）助推文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)——以互聯(lián)網(wǎng)思維建立用戶意識(shí)和經(jīng)營(yíng)意識(shí)

經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)小康是我國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，文化上實(shí)現(xiàn)小康，是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。目前，文化市場(chǎng)中的存在著各種文化產(chǎn)品，而且還存在著低端文化產(chǎn)品過(guò)剩的現(xiàn)象，優(yōu)秀的、高端的文化產(chǎn)品相對(duì)短缺。從市場(chǎng)的整體發(fā)展來(lái)看，學(xué)術(shù)期刊作為高等期刊，使用的用戶量是巨大的，但是這些用戶有些是潛在的用戶，需要將他們轉(zhuǎn)換為真實(shí)的用戶。

大部分學(xué)者使用學(xué)術(shù)期刊是查找本專(zhuān)業(yè)的相關(guān)資料，主要是獲取本專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，學(xué)術(shù)期刊對(duì)于大部分學(xué)者來(lái)說(shuō)是非常重要的，但是我們也不能忽視大眾對(duì)新媒體的需求。隨著科技水平的不斷提高，我國(guó)的民眾對(duì)精神層次的需求越來(lái)越高，同時(shí)我國(guó)的高等教育也在不斷發(fā)展，社會(huì)大眾的受教育水平在不斷提高，目前的社會(huì)從專(zhuān)業(yè)型人才社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娦蜕鐣?huì)，對(duì)于學(xué)術(shù)知識(shí)的需要，不再是那些專(zhuān)業(yè)人才，因此，學(xué)術(shù)期刊的定位不能僅限于專(zhuān)業(yè)的固定學(xué)者，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，運(yùn)用數(shù)字化和新媒體技術(shù)打造一體化的學(xué)術(shù)服務(wù)平臺(tái)以及知識(shí)傳播和服務(wù)平臺(tái)。做到更好地為大眾服務(wù)。

（三）服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)——運(yùn)用多種媒體平臺(tái)強(qiáng)化對(duì)用戶的服務(wù)

傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊主要的辦刊原則是以?xún)?nèi)容為主，在新的背景融合下，學(xué)術(shù)期刊仍然要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，充分發(fā)輝專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性。另外，學(xué)術(shù)期刊要緊跟時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合新媒體形式在學(xué)術(shù)成果的呈現(xiàn)上做出改變，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)期刊外，還可以利用音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等先進(jìn)的多媒體技術(shù)，提高學(xué)術(shù)期刊的閱讀趣味，豐富文化數(shù)字產(chǎn)品，使單一的紙質(zhì)讀物轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w時(shí)代的刊物，從各個(gè)方面展現(xiàn)讀物的魅力，建立一套適合自己的又親民的語(yǔ)言體系。另外一方面，出版社要高度關(guān)注讀者的喜好，對(duì)讀者的需求要實(shí)時(shí)地把握，對(duì)讀者的需求保持高度的敏感度，在組稿和策劃時(shí)，要抓住大眾讀者的心理，針對(duì)讀者關(guān)心的重要理論和實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行組稿，并引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)前理論熱點(diǎn)的深度討論。目前，多媒體融合時(shí)代多以平臺(tái)化思維方式為主，學(xué)術(shù)期刊同樣要應(yīng)用平臺(tái)化思維方式搭建新媒體平臺(tái)，使學(xué)術(shù)期刊做到真正地服務(wù)大眾，做到全方位、多方面、立體化的服務(wù)，這也是學(xué)術(shù)期刊在當(dāng)前的形式下必走之路，積極運(yùn)用各種新媒體資源，例如：學(xué)術(shù)網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫(kù)、QQ、微博、微信、學(xué)術(shù)期刊 APP 等各種媒體平臺(tái)，根據(jù)不同內(nèi)容選擇不同的媒體平臺(tái)，既方便大眾，又提升了受眾的比例，因此，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)運(yùn)用多種媒體平臺(tái)強(qiáng)化對(duì)用戶的服務(wù)。

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[責(zé)任編輯：方 曉]