童眼看世界

王曉一

孩子看待的世界，與成人眼中的世界往往不同——孩子能夠看透皇帝的新裝，并脫口而出，這是因為他們簡單、純粹。孩子對世界的感知、體驗，進入文學維度后，便成為了兒童文學，因而兒童文學的本質，是以孩子的視角在打量世界時所形成的藝術性表達。

高等級的兒童文學必定帶有寓言結構，可以對成人世界的感受予以解構，這是兒童文學深層的隱秘。成人世界里的繁復、刻意、變異等等所有的花招，都會讓孩子不解，但他們也不多想，他們認為鹿就是鹿、馬就是馬，他們會同聲作答、一起指認。他們因真實而簡單，因簡單而純粹。

與真實性一樣，游戲性也是孩子們的天性。在游戲中，他們能夠扮演任何角色，無論皇帝還是臣民、爺爺亦或孫子，他們只是為圖一樂，根本不顧及高低上下、貴賤尊卑。成人世界中的秩序，在孩子們的游戲中頓然變得松弛，乃至于成為了情節關系。

如果說真實性是孩子對于世界的判斷標準，那么游戲性就是他們與世界互動的形態。既然兒童文學是“童眼看世界”的藝術表達，那么就得具備孩童的本真意識和游戲精神。

這種本真意識，不僅是對與錯、善與惡的區分，更包含感受的直率、表達的勇氣。這種氣質是孩童的本真，故而被稱為“童真”，也是孩子的特權。成人暗地里很羨慕這種特權，可卻往往不敢使用。

至于孩童的游戲精神，并不是嘻哈玩鬧，而是一種對生活參與的態度之表達。在兒童文學中，戰爭可以是游戲，游戲可以是戰爭，也能夠在無所希望中揮灑無盡的希望，乃至于在悲慘世界中的凍餒而死，都可以緣由一根根火柴的劃燃、圣誕禮物的走動、外婆的復活，而充滿著令人心碎的溫暖、撕心裂肺的歡愉，從而燃燒起絕望中的希望。

兒童文學的領地，是由不同孩子的視野聯結起來的。然而，兒童文學創作的主體大多是成人作家，他們可以“童眼看世界”，一定是保有童真。之所以能夠如此，是因為他們在潛心地移情體驗著童心與童真。

體驗不同于扮演，它們各自的表達效果也迥然不同。體驗后的表達，具有“童眼”的誠懇性，而扮演式的表達，往往會顯得惺惺作態——要么是奶聲奶氣般的淺顯，要么是借由童言說事，但卻散發著成人化的氣味兒。

兒童文學可以寫得深刻，但決不是在成人化的傾向中才能得以完成。兒童文學的深刻在于開掘出寓言結構，建立一個童心世界、構建一部童真秩序，并由此創造一種精神景觀。