傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運用

劉燕

摘 要：近年來隨著國民經(jīng)濟水平的不斷提高，國民綜合素質(zhì)不斷提高，傳統(tǒng)民族文化越來越受到大眾的重視。基于此社會背景，視覺傳達(dá)設(shè)計順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，將傳統(tǒng)文化符號融入視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中碰撞出新的火花。故此，文章將進一步探索傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;視覺傳達(dá)設(shè)計;運用

在我國傳統(tǒng)社會中，傳統(tǒng)的文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中起著十分重要的作用，而其效果也是十分明顯的，視覺傳達(dá)設(shè)計效果需要為社會大眾認(rèn)可，這樣才能從根本上促進視覺設(shè)計工作的發(fā)展，而將我國傳統(tǒng)文化符號用于視覺傳達(dá)設(shè)計中，不僅能夠滿足大眾審美需求，同時也能從一定程度上滿足人們的精神文化需求。在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，設(shè)計者需要聯(lián)系生活實際，迎合大眾口味，不斷深入挖掘獨具特色的中國傳統(tǒng)文化，分析一些能夠代表我國文化的特殊符號，并將其巧妙地運用于視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，這樣能夠推動視覺傳達(dá)設(shè)計工作的快速發(fā)展和進步。

一、傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化符號，是指具有民族文化氣息的各種藝術(shù)載體形式，如符號、文字、圖像等，可以說傳統(tǒng)文化符號內(nèi)容豐富，形式多樣。[1]傳統(tǒng)文化符號大致可以分為兩類：一類是對于自然的直接感悟，一類是人們對大自然的改造或?qū)Υ笞匀桓形蚨a(chǎn)生的具體藝術(shù)。

傳統(tǒng)文化符號可以反映一個區(qū)域的傳統(tǒng)文化特征，不同的民族擁有不同的傳統(tǒng)民族文化，我國由于疆土遼闊、地區(qū)差異大，形成了豐富多樣的民族文化，民族文化的豐富性造就了傳統(tǒng)文化符號的多樣性，如水墨畫、龍鳳紋樣、剪紙、中國結(jié)、書法等。

二、傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用的必要性

視覺傳達(dá)設(shè)計最早是由西方國家提出的，我國在這一方面發(fā)展相對滯后，但縱觀中華五千年悠久歷史文化，雖然并沒有明確提出概念，但是很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容卻實現(xiàn)了具象化的表達(dá)，這實際上就是視覺上的準(zhǔn)確傳達(dá)，能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化發(fā)展中的民族特點體現(xiàn)得淋漓盡致。同時在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計者將傳統(tǒng)文化融入世界文化中，以設(shè)計內(nèi)容為主體，將其與西方設(shè)計特點進行結(jié)合，進而彰顯中國民族特色，表現(xiàn)出中國文化魅力。

（一）歷史文化價值

傳統(tǒng)文化符號是一個民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的綜合體現(xiàn)和具體代表，有著極強的歷史價值和文化觀賞價值。傳統(tǒng)文化符號中包含了各種文化藝術(shù)形式，在視覺傳達(dá)設(shè)計中進一步應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號，是對傳統(tǒng)文化的有效繼承，讓群眾在看到作品時能夠聯(lián)想到背后的文化內(nèi)涵，在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號體現(xiàn)了歷史文化價值和設(shè)計作品的文化內(nèi)涵。[2]在我國傳統(tǒng)文化中，文化符號本身包括文字、圖案、宗教內(nèi)容，而這些文化符號在創(chuàng)作中有其特殊的含義，為了能夠?qū)⑦@些文化符號和內(nèi)容信息有效地傳遞，在設(shè)計過程中，需要對這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行運用，尤其是在視覺傳達(dá)產(chǎn)品設(shè)計中，這些文化出現(xiàn)必然會引起文化區(qū)域以及消費者極大的購買欲望。同時，我國傳統(tǒng)文化符號在不斷發(fā)展和變化過程中取得進步，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計需要面向社會進行文化內(nèi)涵的闡述和輸出，進一步提升文化價值，傳承我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)內(nèi)容。

（二）藝術(shù)審美價值

傳統(tǒng)文化符號體現(xiàn)了中華民族獨特的藝術(shù)審美，有著非常高的審美觀賞性和藝術(shù)價值。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號，能夠豐富設(shè)計的圖像表現(xiàn)形式，如將龍鳳吉祥紋樣放到視覺設(shè)計當(dāng)中，使設(shè)計的作品更貼近大眾的生活，更符合大眾的審美觀念，使其更具藝術(shù)審美價值。隨著我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，同時由于全球化的影響，很多外國文化也涌入設(shè)計行業(yè)中，在這種氛圍下，尤其對于青少年來說，很容易受到外界因素的影響，甚至?xí)つ砍绨萃鈬幕曈X傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人員為了能夠適應(yīng)和滿足大眾審美需求，在作品設(shè)計過程中也會運用外來因素。因此，從整體上來看，很多受眾在一定時間內(nèi)會出現(xiàn)視覺審美疲勞。在這種情況下，如果將傳統(tǒng)文化思想融入視覺傳達(dá)設(shè)計中，將其運用于語言產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師能夠獲取我國的傳統(tǒng)文化中的一些復(fù)雜的包裝外表元素，采用最簡單的方式對內(nèi)容進行重新編排、組合，從本質(zhì)上理解現(xiàn)代人自然心理特點。

（三）市場商業(yè)價值

傳統(tǒng)文化符號扎根于中國傳統(tǒng)文化歷史當(dāng)中，有著非常廣大的群眾基礎(chǔ)，在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號，拉近了群眾和設(shè)計作品的距離感，使群眾和設(shè)計作品產(chǎn)生文化共鳴，從而進一步拓展了市場，將其市場商業(yè)價值最大化。在視覺傳達(dá)設(shè)計中合理運用傳統(tǒng)文化符號有助于拓展市場，但錯誤、低級地使用傳統(tǒng)文化符號，反而會遭道群眾的厭惡。在視覺傳達(dá)設(shè)計中要將傳統(tǒng)文化符號與實際生活有機結(jié)合，讓群眾在欣賞設(shè)計作品美感的同時，聯(lián)想到其文化內(nèi)涵，從而進一步實現(xiàn)設(shè)計作品的商業(yè)價值。

三、傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的具體運用

（一）漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計中的具體運用

漢字作為中華民族歷史傳承的重要載體，除了具有文字信息記錄的功能，同時還具備獨有的文字美感。漢字是一種表意文字，最早的漢字就是源于日常生活中各種物品的形象和對行為的模仿，古代文人將漢字的書寫作為一種藝術(shù)，研究草書、行書等各種形式的書寫方式。[3]在視覺傳達(dá)設(shè)計作品中加入漢字元素，能夠清晰地表達(dá)作品的含義，讓群眾可以欣賞設(shè)計作品中或飄逸、或蒼勁有力、或方正圓潤等不同的漢字藝術(shù)表現(xiàn)形式，增加了藝術(shù)作品的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

（二）紋飾在視覺傳達(dá)設(shè)計中的具體運用

紋飾在早期一般有老虎、龍鳳、麒麟等各種部落圖騰，后來隨著社會經(jīng)濟水平的提高，為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、豐收興旺、多子多福等，將相應(yīng)的代表物品進一步抽象化。如在早期出圖的陶器作品上可以看到魚的圖案，在各種宮廷建筑上可以看到云紋、雷紋、風(fēng)紋等圖案等，再如北京奧運會將祥云紋飾應(yīng)用在奧運火炬的設(shè)計當(dāng)中，是將奧運精神與中國傳統(tǒng)文化符號成功結(jié)合的典范。將紋飾運用在視覺傳達(dá)設(shè)計中，增加了設(shè)計作品的歷史文化價值和歷史文化厚度。

除此之外，針對我國傳統(tǒng)的水墨畫，在設(shè)計過程中需要遵循墨分五色原則，實際上就是要巧妙利用水和墨的表達(dá)方式，從一定程度上由墨色變化反映出民族特點，這對于表達(dá)水墨傳統(tǒng)文化來說具有十分重要的作用。當(dāng)前，我國已經(jīng)逐漸形成了重要的水墨文化傳統(tǒng)，這給予相關(guān)設(shè)計人員更多的靈感和設(shè)計方向，在將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與視覺傳達(dá)設(shè)計作品進行融合的過程中，需要視覺傳達(dá)設(shè)計者利用傳統(tǒng)水墨畫色彩，將其進行合理的融合，進而帶給受眾強烈的視覺刺激。

（三）色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中的具體運用

紅色、黃色、紫色在我國的傳統(tǒng)文化中有著不同的文化意義。在古代紅色常常被應(yīng)用于喜事當(dāng)中，是紅火、吉祥的代表;黃色是帝王的專屬顏色，是莊嚴(yán)、肅穆的代表;紫色在過去常常由達(dá)官貴人所穿，更有紫氣東來一說，是神秘、高貴的代表。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，利用群眾對于這些顏色的傳統(tǒng)觀念，將其與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，拉近群眾與藝術(shù)作品的情感距離，從而使設(shè)計作品最大化地實現(xiàn)市場商業(yè)價值。

四、傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的價值和策略

（一）應(yīng)用價值

傳統(tǒng)文化符號不斷深入其他領(lǐng)域中，給各行業(yè)帶來啟發(fā)和發(fā)展，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)自我完善。傳統(tǒng)文化符號是文化發(fā)展中的重要載體，是藝術(shù)形態(tài)的形象化，從一定程度上也是人們?nèi)粘Ｉ畹募畜w現(xiàn)，將我國的傳統(tǒng)文化與視覺傳達(dá)設(shè)計進行一定程度的融合，將人們的生活實際聯(lián)系在一起，貼近日常生活，才能深深打動觀眾，體現(xiàn)藝術(shù)的傳達(dá)效果。在視覺傳達(dá)設(shè)計作品表現(xiàn)方面，需要為設(shè)計作品找到新的靈感和方向，進而實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的突破性發(fā)展，使其獲得良好的市場前景。

（二）應(yīng)用策略

當(dāng)前傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，需要采取一些科學(xué)有效的設(shè)計策略，確保將視覺傳達(dá)設(shè)計理念與我國傳統(tǒng)文化進行緊密聯(lián)系，進而提升作品的表現(xiàn)力。近年來，隨著在視覺傳達(dá)設(shè)計作品中對傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用，其不斷迎合現(xiàn)代人的審美觀念，這對于視覺傳達(dá)設(shè)計來說也是十分重要的內(nèi)容，同時在傳統(tǒng)文化符號中，視覺表現(xiàn)設(shè)計工作需要有東方韻味，還要符合現(xiàn)代設(shè)計特點，保證傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合，進而能夠更好地促進視覺傳達(dá)設(shè)計工作的發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，在現(xiàn)代設(shè)計過程中具有中國韻味的設(shè)計工作能夠讓產(chǎn)品具有良好的改善和發(fā)展，同時，設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計中，不僅要注重產(chǎn)品的裝飾內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)從一定程度上襯托我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在產(chǎn)品設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)著重體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，對我國的傳統(tǒng)裝飾元素中所具有的理性進行批判性吸收和繼承，轉(zhuǎn)化為能夠迎合現(xiàn)代大眾審美的作品。傳統(tǒng)文化符號在設(shè)計中能夠體現(xiàn)整體價值，因此，要打造符合我國社會發(fā)展需求的且具有民族特色的時尚空間。傳統(tǒng)文化符號是傳統(tǒng)文化的代表，只有民族的才是世界的，視覺傳達(dá)設(shè)計要扎根于中國傳統(tǒng)文化，合理運用傳統(tǒng)文化符號，設(shè)計的靈感才能取之不盡，用之不竭，設(shè)計的作品才能被廣大群眾所喜愛，最大化地實現(xiàn)作品的商業(yè)價值。

參考文獻：

[1]張迪.中國傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)品鑒，2018（11）：49-50.

[2]饒旭.民族文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運用分析[J].傳播力研究，2018（11）：21.

[3]楊文兮.探討傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用[J].長江叢刊，2018（6）：17.

作者單位：

山西應(yīng)用科技學(xué)院