游學，城鄉融合的開始

郭鈺婷

“在大多數人的認知中，鄉村旅游是一種單純的消費行為，而游學的出現，使城鄉雙方不再是單向交流，進而創造了相互對話和學習的空間。當那些原本根深蒂固的想法和觀念因對話而產生松動時，城鄉融合的歷史腳步也在一點點向前邁進。

林小熏 在游學中進入鄉村語境

離開雜志，腳踏鄉野，林小熏試圖通過“早春游學”，帶著城市人進入鄉村語境。在她看來，這個強調理性思維的時代實際上與人的生命情感相脫節，人本身正在“人工智能化”，而游學能夠在城鄉兩元的背景下，使看似堅硬的高墻產生裂縫，使城鄉擁有對話的空間。

林小熏在介紹“早春游學”時，常引用建筑學上關于“場所精神”的概念，同樣經常出現的，還有一張在碧山村拍攝的老照片：稻田里有老農正在耕種，幾只白鷺點綴在旁，遠方群山懷抱，隱約還能看見一座云門塔站在山腳。這張照片，就是林小熏心中的“場所”——有自然、有人，還有勞作和塔所代表的傳統文化。當人身處這樣的場景中，對鄉村才會有最真切的感受和理解，這便是她心中的“場所精神”。

要厘清她追尋“場所精神”的原因，或許還要將時間往前倒推一些，自機緣巧合加入《碧山》雜志書之后，她就一直在思考“為什么我要做這件事情？”直到她發現，或許正如錢理群所言，當眾人高嘁農村需要我們的同時，其實我們也需要農村。所以離開碧山之后，林小熏選擇創辦“早春游學”，希望通過游學的形式，讓城市人進入鄉村的語境，獲得一種觀念上的撼動和感悟，當那些原本根深蒂固的想法和觀念產生松動時，就是改變的開始，也是行動的開始。

基于這樣的探尋，“早春游學”開設了兩大版塊。“地方文化新力量感知之旅”已經走過寧波、福州、碧山、泉州、臨海、西安和潮州等地，在游學的旅途中，林小熏希望突出鄉村的新空間、新項目，通過這些先行者的故事，讓參與者感知本土文化的力量。而“早春新節慶系列”，則源于她對節慶的喜愛，“在節日中，所有人都可以平等地加入其中，表達對生活的謙卑與慶祝。線性時間變成剎那即永恒的詩意時間，以祝福替代理性計算，享受生活取代了討生活。”

離開雜志，腳踏鄉野，林小熏漸漸發現中國最鮮活的地方精神和文化，其實保留在某些人的身上。所以在甄選游學地的時候，她在意的不是鄉村風景如何，而是當地有沒有能夠代表地方文化精神的人存在，事實上，每次游學讓她收獲最大感動的，就是在途中相遇的人。所謂“游學”，也不只是人與地方、人與文化之間的實踐了解，歸根結底，它依然是人與人之間的交流，最終將產生社群的力量。

在林小熏的設想中，這個社群或許能成為一個共創平臺，這些因游學所產生的碰撞就像是一堵高墻的裂縫，最終，眾人將在這里發現小地方的價值，并攜手創造理想的“新故鄉”。

海峽旅游×林小熏

你如何甄選目的地與游學內容？

主要有三點，一是它本身具有深厚的傳統，以及獨具特色的當地文化；二是當地擁有能夠代表地方文化精神的人，三是它已經產生了新的文化創造。

民藝似乎是“早春游學”較為關注的內容，我們可否將民藝視為游學進入鄉村的重要切入點？

“文化”和“地方精神”都是比較虛的東西，而“物”是人和文化聯結的中介。人是通過風物進入文化，通過物質進入精神，所以當人把玩一件喜歡的“物”時，其實是通過它在跟一方風土的文化進行交流，從這個角度上來說，我覺得民藝是游學的切入點。同時，“物”本身在一定程度上可以掙脫地域的限制，鄉村風物也可以進入到城市里，所以它也是一個聯結城鄉的切入點。

你認為游學是否可以對民藝復興起到積極作用？你如何看待民藝復興的現狀？

我覺得是會的。其實之前有一個新聞報道，說中國的民藝愛好者正在對日本的民藝復興起推動作用。事實上，因為日本的經濟長年處于低迷的狀態，所以日本人的購買力對于手工藝的支撐作用越來越弱，但是中國的經濟正在崛起，國內喜歡東方美學的年輕人正在通過自己的購買力，對日本的手工藝復興起到積極作用。我當時就在想，購買日本手工藝品，其實也是一種審美上的教育、消費觀的塑造，那它日后一定會反哺到中國的手工藝。

根據“早春游學”的項目經驗，你認為國內的游學市場是否仍有發展空間？

眼下游學機構都是剛剛起步，大家都還有很多空間可以發揮自身的想象力和創意，所以游學市場還是有巨大的發展空間。

與此同時，游學項目發起人將面臨哪些困難？

困難主要來源于如何獲客，因為這是一個新的起點，你需要讓習慣了傳統旅游的人看到你、接受你，同時游學路線本身很容易被別人模仿抄襲，反過來，你又很難復制自己，很難將線路標準化，從而得到數量上的提升。

未來，“早春游學”還有哪些游學計劃？

2019年我還想做一個“壯游中國”的系列。我發現，眼下正處于旅游轉型的一個節點，過去，旅游是一個消費產品，游人就是消費者，而目的地就是提供服務，是二元的關系，但是“行萬里路”這件事情，在傳統的中國文化里面，其實是除了“讀萬卷書”之外的另一種很重要的教育方式。

另外，我們也想要跟臺灣的《漢聲》雜志合作，讓大家“跟著漢聲游中國”。《漢聲》對中國傳統文化有40多年的積累，就像是一個中國傳統文化的基因庫，我們把這些積累再次挖掘出來，讓大家去實地體驗。

游學線路推薦：臨海本土新文化力量感知之旅

臨海，這里是一座能夠留住年輕人的“五線”小城，年輕的海歸姑娘在這里開了兼具現代設計與東方美學的再望書店，獲得世界咖啡師大賽中國區認證評委的年輕人，勇敢地要把世界上最好的咖啡介紹給本沒有喝咖啡習慣的小城人。還有一個名叫“五月”的團隊，圍繞著“臨海”二字做了很多的嘗試，在地老手藝記錄、本土原創文創產品設計開發、聯合本土青年做大型分享會和展覽等。游學，不是只與空問有關，更是去認識那里的人。

第一站：五月工坊

五月工坊團隊藏身在老城紫陽街一處老廠房里，做文創、搞陶藝工作坊、調研臨海百工、策劃藝術展覽，讓臨海成為年輕人可以搞事情的地方。

第二站：江南長城

這里除了被中國古建筑學泰斗羅哲文先生贊譽為北京八達嶺等處長城的“師范”和“藍本”，更是一座具有軍事防御與防洪雙重功能的府城城墻。

第三站：龍興寺

龍興寺在臨海老城里的巾山西麓，距今已有近1300年的歷史。寺廟里的千佛塔上有千尊唐代佛像，值得一看。

第四站：巾子山

巾子山位于臨海古城區東南角，各處分布著四座古塔，其中峰頂的大小文峰塔是臨海城的地域標志。

第五站：紫陽街

紫陽古街作為老臨海生活的集中體現，散布在這里的臨海百工，透露著臨海人從以前到現在的每個生活細節。

第六站：白塔橋飯店

白塔橋從老國營集體所有制飯店發展到現在，是臨海名副其實的老店。這里的火燒餅、蛋清羊尾、炒肉片、炸餛飩等，都是進店必點的招牌菜。

第七站：重逢之島

滿世界拍片的張迪生夫妻倆喝遍了全球的Craft Beer，回國后他們在臨海開了一家純喝精釀啤酒的小酒館，取名“重逢之島”。

第八站：天臺山國清寺

國清寺始建于隋開皇十八年（598年），為中國佛教宗派天臺宗的發源地，影響遠及國內外。寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手書、佛像和法器等珍貴文物。

第九站：千年古柏

臨海有一句諺語：先造中央殿，再建臨海城。殿成樹栽，樹旺城興，它庇護著臨海這座小城，是一棵“守護神樹”。

第+站：勝坑草宿

勝坑據說是南宋右丞相杜范后裔的居住地，“草宿”的主人水草和暉哥希望在尊重當地文化、最大限度地保留建筑外立面原貌的基礎上，一點一點地讓“草宿”融入到村子的大環境中。