名師押題：家與國(guó)

高弘 吳炳忠

【原題回放】

我們羨慕別人家學(xué)深厚，我們喜歡聽(tīng)別人夸獎(jiǎng)有家教，我們渴望有優(yōu)良家風(fēng)代代相傳……家是最小國(guó)，有國(guó)才有家。1949—2019，70年間共和國(guó)從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)；2009—2019，10年間從3G時(shí)代到5G試運(yùn)營(yíng)，從開(kāi)啟探月計(jì)劃到實(shí)現(xiàn)月背軟著陸，我們感受到智慧生活越來(lái)越近，我們見(jiàn)證了國(guó)家科技的全球領(lǐng)先。在迎接中華人民共和國(guó)成立70周年華誕之際，你對(duì)家與國(guó)有怎樣的思考？在祖國(guó)大發(fā)展更富強(qiáng)之時(shí)，你將如何做好新時(shí)代的追夢(mèng)人？

要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

這道作文題從考生熟悉的家庭入手，由家學(xué)家教家風(fēng)等融入共和國(guó)發(fā)展壯大、新中國(guó)日新月異的時(shí)代洪流。初讀題目可能會(huì)感覺(jué)題出得有點(diǎn)大。其實(shí)材料正是緊跟時(shí)代步伐，引領(lǐng)學(xué)生與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，同時(shí)也正是提示學(xué)生需要以小見(jiàn)大，由此及彼，由淺入深，找到家與國(guó)的聯(lián)系點(diǎn)，闡述好對(duì)家與國(guó)的思考。

如果說(shuō)中華人民共和國(guó)成立70周年、改革開(kāi)放40周年，祖國(guó)經(jīng)歷的天翻地覆的變化學(xué)生們年紀(jì)小體會(huì)不深的話，近十年來(lái)祖國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)大，發(fā)展速度越發(fā)加快，卻是學(xué)生們親身經(jīng)歷，深有感觸的。所以要完成好這個(gè)作文一定要重真情實(shí)感，情動(dòng)于衷，言之有物，不能空喊口號(hào)。愛(ài)家報(bào)國(guó)不是喊出來(lái)的，是心底的感受和自覺(jué)的行動(dòng)。

突圍角度一：標(biāo)題簡(jiǎn)潔，素材豐富

名師支招：綜合社會(huì)熱點(diǎn)、文學(xué)名人、歷史人物材料，選準(zhǔn)材料的核心角度，從多方面論述家與國(guó)的密切關(guān)系。用小標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明段落主旨，讓文章立意更加明了。

【佳作賞析】

家興則國(guó)盛

□遼寧省錦州市遼西育明高級(jí)中學(xué)

高三（12）班 馬 妍

新中國(guó)成立70周年，從一窮二白到小康社會(huì)，從中國(guó)制造到中國(guó)智造，從發(fā)明大國(guó)到發(fā)明強(qiáng)國(guó)。這些改變離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更離不開(kāi)千萬(wàn)“家”的奮斗。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家與國(guó)的前途命運(yùn)緊密相連，家興則國(guó)盛，國(guó)敗則家沒(méi)。

家學(xué)厚則國(guó)學(xué)深

提起家學(xué)淵源，不得不說(shuō)楊絳先生。楊絳先生出身詩(shī)書(shū)世家，父親楊蔭杭是中國(guó)近代史上的進(jìn)步學(xué)者，博覽群書(shū)，很注重培養(yǎng)子女讀書(shū)的興趣，在這樣家學(xué)深厚的家庭中成長(zhǎng)，楊絳先生自是打下了深厚的文學(xué)功底。她30歲創(chuàng)作劇本《稱(chēng)心如意》一舉成名，之后作品頗豐，93歲出版散文隨筆《我們仨》風(fēng)靡海內(nèi)外，96歲出版整理散文集《走到人生邊上》……一生筆耕不輟，為中國(guó)文學(xué)發(fā)光發(fā)熱。一代名人曾國(guó)藩家學(xué)深厚，不僅自己名留歷史，他的子孫也是人才輩出。曾國(guó)藩教育子侄家人，從不誘以利祿，而是告誡大家學(xué)以明理，報(bào)效國(guó)家。他將字字箴言寫(xiě)就家書(shū)以勵(lì)后人。兒子曾紀(jì)澤與曾紀(jì)鴻成為著名的外交家和數(shù)學(xué)家，孫子曾廣鈞等人都成為各領(lǐng)域的精英人物，為祖國(guó)發(fā)展添磚加瓦，鑄就輝煌！正可謂家學(xué)國(guó)學(xué)兩相濡染，家學(xué)厚則國(guó)學(xué)深。

家教良則國(guó)育優(yōu)

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭教育是形成孩子人生觀的起點(diǎn)。基礎(chǔ)打好才能成才，就像蓋房子，地基打穩(wěn)，房子才能牢固。2018年末，12歲少年弒母案，追溯其犯罪根源是家庭教育缺失，案發(fā)后其父居然把過(guò)錯(cuò)推給學(xué)校！正是家長(zhǎng)的漠視和縱容，讓孩子無(wú)所顧忌，終鑄大錯(cuò)。

每一個(gè)懵懂少年，都需要有人告知其對(duì)錯(cuò)，引導(dǎo)其知錯(cuò)能改。不少家長(zhǎng)卻常因“我的寶貝還小”而將希望寄托于孩子自然成長(zhǎng)，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。一些家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，做甩手家長(zhǎng)，也是大錯(cuò)特錯(cuò)！養(yǎng)不教，父之過(guò)。家庭教育才是教育之本。好孩子都是教出來(lái)的。優(yōu)秀父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。正可謂家庭教育抓得好，家教良則國(guó)育優(yōu)。

家風(fēng)嚴(yán)則國(guó)風(fēng)正

岳母刺字，詮釋精忠報(bào)國(guó)的家風(fēng)，造就岳飛一世功名；孟母三遷，詮釋求知向上的家風(fēng)，成就孟子成為一代儒家宗師。在父親的嚴(yán)格要求下，習(xí)近平的生活非常儉樸。兒時(shí)的他常穿姐姐們穿剩的衣服和花布鞋，他因同學(xué)笑話而不愿穿花布鞋，父親就用黑墨水把花布鞋染黑再讓他穿上。習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，更是延續(xù)習(xí)家勤儉持家、從嚴(yán)教子的家風(fēng)。治家正，治國(guó)亦如是。

“家風(fēng)連著黨風(fēng)，黨風(fēng)關(guān)乎民心”。 習(xí)近平把長(zhǎng)輩言傳身教的勤、儉、廉等品行帶到治國(guó)中，提出了以勤儉節(jié)約、改進(jìn)作風(fēng)為核心的“八項(xiàng)規(guī)定”；隨后整治四風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉辦公，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全黨全社會(huì)蔚然成風(fēng)。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)。在迎接中華人民共和國(guó)成立70華誕之際，舉國(guó)上下風(fēng)清氣正，國(guó)家發(fā)展日新月異，綜合國(guó)力日益強(qiáng)大，國(guó)際影響日益提高。正可謂家風(fēng)嚴(yán)，子孫才；國(guó)風(fēng)正，聲名重。

縱觀古今，沒(méi)有哪個(gè)家風(fēng)敗落的國(guó)家會(huì)繁榮昌盛、偉大富強(qiáng)的。生逢盛世，我們更要懷國(guó)重家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能更好！所謂根深則葉茂，本固則枝榮。欲國(guó)盛，先興家，家興國(guó)必盛！

名師點(diǎn)評(píng)

本篇突出亮點(diǎn)表現(xiàn)為：（一）小標(biāo)題簡(jiǎn)潔醒目。三個(gè)小標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅，醒目地揭示家與國(guó)的緊密關(guān)系，并與標(biāo)題一脈貫通。另外，小標(biāo)題的使用使文章條理清晰，更顯在行文布局上的匠心。（二）寫(xiě)作素材豐富。素材選擇上由古至今，由平常百姓到名家領(lǐng)袖，緊跟時(shí)代步伐，很有說(shuō)服力。

突圍角度二：結(jié)尾升華主題，讓文章更有說(shuō)服力

名師支招：通過(guò)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)明有家才有國(guó)，通過(guò)國(guó)家的安定來(lái)闡述有國(guó)才有家，討論家的“奉獻(xiàn)”和國(guó)的“情懷”這二者關(guān)系的相輔相成，讓文章更能呼應(yīng)主題。

【佳作賞析】

家國(guó)·國(guó)家

□遼寧省錦州市遼西育明高級(jí)中學(xué)

高三（13）班 王 坤

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在我看來(lái)，家與國(guó)之間的關(guān)系便是“家國(guó)”與“國(guó)家”。所謂“家國(guó)”，就是修身齊家，助力國(guó)家強(qiáng)大。所謂“國(guó)家”，就是國(guó)家強(qiáng)大，成就美滿之家。

家庭的興衰與家風(fēng)息息相關(guān)，美滿的家庭鑄就富強(qiáng)的國(guó)家。家風(fēng)是家庭的靈魂，熔鑄在中華傳統(tǒng)文化與民族精神中，決定著個(gè)人的前途、家族的興衰，乃至國(guó)家的命運(yùn)。良好的家風(fēng)，讓每一名家庭成員受益。《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推將一世經(jīng)驗(yàn)化作家訓(xùn)，“太平之世，則讀書(shū)為學(xué)，厚德篤行。身處亂世，則天下興亡，匹夫有責(zé)”，諄諄教導(dǎo)子孫后人，成就了以顏真卿為代表的顏氏精英。治家有方的一代名人曾國(guó)藩每日必做之事便是寫(xiě)家訓(xùn)，他建成的“八本堂”集古今家教思想之大成，“讀古書(shū)以訓(xùn)詁為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，治家不晏起為本，居官以不要錢(qián)為本……”使得曾氏家風(fēng)蔚然，人才輩出。注重家風(fēng)建設(shè)與傳承可凝聚家族力量。若家家如此，則國(guó)家興盛，社會(huì)安定。因此，習(xí)近平總書(shū)記多次談到“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。

家庭的命運(yùn)與國(guó)家休戚相關(guān)，強(qiáng)大的國(guó)家成就幸福的家庭。家庭的幸福一定是以國(guó)家和平富強(qiáng)為前提的。在政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂紛飛的國(guó)家，家庭幸福從何談起？所以，當(dāng)今生活在幸福家庭的我們，應(yīng)積極投身于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興之中。我們要深知富強(qiáng)的國(guó)家才會(huì)帶給我們幸福的家庭。卓嘎與央宗一家就用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“何謂以身許國(guó)”。她們所在的玉麥鄉(xiāng)位于祖國(guó)邊境，由于地處偏遠(yuǎn)地帶，氣候惡劣，人們大多選擇離開(kāi)，她們與父親卻一直堅(jiān)守在雪域邊陲。在他們看來(lái)，守護(hù)國(guó)土就是守護(hù)家園，國(guó)土完整，家庭才會(huì)幸福。習(xí)總書(shū)記在給她們回信時(shí)寫(xiě)道：“希望你們繼續(xù)傳承愛(ài)國(guó)守邊精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國(guó)土的守護(hù)者，幸福家園的建設(shè)者。”

家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己的家庭與祖國(guó)的深情大愛(ài)。家國(guó)情懷中有舍棄，有奉獻(xiàn)，更有成就，是雙贏。有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大成就幸福小家，小家報(bào)國(guó)成就富強(qiáng)大國(guó)。

生逢這國(guó)富民安的美好時(shí)代，讓我們將家國(guó)情懷內(nèi)化于心，外現(xiàn)于形。在家國(guó)奉獻(xiàn)中燃燒自我，在國(guó)家復(fù)興中大展宏圖！

名師點(diǎn)評(píng)

開(kāi)頭結(jié)尾及段首句都言簡(jiǎn)意賅，提綱挈領(lǐng)。各個(gè)段落間的過(guò)渡都極為自然。事例精當(dāng)，涉及古今，很有說(shuō)服力。結(jié)尾兩段有力地升華了文章中心，中規(guī)中矩中又很有新意。“家國(guó)情懷中有舍棄，有奉獻(xiàn)，更有成就，是雙贏”寫(xiě)得好！