一不小心“闖進”古詩詞創作現場

作文君

你喜歡古詩詞嗎？你是否還在回想《中國詩詞大會》中的濃濃詩趣？是否還在體會平平仄仄中的古韻與沉香？

其實，中國古典詩詞那沁人心脾的魅力，不只包含了大江東去的豪放明快、低頭弄梅的婉媚曲折、西窗剪燭的情深義重，還包含了那些不易窺探到的冷知識，以及那些“藏”在詩詞里的唯美與妙趣。比如總會在七夕節這一天看到身邊的姑娘收到巧克力奶茶玫瑰花，但你知道七夕節的由來與“牛郎織女”的愛情故事毫無關聯嗎？我們早已熟背王維的《九月九日憶山東兄弟》，但你知道王維在“九月九日”到底憶了幾位“山東兄弟”嗎？……沒錯，詩詞里藏著你想不到的秘密。又是一年春暖花開，在這個浪漫的時節，不妨隨作文君來一場浪漫的探索：走進《藏在節日里的古詩詞》，體驗一不小心闖進詩詞創作現場的驚喜，體會與東坡先生們不期而遇的甜蜜！

圖書簡介

《藏在節日里的古詩詞》由文史暢銷書作家章雪峰傾力創作，匯集16首跨越時間之河的經典節日詩詞，16位詩詞大家的千古詠嘆。嚴選善本，名家名作，謹慎考據出處，觀點新穎有趣。作者以與中國古代傳統節日相關的詩詞為引導，用輕松活潑的筆法帶出詩詞創作后面的歷史人物與歷史瞬間。對此，《長江日報》評論說：“將歷史細節與時下熱點相結合，讓那些藏在節日里的古詩詞，不再是古人的酒杯，也能澆灌現代人心中的塊壘?！?/p>

作簡者介

章雪峰，歷史文獻學碩士，醉心古代字書、史書、詩詞，學術功底扎實，擅長隋、唐古籍文獻研究，更擅唐詩宋詞解讀及溯源。為文不喜刻板，文字輕松幽默，以時人喜聞樂見的筆法書寫歷史。已出版《藏在節日里的古詩詞》《唐詩現場》《隋唐韜略》《一個節氣一首詩》等多部文史暢銷書籍。其中，《唐詩現場》已由臺灣好讀出版公司于2018年9月出版繁體中文版。

精彩片段

選段一：落魄小子杜牧的“出道”之路

《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

寫下《清明》的那一刻，杜牧的確是一個需要尋找酒家、借酒澆愁的人。

因為他實在是生不逢時，趕上了唐朝中后期那場長達四十多年的著名黨爭——“牛李黨爭”。

杜牧本來出身名門，出自“城南韋杜，去天尺五”的京兆杜氏。杜牧的祖父，就是那位文才出眾，官運亨通，位至宰相，爵封岐國公，獨力撰著《通典》的杜佑。所以，杜牧的童年非常幸福：“舊第開朱門，長安城中央?！边z憾的是，杜牧剛剛十歲時，杜佑就去世了，杜牧沒有來得及沾這位英雄爺爺的光；杜牧剛剛十五歲左右，他的父親杜從郁也早早地去世了。

父親早逝，對杜牧的打擊巨大。失去親爹養育的杜牧，在青少年時期陷入了困境：“某幼孤貧，安仁舊第置于開元末，某有屋三十間而已。去元和末，酬償息錢，為他人有，因此移去，八年中凡十徙其居，奴婢寒餓，衰老者死，少壯者當面逃去，不能呵制。”“某與弟顗食野蒿藿，寒無夜燭?！辈皇嵌拍磷允觯覀儗嵲陔y以想象，堂堂宰相孫子，貧困到了這個地步。

所以，到了杜牧成年時，他就無法由門蔭入仕，只得由“牛黨”一手操辦，由科舉入仕。因此，說杜牧是“牛黨”，就是這個原因。

《唐摭言》記載了杜牧在大和二年（公元828年）中舉的著名故事。

他這一科的主考官禮部侍郎崔郾，在考試之前的送行宴上，接見了來訪的太學博士吳武陵，此人是個名副其實的“牛黨”成員。

吳武陵是來推薦杜牧的。他當面給崔郾朗誦了杜牧的那篇雄文——《阿房宮賦》，在崔郾也覺得此文了得的時候，他趁機要求：“請你在這次主考時取他為狀元?！贝捋闭f狀元已經許人了。吳武陵退而求其次：“再怎么著，也得給個第五名。”崔郾還在考慮的時候，吳武陵作勢要把《阿房宮賦》從他手中奪走，崔郾只好趕緊答應：“敬依所教?！?/p>

然后，崔郾在宴席上公開宣布：“適吳太學以第五人見惠?！碑敶蠹抑朗嵌拍習r，有人指出杜牧平日不拘細行，錄取只怕有問題。崔郾堅持說：“我已經答應了吳君，杜牧就是屠狗沽酒之輩，第五名也確定就是他了！”

【歷史鏡頭】關于杜牧中舉的事宜，需要特別說明的有兩點：一、唐朝科舉考試并不糊名，所以主考官可以點名錄??；二、崔郾在考前就預定錄取名單的做法，在當時并不違法違規。

【詩詞現場】你知道“牧童遙指杏花村”中的“杏花村”指的是哪里嗎？山西汾陽杏花村？安徽貴池杏花村？還是湖北黃岡杏花村？抑或是泛指“杏花深處的村莊”？當你看到章雪峰先生通過嚴謹考據得出的結論時，或許會收獲驚訝哦。

選段二：安史之亂的前奏

《麗人行》三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有？翠微？葉垂鬢唇。

背后何所見？珠壓腰衱穩稱身。

就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。

犀筯厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。

黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。

后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。

炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！

安祿山，不喜歡天寶十三載（公元754年）這一年的上巳節。證據是，就在杜甫寫下《麗人行》的這個上巳節的前兩天，安祿山匆匆忙忙地離開了長安城。

而等到他下一次出現在長安城的時候，請不要再叫他“安祿山”，請直接叫他——“死神”。

在這個上巳節前兩天的三月初一，是唐玄宗李隆基與安祿山此生中最后一次見面的日子。“三月，丁酉朔，祿山辭歸范陽。上解御衣以賜之，祿山受之驚喜?！?/p>

見最后一面時，安祿山是揣著明白裝糊涂。他反心已定，近在眼前的全年三令節之一的上巳節都不過了，只求早日脫身。所以，當李隆基解下身上的御衣賜給他時，他的反應是驚喜的。因為，他把這視為自己即將造反成功、登上皇位的吉兆。

見最后一面時，李隆基是揣著糊涂裝大氣。“自是有言祿山反者，上皆縛送之。由是人皆知其將反，無敢言者?！痹谧约憾幸呀浌酀M了安祿山造反的諫言之后，仍然胡裝大氣，解衣賜之，他也不想想為什么自己待之親如家人的安祿山，連近在兩日之內的上巳佳節都不愿意過，非要提前返回范陽？

就這樣，李隆基放虎歸山，安祿山金蟬脫殼。“恐楊國忠奏留之，疾驅出關。乘船沿河而下，令船夫執繩板立于岸側，十五里一更，晝夜兼行，日數百里，過郡縣不下船?！?/p>

所以，杜甫和“諸楊”在上巳節偶遇之時，正是安祿山日夜兼程、疲于奔命、逃歸范陽之日。此時此刻，帝都長安仍然是一片極樂繁華，但“漁陽鼙鼓”已經敲響，即將動地而來，用最暴力的方式，用最殘酷的殺戮，終結所有繁華。

【歷史鏡頭】其實，在安祿山“晝夜兼行”離開長安城的時候，最清楚安祿山即將造反、發動“安史之亂”的人，便是杜甫這首《麗人行》詩中提及的“丞相”——楊國忠。他與安祿山是政敵。為了權力斗爭，他時常誣告安祿山要造反，甚至在某些他認為必要的時候，還要利用手中的宰相權力，采取一些措施，逼著安祿山去造反。

【詩詞現場】《麗人行》中的“麗人”指的是虢國夫人、秦國夫人、韓國夫人，然而，在天寶十三載（公元754年）的上巳節，杜甫作下這首《麗人行》的時候，秦國夫人很有可能根本不在現場，因為據史料記載，秦國夫人于安史之亂前夕病逝。這一年的上巳節，病重的秦國夫人似乎并沒有跟著兄弟姐妹踏青春游的心情與體力。

精書彩評

詩詞上下千年，卻偏要說出瞬間

□呂 征

解古人詩，平常；講古人事，平常；詩跟史夾纏在一起講，也非罕見。章雪峰筆觸的不同之處在于，以歷史作舞臺，詩人為演員，詩歌當臺詞，還原了歷史某一瞬間的細節，以及詩人于斯時、斯地、斯境的具體情感。

對歷史大事與大勢，我們從不缺乏認知，安史之亂、牛李黨爭、開禧北伐、襄陽之圍……中學歷史教科書已經統統告訴我們。而歷史教科書和大部分非教科書的歷史書都沒有告訴我們，在那些歷史事件中，在歷史的某一個瞬間，當事人的心里在想什么，他的感受是怎樣的？是快樂還是悲傷？是熱烈還是纏綿？也有歷史寫作者筆端涉及于此，卻很難說透徹，說到點子上，說得讓人信服，因為他們不是像章雪峰一樣，著力點就在歷史人物情感流露最直接的載體——詩歌上。

以詩解史？不對！這些文字并不太關心歷史到底是怎樣的，那些多數人都知道的常識，充其量只是背景，章雪峰真正關心的，他的筆真正想刻畫的——我敢說，章雪峰自己都沒有意識到——是歷史大背景下那些作為個體的人的真實內心世界。他想要走近他們、看清他們，跟他們說說話、聊聊天，就像兩個老朋友坐在咖啡館里閑白，或者像雨夜客棧中兩個羈旅之人萍水相逢，說玄宗天寶事。

由此我們不僅知道李泌是李唐皇室三代父子關系的協調人，還通過一籃櫻桃知道了史思明對兒子的殷殷之情，知道了王維在“九月九日”憶了哪幾位“山東兄弟”，更通過一句“明月幾時有”知道了東坡先生與弟弟蘇轍的手足情誼……