“懸疑與揭疑”

袁青霞

【摘 要】《殺死一只知更鳥》是美國女作家哈珀·李發表于1960年的長篇小說，該書以斯庫特第一人稱兒童視角展開，以三重懸疑貫穿文本：其一，神槍手阿蒂克斯不開槍;其二，怪人拉德利不出門;其三，黑人湯姆被控強奸。懸念的制造有效地激發了讀者的閱讀興趣，也給小說增添了豐富的哥特元素。同時，小說作者通過有限人物視角即兒童視角把握敘事節奏，鋪開懸念，又通過人物對話塑造人物形象、揭示懸念，批判了種族制度造成的畸形的南方社會，同時，借斯庫特之口表現出一種新生的力量，以打破南方社會的閉塞與落后。

【關鍵詞】《殺死一只知更鳥》;懸疑;兒童視角;對話;敘事技巧

中圖分類號：I106 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0200-03

長篇小說《殺死一只知更鳥》由美國女作家哈珀·李發表于1960年。小說由多條線索交織構成，而主線是黑人湯姆·羅賓森被控告強奸罪，敘述者斯庫特的父親阿蒂克斯負責為湯姆辯護。但在種族歧視根深蒂固的梅科姆小鎮，縱使阿蒂克斯提出了充足的證據證明湯姆無罪，陪審團依然給出了有罪結論。作為一本南方文學，小說的情節設置充滿懸念，與此同時，作者巧妙運用敘事手段，以兒童視角切入，設置懸念，并以人物對話為主，揭示懸念，進一步深化主題。

趙毅衡在其著作《當說者被說的時候》中，對于小說敘事中的懸疑做了專門的介紹與分析。他談到，敘述順序的變化可以造成情節推進中的懸疑和伏筆，并且分析了構成懸疑的兩種手段：倒述懸疑與預述懸疑，二者都需要故意扣留部分信息，即“故弄玄虛”（126-127）。談及預敘，Chura從新歷史主義的角度對小說進行了分析。據其所言，不論是作者或是小說敘述者斯庫特，都必須是在故事發生之后的階段解讀20世紀30年代——即小說設置的背景，所發生的事情（2）。如此一來，小說就具有預敘的特性。

從敘事學的角度來說，兒童視角為小說提供了一個獨特的敘事方位，促成了小說的成功。該視角按照敘述者的個體成長階段分類，主要與成人視角相對而言。簡言之，就是以兒童作為故事敘述者，展現兒童眼中所攝取的世界，兒童的心靈所感受到的以及兒童所理解的世界（WL.王99）。在小說中，哈珀·李回顧自己的童年，構建了一個回憶過去的成人形象，并試圖從女童視角重構這段經歷（Shackelford 102）。更重要的是，兒童有限視角使敘述者的敘事受“現實”所控（Genette 65），部分真相被掩蓋，懸念就此產生。同時，小說中豐富的對話描寫，對于塑造人物性格、揭示懸念起著重要的作用。

一、神槍手阿蒂克斯不開槍

在杰姆和斯庫特眼中，阿蒂克斯扮演著雙重身份。他既是父親，也是一名律師。但自始至終，兩個孩子以及讀者都忽略了阿蒂克斯的第三重身份：神槍手，即莫迪小姐口中“彈無虛發的芬奇”（Lee 120）。從斯庫特視角來看，阿蒂克斯從不開槍，并且一貫表現出來的狀態只是衰老和虛弱。但莫迪小姐透露，阿蒂克斯還是很有活力的，他能幫別人寫好遺囑，他是鎮上最棒的棋手。可斯庫特依然認識不到阿蒂克斯的特別之處，也無法深入思考以提供給讀者更多的線索。因此，兒童視角的“局限性”加之莫迪有意的“信息扣留”讓懸念繼續保留，讓讀者想要一探究竟。

之后，阿蒂克斯精準擊中瘋狗的那一槍著實驚到了杰姆和斯庫特。當時杰姆的反應如下：“斯庫特，你看見了嗎？你看見他站在那兒了嗎？……之后突然之間，他完全放松了，好像那桿槍成了他身體的一部分……他動作那么快……好像……我要射什么得瞄十分鐘呢……”（Lee 121）。而斯庫特是這樣說的：“搞不清他現在為什么不打獵了”（Lee 121）。杰姆和斯庫特是兩個如此親近阿蒂克斯的人，卻對于父親會開槍且槍法如此精準一事茫然不知，可見阿蒂克斯隱藏之深。這時，莫迪小姐的解釋揭開了斯庫特的疑惑：“……我想，或許是他意識到上帝給了他一個對其他動物不公平的優勢，于是就把槍放下了”（Lee 121）。在孩子們面前，阿蒂克斯是一個低調的父親。抹去槍支的戾氣，他用平和的愛撫育兩個孩子。在自然面前，他又是一個仁慈、博愛的人。把槍放下，是為了不去傷害給人類帶來美妙歌聲的知更鳥。

整部小說從兒童視角出發，對于年幼的斯庫特，她可以見證父親開槍的場面，可以觀察到哥哥杰姆在意識到自己的父親并非軟弱無力時的震驚，但她不太可能說出莫迪小姐口中的那番箴言，因為從兒童視角出發的敘述者兼人物有意自限起來（趙136），使敘述更加真實可信。就敘事策略而言，正是這種有意自限的“退”，獲得了思想表達和藝術創新上的“進”（沈167），讓神秘感繼續保持。同時，人物對話的作用就在這里顯現，既塑造了莫迪小姐的睿智、阿蒂克斯的善良，又對懸念揭曉有一定的暗示。

二、怪人拉德利不出門

梅科姆充斥著關于拉德利的謠言。人們說他在夜里月亮落下去時出來，偷看人家的窗戶（Lee 9）。從兒童視角寫拉德利，有利于渲染拉德利的神秘身份，制造懸疑。兒童視角也屬于有限視角，敘述被限制在一定的意識范圍之中，表面上看起來“全知全能”的權威被取消（趙134）。因此在這本小說中，真相被鎮上的謠言所掩蓋，童年的斯庫特又缺乏獨立且理智思考問題的能力，豐富的想象力會讓她對大家所說的怪人拉德利充滿好奇與恐懼，恐怖氛圍也就自然而然出現在她的敘述中。因此，關于拉德利的怪人形象及其神秘感的塑造，很大程度上來自于兒童視角的局限性。兒童總是難辨真假，小鎮的謠言結合其豐富的想象足以將拉德利鬼怪化。

拉德利的真實形象層層揭示于人物對話中。斯庫特問莫迪小姐：“怪人拉德利還活著嗎？”莫迪答：“他的名字叫阿瑟，他還活著”（Lee 53）。這是小說中第一次，怪人拉德利有了自己的名字，莫迪小姐的話語正在一步步揭示其真實的人物形象：“阿瑟·拉德利只是待在房里不出來，僅此而已”，“老拉德利先生是個行洗腳禮的浸信會基督徒……他們認為任何享樂都是罪惡” （Lee 54）。至此，關于拉德利為何不出門與人交際的謎團揭開：不是他故意為之，而是受困于他的父親。之后，斯庫特又問莫迪小姐鎮上關于拉德利的謠言真假與否。莫迪小姐說：“我還記得阿瑟少年時的樣子。不管人們對他做了什么，他對我說話總是很禮貌，總是那么彬彬有禮”（Lee 56）。讀者似乎從莫迪小姐的口中看到了一個與謠言截然不同的拉德利，一個被迫困在屋子里、實則禮貌乖巧的好孩子。但斯庫特的敘述并沒有就此深入下去，阿瑟是否真如莫迪小姐所說，讀者不得而知。原因正如趙毅衡所說：在敘述中，敘述者不但自己努力不對人物做道德判斷，也有意扣留足以讓讀者立即做出道德判斷的章節（137），以達到保留部分懸念的效果。怪人拉德利的形象徹底揭秘發生在故事的最后。萬圣節的夜晚，斯庫特和杰姆遭到尤厄爾報復，斯庫特告訴大家，是拉德利救了他們。怪人的形象終于大白于天下，那不過是一個長年脫離社交但卻善良勇敢的男人，是鎮上的謠言惡意扭曲了拉德利。