馬克思的實踐與認識原理在我國互聯網領域的運用與發展

關鍵詞 馬克思 實踐 認識 互聯網 網絡

作者簡介：韓玉羚，天津理工大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：高校思想政治教育理論與實踐。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.227

一、我國互聯網技術的發展現狀及問題概述

十八大以來，我國在經濟政治和文化上發生了翻天覆地的變化，習近平總書記在十九大報告的開篇“過去五年的工作和歷史性變革”中強調我國在全面深化改革中取得了重大的突破。隨著時代的向前邁進，互聯網技術成為了影響大眾行為方式和改造世界的現實力量。十九大是個新的歷史匯合點，不僅承接了十八大的歷史重任，也開啟了我國嶄新的明天。

（一）我國互聯網技術的發展現狀

我國電信事業與計算機技術蓬勃發展，政府與企業實行信息化建設與管理，無論線上線下交易、政企合作還是企業管理都依托互聯網技術，優化了產業結構，升級了技術選擇。隨著互聯網平臺的搭建與完善，多媒體技術應運而生，相繼開發出多種網絡自媒體平臺。依靠強大的互聯網技術，自媒體出現在大眾的視野，優化了人們溝通方式的選擇，拓寬了大眾的知識獲取途徑。借助網絡平臺，遠程網絡教學初見成效，為學生提供了全方位、多層次的教學資源。網絡技術推動了人工智能市場的開發，智能家居愈加普遍。互聯網不斷優化升級，內容更加多元，與我國主流價值觀相契合，營造了一個綠色健康的網絡空間環境，對社會大眾的思想政治產生了積極的教育意義。

（二）我國互聯網在發展中出現的問題

任何事物都要辯證分析，由于網絡的便利，人們的認識能力減弱，思想趨同，形成了“拿來主義”現象，引發了“百度是種病”，“為何百度是度娘”的思考。現如今“隨大流”、人云亦云現象普遍，很少有人愿意花時間去思考問題原因，逐漸患上了“懶癌晚期綜合癥”，“度娘”在為“孩子”開創便利空間的同時卻也弱化了人們獨立思考的能力。同時，由于虛擬與現實的交融，網絡拉近了彼此的距離，實現了線上溝通，但造成網民尤其是青少年沉迷虛擬交流，弱化了現實交往能力。有人感慨網上能言善語的對方在現實中卻是一個少言寡語的人。同時，網絡欺騙、網絡謠言等違法行為盛行。青少年和大學生是使用網絡技術的主流人群，極易受到外界環境影響，所以“校園裸貸”案件以及網絡電信詐騙案件頻發，正因為大學生的法律意識淡薄造成不法分子頻頻得手。互聯網在發展過程中不斷暴露出新的問題，政府應加足管控，同時網絡平臺應加強自身建設，最重要的是，網民要保持清醒的頭腦，理性上網、綠色上網、健康上網。

二、實踐與認識原理在我國互聯網領域的運用

十八大以來，以習近平為核心的黨中央強調進行互聯網領域的改革，形成綠色健康的網絡環境。互聯網自1969年應用而生，成為了20世紀最偉大的發明之一，不斷改變著人們的生產方式和生活方式。隨著網絡技術的日新月異，大數據、“云計算”“互聯網+”等信息技術也在逐漸興起，互聯網日益成為創新驅動發展的先導力量，深刻改變著人們的生產生活，有力推動著社會發展。另一方面，互聯網技術是一把雙刃劍，便利大眾的同時也帶來了許多負面影響，所以，互聯網快速發展，給人類生產生活帶來深刻變化的同時，也給人類社會帶來了一系列新機遇和新挑戰。

（一）通過互聯網領域看實踐與認識原理

1.實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐的認識的目的和歸宿

實踐是行動，認識是夢想，人類的實踐活動最終為了改造世界。由于自身的需要，人類不斷地實踐以認識地球，認識世界。互聯網技術是人類實踐的產物，通過實踐的考驗，人們認識到，互聯網在人類的生產和生活中發揮著重要的作用。同樣，通過實踐，互聯網對人類的思想和心理產生重要影響。

首先是網絡節目，起到對社會主義核心價值觀的宣傳和貫徹的作用。例如《國家寶藏》在2017年中央電視臺綜藝頻道首播，網絡視頻平臺同步播出。節目立足于中華文化寶庫，通過演繹文物背后的故事，梳理文物的前世與今生，讓觀眾了解中華民族的優秀文化與瑰寶，領悟文化背后深藏的精神內核，喚起大眾對文物的保護與重視。互聯網作為傳播的媒介，人們通過對網絡節目的實踐，產生對我國優秀傳統文化的正確認識。

其次，網絡促進了新媒體的發展，例如騰訊微信、新浪微博等。這些網絡新媒體的發展拓寬了人們的視野，便利了交流，拉近了彼此的距離。網絡新媒體作為人類實踐的產物，能夠使人們真正的做到“秀才不出門，便知天下事”，同樣可以足不出戶完成網上辦公、網上對話和網上交易等。

最后，網絡課程越來越成為年輕人青睞的學習選擇。很多學習機構的老師選擇網絡直播的形式為學生授課，大大節省了出行時間。實踐出真知，通過實踐人們認識到了網絡課程的優勢所在。

2.認識對實踐具有能動的反作用

通過實踐獲得的認識有對與誤，并不是所有的認識都正確，通過再實踐，能夠辨別出實踐成果是否與實際相符合，如若相悖，就要做出調整，以適應新的發展需要，形成新的認識。正如建筑師繪制的藍圖，0.01的誤差就會謬之千里。

首先，并不是所有的網絡節目都能傳遞正確的價值觀。由于泛娛樂化現象盛行，很多網絡節目表現出庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現象，擾亂了網絡秩序，影響了青少年心理的健康發展。對此廣電總局下發相關文件，頒布了“限娛令”政策，對“三俗文化”節目進行管制，很多惡俗的“無腦神劇”被封殺。足見，“認識”需要在實踐的基礎上做出新的調整，使其符合主流核心價值觀。

其次，互聯網自媒體平臺在為大眾搭建自由、個性的網絡空間環境的同時也出現管理的滯后性，例如網絡欺騙、網絡謠言，很多網民在自媒體平臺針對某一案例肆意發表個人不實言論并隨意謾罵，對當事人進行道德綁架，擾亂了正常的網絡秩序。網絡平臺自由度極高，可操控性較低，不可避免出現管理的滯后性。

最后，網絡課程在便利師生的同時也疏于了制度化的管控，例如老師或學生是否傳播了不實言論。對于實踐產生的消極影響的認識，人類要及時對實踐做出能動的反作用，修正彌補，重新再實踐得出新的正確認識。

3.實踐與認識相互作用

實踐能夠促進認識，認識能夠反作用于實踐，二者是相輔相成，互相作用的。經過實踐產生的認識在現階段是否適用于人類，同樣，在長遠未來是否持續適用是需要在現實的基礎上經過考驗的，如哥白尼推翻地心說并提出日心說，實現了科學的預判和糾正。所以，認識在現實的考驗中不斷適應新的實踐需求。這是再實踐、再認識的波浪式前進和螺旋式上升的過程。只有在生產實踐這一最主要的人類活動中，才能實現改變生存環境，即改變人與自然的自然環境，人與人的社會環境，真正實現改變世界的目的。

（二）實踐與認識原理在我國互聯網領域的發展

互聯網技術是一把“雙刃劍”，作為文化傳播的中介，網絡在便利人們的同時，也對人們的意識形態領域產生著消極影響，如出現了民粹主義、民主社會主義等社會思潮，這時需要發揮政府的作用進行法律監管，在人與人之間形成無形的輿論與道德約束，最終目的達到道德主體的自律性。網絡領域的相關法律法規是實踐與認識原理在互聯網領域發展的重要體現。現如今，針對網絡中出現的一系列擾亂網絡秩序和人工可預見性的問題，政府制訂了相關法律法規進行約束與監管。法律是由實踐檢驗得來的，是馬克思主義中國化的產物，是實踐與認識原理在我國互聯網領域的發展。整體來講，馬克思的實踐與認識原理在我國互聯網領域向好的方向發展。

三、對實踐與認識原理在我國互聯網領域的運用與發展的思考

隨著互聯網技術的發展與創新能力的提高，我國的網絡愈加發達，由此刺激了網民數量的增加。由于信息技術的突飛猛進，網絡技術在經濟、政治、文化、社會等領域發生了革命性變革。現在人類已經進入互聯網時代這樣一個歷史階段。互聯網領域的益處使人類受益，同時社會問題重重，引發大眾的思考。實踐與認識原理在互聯網領域得到的新的運用和自身的發展要不斷適應新的發展需求，正如早期共產黨人犯過教條主義錯誤，但是隨著馬克思主義與中國實際的深入結合，中國共產黨不斷地發展與壯大。我國在網絡上的實踐越來越多，得到的認識也越來越廣，網絡立法、網絡核心價值觀的宣傳與推廣、網絡與各行業各領域的交叉融合促進了人們思維的革新，豐富了大眾的學習生活和交往方式。

針對網絡帶來的消極影響，人們要提升理性認識，人類不僅是實踐主體、創造主體，同時還是道德主體，要加強反思能力，同時要增強實踐能力，多吸取前人的成功經驗，付諸行動。不可人云亦云，也避免成為“單向度的人”。最后要協調好虛擬與現實的關系，實現網絡與人的現實的和諧統一。所以，堅持實踐與認識的統一，辯證地看待問題，人們的認識必然越來越理智，思想觀念也將會趨于成熟。

參考文獻：

[1]許斗斗.馬克思實踐理論的革命性及其當代反思[J].東南學術，2014（6）：24-29+274.

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