壓力的“恩賜”

文/佚名

人生在世，安身立命，是我們必須直面的生命課題。當我們的期望與實際結果不相符，內隱及外顯行為的釋放受到制約時，身心方面的壓力便在不知不覺中產生與積累。同時，個人成長與社會發展密切相關，我國正處于社會轉型期，政治、經濟、文化等方面的變革，既為人們追求美好生活創造了有利條件，也為個體適應社會發展提出了更高要求。當個人發展未能達到相應要求時，壓力便會悄然而至。

西西弗斯的巨石

西西弗斯是古希臘神話中的一個落魄寵兒，也曾受過命運垂青。他為逃脫死亡，跳出生命的自然規律，不惜冒險對掌管冥界的死神哈迪斯耍手段，竟騙過哈迪斯一時，但最終還是被發現，被打入十八層地獄。哈迪斯對他的嚴厲懲戒是，命令其將一塊必須用盡全力才能推動的圓形巨石，從山腳一路推至山頂。地獄灼熱的烈焰在四周熊熊燃燒，西西弗斯稍有松懈，巨石便轟隆隆滾回山腳，一切須從頭再來。而當他耗盡全身力氣，終于將巨石推至山頂，自以為可休息片刻時，無情的巨石又勢不可擋地重返原地。如此這般，循環往復，永無止息。

當問及“您的精神壓力大嗎”這個問題時，多數現代人會回答“壓力山大”。正如推舉命運巨石的西西弗斯，重壓總在周而復始。現實生活中的你我，又何嘗不是那個西西弗斯，背負著像他一樣命定的“圓形巨石”，跋涉在漫漫人生征途。

壓力不存在年齡偏好。從個體普遍的成長經歷來看，為使孩子就讀重點中學，家長爭先恐后從孩子小學時就給報輔導班，家長接送辛苦、孩子學習不易，壓力若隱若現。好不容易達成心愿，但好景不長，更高的山峰接踵而至——重點高中。“山峰”的海拔持續攀高，當全力以赴，一鼓作氣，終于拿下重點大學，就在凝神屏息，尚未徹底享受身心放松的時候，起伏的群山又矗立在眼前：爭取體面的工作、專注職位的晉升、催婚逼婚、子女撫養……只要責任在，壓力便會時常眷顧我們，不曾徹底抽離。

大家都羨慕孩子，說他們有著天真的笑容。因為這樣的笑容已隨年齡增加而與我們漸行漸遠。個體社會壓力隨著年齡增長而逐漸增大，這是我們社會角色趨于豐富、社會責任不斷增加、人生閱歷漸進厚重的結果。當然，社會壓力也會呈現倒U型趨勢，即年齡越小或年齡越長者壓力相對中青年要小。特別是人到中年，職業與家庭問題占據了社會壓力的主要部分。如肩負公共領域主要責任的職業人群（公務員、教師、醫務工作者等），他們在工作中需要承擔較高的社會期望，須處理個體與社會中的各類問題，接觸的非可控因素也相對較多，因而社會壓力的來源也較廣。

為實現社會期望所產生的壓力更多來自于外部，而因個體的自我約束、職業使命感及社會責任感而產生的壓力則多來源于內部。內源外源的共同作用，使得群體身心疲憊，倘若 再陷入如家庭或情感所 帶 來的壓力之中，則個體往往會到崩潰的邊緣，甚至體力耗盡，無法再將這壓力的巨石推至山頂。

取舍間必有得失

世上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。不同的人，不同的追求，不同的選擇，不同的社會壓力境遇，共同書寫出不一樣的人生之書。如果說，西西弗斯的巨石是冥王命令所迫，他無力抗爭，無從選擇，那么我們的壓力，我們壓力的巨石，是否可以選擇呢？

壓力歸根結底來源于安全感的缺失。就個體而言，需要安身立命，特別是中國人，重視家庭，鄉土文化濃厚，求安圖穩的觀念在大多數人心中已根深蒂固。相關研究顯示，住房、子女教育和物價是當前公眾生活的主要壓力來源。物價、醫療、住房、子女教育等民生問題與公眾利益直接相關，是長久以來大家最關注的重點問題，直接體現對美好生活的憧憬和追求。誠然，穩定的工 作、優越的生活條件、良好的人際關系等，能帶給我們足夠的安全感，但實現這些目標 并非易事。面對“為安奮斗”所帶來的各種社會壓力，我們仍是有選擇權的。選擇重于努力，取舍間必有得失的觀點未必客觀。但因想要逃避壓力而去選擇過激的行為，必然得不償失。換一種態度，換一種應對壓力的方法，慎重地選擇，才是明智之舉。

你我都是追夢人，當我們選擇為夢想披星戴月，揮汗如雨的時候，應不時看看腳下的路，品味當下的生活幸福感，判斷我們是否真正快樂，是否給自己的人生設定了目標，是否不忘初心，矢志不渝。新時代的我們雖然要有愚公移山的精神風貌，面對困難，自強不息，愈挫愈勇，但沒必要還原愚公移山的行動，沒必要不切實際地妄想成功，沒必要過分虛榮地超前消費。每次選擇，我們不僅要聽從內心的呼喚，還應結合自身實際，慎重取舍，爭取在平凡的境遇中成就非凡的自我。

請品味這份恩賜

生活百味，苦樂自在其中。調整心理，應對社會壓力，顯得尤為重要。當一個自殺的女孩從十樓跳下時，透過窗戶看到每層住戶均有一本難念的經時，才恍然大悟自己并不是那個最不幸的人，但為時已晚。這個故事警示我們，人們往往總在關注自身的不幸，卻忽視了最大的不幸是生命的喪失。“這就是生活”，法國人將它掛在嘴邊，幸運時用它贊美生活，不幸時用它調理傷口，或許以此來應對社會壓力，才不至于在高興時得意忘形，失意時輕賤人格。

近年來，“佛系”一詞大熱，而“佛系青年”則在一定程度上保留了平和的心理狀態。他們“處之淡然”“一切隨緣”的生活態度，是對社會壓力的逃避、對生活的妥協，還是有目的地追求幸福美好生活感受，需要辯證看待。如果能遵從內心，明確自己想要的幸福生活，對志業所在，能夠抓大放小，有所側重，對其他瑣碎則不爭不搶，處之淡然，由此而選擇“佛系”人生，何樂而不為？

在保持心態平衡的基礎上，對壓力的到來應積極準備，方能有備無患。思想上的準備最為關鍵。我們對待壓力，應積極看待，若細細品味，生活上的重擔，往往飽含恩賜。以人為鑒，可以明得失，以史為鑒，可以知興替。事實上，我們無論是讀書了解還是觀察身邊，總會發現，許多人的堅韌勇敢是由挫折歷練而成，許多人的成熟穩重脫胎于沉重的苦難，許多人的純真善良正是其身在窘境而不忘初心。正如尼采所言：“凡殺不死我的，必使我強大。”

TIPS

換一個角度，生活不就是壓力和動力相伴而生，失望和驚喜如影隨形嗎？面對重重壓力，我們不妨用“這就是生活”作為歡喜時的贊美，悲傷時的寬慰。在此基礎上，積極學習抗壓方法與技巧，相信凡不能毀滅我的必使我強大，生活的“重負”，若細細品味，其中也必定飽含“恩賜”。