“他還要到更遠的地方去”

趙衛(wèi)峰

西楚的寫作既充滿了強烈的民族意識，又不乏對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的反思，呈現(xiàn)出獨特的抒情氣質(zhì)和文化傳承擔當，在當代詩歌中獨樹一幟。

西楚對語言的敏感幾乎是一種稟賦，他不但可以將碎片般的時光印象剪裁組合成藝術(shù)化的語言蠟染，且能以文字作囊，多維地揉和如影像、新媒體、地方傳統(tǒng)及民族文化等各種“語言”。就此而言，他不僅是貴州，也是國內(nèi)70年代出生的詩人里少數(shù)能夠跨越詩歌審美柵欄及語言邊界的好手。西楚的寫作是包容的，語言對他似乎是武器，或交通工具，他可以隨意地游走于各個詩歌城堡并擷采營養(yǎng)。他的早期詩歌充滿血氣與熱情，憂憤與喜悅都清晰可觀，后期的寫作更加圓熟，多含機鋒，美丑共生又分明可視可感。至少在貴州，在國內(nèi)70后詩群里，他也是少有的把觀念、情感與語言結(jié)合得相對完好的極少數(shù)創(chuàng)作者之一。換言之，這也表明了他是“自我感”很強的詩者。

詩歌及文學(xué)的首要任務(wù)是認識自己，發(fā)現(xiàn)自我。這過程伴隨著身心環(huán)境與自我存在的判斷與確定，這是一條充滿艱辛又必需的人生長途。有時我們看到若干掮著現(xiàn)實主義、主旋律、接地氣等標簽的詩作顯得理直氣壯，在藝術(shù)表達上卻粗糙簡陋。原因之一也就是這類寫作者以為，寫作就是道德表態(tài)，就是現(xiàn)象化地正面總結(jié)或真善美的主觀代言，忽略了先對真善美對自我生命狀態(tài)的探尋是詩歌的首要任務(wù)。西楚對此保持了高度的警醒，在他筆下，莫明其妙的夢幻、作為本能的欲望、后天成長的經(jīng)歷，都通過了語言獨到整理與理性判斷，再向他所持有的理想精神境界靠攏。……