崔霽云

又到農歷五月初五——端午節,也有很多人戲稱“粽子節”,其實你真的了解端午節嗎?你知道為什么這個節日叫作端午節嗎?難道真的是中國人喜歡造節?比如說,如正月正(陰歷一月初一)春節,二月二日龍頭節,三月三日相傳是王母娘娘的蟠桃會,此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等?,五月初五也一樣?要搞清楚這個問題,還需要小編慢慢訴說。
首先我們先了解下端午節三個字的意思。端,“端”字左邊是個“立”字,表示站直,起立的意思,右面的字,則是一個象形字,表示拐杖。兩個字結合到一起,端字的造字本義就是老人拄著拐杖重新站了起來,引申為重生、再次的意思,和“初”相通。古時候,午和五通用。所以說,端午也就是初五的意思。
現在,人們都知道端午節是為了紀念屈原的,但這在學術界上有爭議的,也可以說是眾說紛紜。最開始提到“端午”這兩個字的人是晉朝的大文豪周處,他在記載地方風物志的《風土記》上第一次提出了端午的概念。在書中,周處說,“仲夏端五,烹鶩角黍”。證明當時的南方人,已普遍食用用菰葉裹黍米粟棗的粽子(也叫角黍)。
唐朝的時候,因唐玄宗八月五日生,宋璟為了討好皇帝,避“五”字的諱,將“端五”正式改為“端午”。此后,端午節才頻頻見諸于各種文學作品。元代陳元靚在《歲時廣記》中,還對此進行了解讀:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以至五謂之端五。”?由此可見,我們過的端午節直到晉朝開始的時候,才叫端午節。
接下來,還要談一個問題,端午節究竟是為了紀念誰。在眾人的認識中,端午節是為了紀念屈原,但在學術界認為,端午節除了與屈原有關外,有人認為是為了紀念精忠報國的伍子胥,也有人認為是為了紀念孝女曹娥。而聞一多先生認為,端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。那么,為啥現代人牢牢記住了端午節是為了紀念屈原呢?

河北省民俗文化協會會長袁學駿研究認為,早在屈原之前就有了“端午節”概念。他認為在中國的歷史傳統中五月五日是惡月惡日,按照《易經》等典籍記載,陰惡從五而生,五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時,這種日子惡癘病疫多泛濫,因此,這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等,以驅邪辟邪、保健健身。可見,在屈原含恨跳下汨羅江之前,中國人就過端午節。
屈原在農歷五月初五投江自盡,可能有意在端午節,表達對國家民族的忠心。在中國史料中,屈原出現在公眾視線始于司馬遷的《史記》,而之前的諸子百家著作中,沒人提到屈原。從文獻記載來看,最早將屈原和端午節聯系起來的,是南北朝時南梁史學家吳均的《續齊諧記》,此時屈原已去世750年。但是,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,統治階級也認為屈原的忠君思想值得褒揚,有利于統治,于是大肆宣傳。所以,紀念屈原的說法,影響最廣最深,占據主流地位。

