高中歷史教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的探討

王世興

摘 要：在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，還要通過(guò)歷史教學(xué)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀的教育。本文針對(duì)在高中歷史教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行研究和分析。

關(guān)健詞：高中歷史教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、教學(xué)中植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

教育肩負(fù)的責(zé)任與使命是非常巨大的。當(dāng)下的高中生，面臨著升學(xué)的壓力與困惑，導(dǎo)致心理上極易產(chǎn)生矛盾。雖然邏輯辯證思維增強(qiáng)，有了一定的理想追求與是非觀念，但是價(jià)值觀念很不穩(wěn)定，處于心理半成熟的階段，具有極大的叛逆性與可塑性，在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)多元文化的影響和多重價(jià)值觀念的碰撞，極易受不良影響的侵害，價(jià)值取向易出現(xiàn)偏差，面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)，這是當(dāng)代學(xué)生必須具有的價(jià)值觀。在學(xué)校教育時(shí)，要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，重視高中生的內(nèi)在精神建構(gòu)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高中生加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、培養(yǎng)積極向上價(jià)值觀、人生觀指明了方向。

二、如何在高中歷史教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

（一）情景創(chuàng)設(shè)中寓教于境，植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

歷史課堂中運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法，進(jìn)行核心價(jià)值觀情景化教學(xué)，就是把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)盡可能地還原為學(xué)生熟悉的生活情景，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和感知能力，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、感悟、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。打破形式主義的教學(xué)套路，掙脫學(xué)科化知識(shí)的局限，借助情境性的對(duì)話實(shí)踐，把顯性和隱性的價(jià)值觀知識(shí)整合起來(lái)，營(yíng)造出輕松自如的情境課堂，把“教的課程”轉(zhuǎn)化為“學(xué)的課程”，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)變成體驗(yàn)的歷程和探究的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是，教師借助歷史情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在“生活情境”中潛移默化的實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的內(nèi)化及升華。

例如在講到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，利用多媒體展示黃海海戰(zhàn)的一段視頻，讓學(xué)生真實(shí)直觀地感受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈悲壯的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出最真實(shí)的感受，再引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)于鄧世昌等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的看法及其所體現(xiàn)的精神；在講到中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》時(shí)，教師不能簡(jiǎn)而言之地對(duì)其是否愛(ài)國(guó)直接告訴學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生自己去搜集材料，做出自己的思考和判斷，這樣就可以一步步引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，不僅對(duì)歷史人物有了客觀的評(píng)價(jià)，更是在思考的過(guò)程中，有了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，有利于高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

（二）故事中寓教于樂(lè)，植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

歷史長(zhǎng)河之中，出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)活生生的人物和事件組成的歷史故事，使人們走進(jìn)歷史、認(rèn)識(shí)歷史成為可能，對(duì)某些重要的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物及事跡，具體生動(dòng)的用故事的方法描述出來(lái)，這也成為了浩瀚的歷史教育的資源，這也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了便利和可能。在課堂上，無(wú)論是課前的導(dǎo)入還是在課程的推進(jìn)過(guò)程中，教師選取合適的小故事插入其中，不僅有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)更好的理解，更能活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，也有利于抽象價(jià)值觀教育的順利進(jìn)行。

例如，在講到“中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)”的醫(yī)學(xué)成就時(shí)，教師可以詢(xún)問(wèn)同學(xué)是否了解李時(shí)珍的故事，師生可以一起分享李時(shí)珍的故事，52卷、190多萬(wàn)字的《本草綱目》堪稱(chēng)是中國(guó)古代藥物學(xué)的最高成就的巨著，為完成著作，李時(shí)珍親嘗上萬(wàn)種草藥，而且中毒多次，但是他從沒(méi)有放棄。這時(shí)，教師應(yīng)該詢(xún)問(wèn)學(xué)生，李時(shí)珍為什么會(huì)這么堅(jiān)持？體現(xiàn)了什么樣的精神？有沒(méi)有堅(jiān)持的必要？結(jié)果如何？需不需要我們學(xué)習(xí)？通過(guò)歷史故事的分享與一系列的啟發(fā)思考，讓學(xué)生做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，真正學(xué)習(xí)到李時(shí)珍身上的敬業(yè)精神，從身邊小事做起，真正勤奮主動(dòng)地學(xué)習(xí)。而不是直接告訴學(xué)生這么做的原因，或者開(kāi)始“教條主義”教育，大談特談學(xué)生在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，應(yīng)該有如何的品質(zhì)。

（三）討論中寓教于思，植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，看似對(duì)立的兩面卻又相互依存、相互貫通，對(duì)歷史人物的功過(guò)評(píng)判，都不是一概而論的，而高中生雖然有了一定的思辨性，但思維上仍具有片面性、主觀性，“道理不辯不明，通過(guò)討論、辯論，往往可以形成正確的價(jià)值取向，同時(shí)也可以最終確立健康的價(jià)值觀”，所以在歷史課堂中，要引導(dǎo)學(xué)生辯證的看問(wèn)題，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，可以采用辯論討論的方法，寓教于思，可以使高中生在辯論討論中對(duì)歷史人物或歷史事件有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，在不知不覺(jué)中做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

例如在講完辛亥革命后，結(jié)合袁世凱竊取革命果實(shí)、簽訂了除第五條之外的“二十一條”條約，針對(duì)袁世凱的評(píng)判，教師將學(xué)生分為兩組，以組為單位共同收集資料，進(jìn)行辯論討論，通過(guò)辯論，讓學(xué)生主動(dòng)、全面地認(rèn)識(shí)袁世凱，最后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其作出客觀的評(píng)價(jià)。他是一個(gè)經(jīng)歷中國(guó)世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的人物，他曾強(qiáng)硬抵制日本的侵略企圖，編練新軍促進(jìn)了中國(guó)陸軍近代化；推翻清朝，接受共和，并進(jìn)行了中國(guó)第一次民主議會(huì)選舉，稱(chēng)帝登基，但仍是君主立憲制度的嘗試，都在客觀上推動(dòng)了中國(guó)政治近代民主化。雙方通過(guò)辯論可以對(duì)人物的功過(guò)是非做出正確客觀的判斷，這種評(píng)價(jià)的過(guò)程，可以使學(xué)生輕松地理解各種知識(shí)，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的眼光解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好養(yǎng)成，最大限度的實(shí)現(xiàn)歷史課堂的教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地滲透到高中歷史教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展生活實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的存在意義，能夠提升高中生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)高中生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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