試論初中道德與法治教學(xué)中的幾點(diǎn)思考

姚紅香

摘 要：《道德與法治》教材的推出雖然沒有先例，但是作為新教材的第一批授課人，我發(fā)現(xiàn)這門課程與新時(shí)代青少年的成長軌跡更為契合，也與新時(shí)代的教學(xué)理念更為貼合，相信通過更長時(shí)間的摸索，一定能夠取得較為理想的效果。

關(guān)鍵詞：道德；法治；教師；學(xué)生

初中時(shí)期正是學(xué)生道德與法治素養(yǎng)初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的開道德與法治生活化教學(xué)是非常重要的，不僅能夠符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還能良好的教授和培養(yǎng)學(xué)生，逐步提高學(xué)生道德與法治水平。

一、教師轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念

新課標(biāo)要求下的道德與法制教育課程是為了滿足我國"依法治國"的大政方針的要求。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃制定的過程中要注意對(duì)道德與法制教育的課程機(jī)構(gòu)、內(nèi)容涉及方面都要有所變化，要能夠滿足學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)需求。既然道德與法制教育的要旨是在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，那么教師就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變過去對(duì)思想政治課程不重視，僅僅作為應(yīng)試教育內(nèi)容進(jìn)行簡單傳授的觀念。在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，教師自身要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)比較深入的理解，用一種更能夠被學(xué)生理解和接受的方式傳授給學(xué)生。這種教育的目的不在于對(duì)學(xué)生成績的提高，而是要幫助學(xué)生的社會(huì)化人格成長。所以在教學(xué)過程中，一定要尊重學(xué)生作為課程教育主體的身份，教學(xué)內(nèi)容要跟隨我國法律政策的變動(dòng)進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，始終堅(jiān)持將最先進(jìn)的價(jià)值觀念及時(shí)傳遞給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生向著更加健全的人格發(fā)展方向前進(jìn)。

二、注重自學(xué)獨(dú)立思考，幽默風(fēng)趣活躍氣氛

在傳統(tǒng)的初中思想品德教學(xué)中，老師們注重滿堂灌、填鴨式的教學(xué)，忽視了學(xué)生的主體性。初中道德與法治在傳承思想品德的基礎(chǔ)上，十分注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。自學(xué)不是放任自流，而是在教師指導(dǎo)下逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)，也是伴隨著"疑"的發(fā)現(xiàn)，分析，解決不斷升華。初中道德與法治課是一門教養(yǎng)性質(zhì)的課，多讀，多想，基本上可以理解和掌握。因此，要培養(yǎng)學(xué)生自覺看書的習(xí)慣。在組織教學(xué)中，教師在課前可以先設(shè)計(jì)一些難易適中的問題，上課時(shí)以幻燈片課件的形式展示給學(xué)生，要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成。信息技術(shù)用于教學(xué)，容量較大，既優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，變單一的教師講授為教師和學(xué)生利用多媒體的互動(dòng)，又活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)效率。學(xué)生就會(huì)到書本上去找答案，從而主動(dòng)閱讀教材，查閱資料。同時(shí)，針對(duì)個(gè)別問題要給予個(gè)別輔導(dǎo)，對(duì)于普遍存在的共性問題，教師要給予必要的啟發(fā)和點(diǎn)撥，這樣，學(xué)生既掌握了知識(shí)又學(xué)會(huì)了分析問題。同時(shí)，要特別注重學(xué)生答案中語言的組織，以有效培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣和獨(dú)立思考習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

三、聯(lián)系實(shí)際搞好法治，源于生活引人入勝

當(dāng)前，我們正處于社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)大好形勢(shì)下，中小學(xué)起始年級(jí)推行法治教育相當(dāng)及時(shí)，它能有效地杜絕中小學(xué)生過去養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣繼續(xù)蔓延，從而為我國的社會(huì)主義法制建設(shè)發(fā)力。中學(xué)階段，學(xué)生的身心正處于一個(gè)高速發(fā)展的階段，它是學(xué)生一生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，因此，這一階段的品德教育就顯得尤為重要。在開展品德教育時(shí)，老師應(yīng)該聯(lián)系生活中學(xué)生接觸的事物，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生以一種探索者的身份投入到日常生活中去，進(jìn)而體會(huì)道德與法治中所舉的事例都是來源于生活、與生活有著密切的聯(lián)系。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種善于觀察的習(xí)慣，還能使學(xué)生與老師之間消除隔閡，彼此充分交流，進(jìn)而形成一種和諧活潑的課堂氛圍。也只有讓所有學(xué)生都參與到道德與法治課堂的教學(xué)中來，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的品德素養(yǎng)。

四、讓課堂走出教室，讓學(xué)生在實(shí)踐中得出真知。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)僅僅局限在小小的教室里，新課程改革中，"活"起來的道德與法治，要求我們的教學(xué)不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而是要用所學(xué)的知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考并解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題。因此在教學(xué)中，在保證學(xué)生安全的情況下，教師的授課地點(diǎn)不僅僅在教室，可能在操場(chǎng)，可能在某個(gè)街道。如在講授保護(hù)環(huán)境的基本國策時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出了教室，走出學(xué)校，將學(xué)校周圍的白色垃圾清理得干干凈凈，讓學(xué)生自己感受身邊環(huán)境的變化，學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)，獲得真知，自然而然就明白了保護(hù)環(huán)境的原因、重要性，然后思考保護(hù)環(huán)境的方法，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，這樣輕松自然地就在實(shí)踐中獲得了理論知識(shí)，并把理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界，從而提高了課堂質(zhì)量，優(yōu)化了教學(xué)效果。

五、開展生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)

無論運(yùn)用何種教學(xué)方法和手段來展開課堂教學(xué)，都不能夠使學(xué)生靈活、有效的運(yùn)用道德與法治知識(shí)。所以，為了真正意義上提高初中學(xué)生道德與法治水平，還應(yīng)當(dāng)開展生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與到實(shí)際行動(dòng)中來，利用道德與法治只是來解決實(shí)際問題，如此能夠有效鍛煉學(xué)生，真正達(dá)到學(xué)以致用的狀態(tài)，那么學(xué)生勢(shì)必能夠有效吸收道德與法治知識(shí)。當(dāng)然，要想使生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)充分發(fā)揮作用，應(yīng)當(dāng)注意了解學(xué)生實(shí)際情況，包括學(xué)習(xí)困惑之處、能力、性格等方面，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)置與學(xué)生學(xué)習(xí)水平相始終的實(shí)踐難題，如此才能讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中經(jīng)過不懈努力后有效解決難題，真正吸收知識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心。

總之，《道德與法治》是我們初中學(xué)習(xí)生活中的一門重要的課程，它包括經(jīng)濟(jì)政治和文化，對(duì)我們學(xué)生們的思想道德修養(yǎng)的發(fā)展有著重要的作用。