楊子碩 郝瑩瑩
摘 要:“孝”自古以來就是中華民族的優秀傳統文化,也是維護家庭和諧與社會穩定的重要因素??v觀歷史,傳統孝道觀念歷經了多次的演變,每個時期都有孝道觀念獨有的特。近些年,社會老齡化日趨嚴重,對傳統孝道觀念的關注再次提上日程,符合當下時代發展的新型孝道觀念也進入大眾的視野。對于傳統孝道觀念的審視,我們不能再一味地批判或是認同,以理性、辯證的眼光看待傳統孝道觀念是文化建設與傳承最起碼的根基。
關鍵詞:社會轉型期;傳統孝道觀念;新型孝道觀念;變遷
一、社會轉型期傳統孝道觀念的變遷
“百善孝為先”,中華民族的孝道文化源遠流長,社會在變化,孝道觀念也在不斷的演變。從鴉片戰爭開始的近現代中國,孝道觀念經歷了如下三階段的轉變:
(一)鴉片戰爭至新中國成立前孝道的變遷
鴉片戰爭開始,整個中國社會都處于受壓迫的狀態,“活著”基本上成為了每個人的生活目標,精神道德觀念上的東西就很少有人能夠關注到,一直受到封建思想的壓迫。接下來無論是太平天國運動還是洋務運動,都沒能從本質上擺脫“三綱五?!钡氖`。之后到了戊戌變法前后,傳統孝道開始被懷疑和批判。[1]但是由于資產階級革命的軟弱性與不徹底性,在辛亥革命時期,他們卻并不主張放棄傳統道德。在這之后傳統孝道觀念思想被激進派極力的批判與詆毀,傳統孝道觀念思想被認為是封建專制制度的工具,是完全不符合時代進步要求的。 [ 2 ]
總的來說,在這100年左右的時間里,社會上各界人士對傳統孝道觀念的批判愈演愈烈,從最初的制度層面到后來的思想層面,但始終沒有理性合理地對傳統孝道觀念進行評判,缺乏一定的研究與探討。
(二)新中國成立至改革開放孝道的變遷
由于受馬克思主義思想傳播的影響,在新中國成立之初的十年時間里,大多數的人對孝道觀念采取相對客觀公正的態度,提倡批判繼承的思路原則,注意區分孝道觀念中封建性、階級性和人民性的內容。[3]
然而之后的“文化大革命”再次將儒家經典文化、孝道觀念文化等打入低谷“孝”成為了每個人口中的敏感字眼,被所謂的領袖崇拜所取代,孝道觀念再次被全盤的否定并受到了嚴重的迫害。
(三)改革開放以后孝道的變遷
1978年改革開放后,受西方民主觀念的較強影響,子女在家庭中的地位有了顯著提升,子女是一個獨立的個體,可以有自己的想法與意見,此時他們認為孝敬父母并不等于完全順從。并且
隨著大量企業的崛起及計劃生育政策的全面實施,家庭結
構發生了較大轉變,為了生計,有些人離家打工。而在家里,子
女成了老年人的掌中寶,因而就會逐漸出現“孝道觀念薄弱”的現象。
二、傳統孝道觀念的理性思考
(一)傳統孝道觀念的價值
“孝”一直是中華民族的優秀傳統文化,雖然其中有不適合當代社會發展的成分,但我們并不能就此否定它的價值。在封建社會,它確實對君主鞏固權威、維持社會的穩定和諧起到了不可磨滅的作用。并且,其中的優秀成分,譬如尊親養親等觀念具有長久發展與傳承的意義。我們要將在當今社會中仍有價值的傳統孝道觀念成分提取出來,并且結合時代發展將消極的成分加以修正,以此拓寬傳統孝道觀念的價值與影響。
(二)當下傳統孝道觀念的困境
傳統孝道觀念畢竟產生于較早的過去,其中會有較多的封建特色。即使在不斷的變遷,但這其中的孝道觀念依舊是良莠不齊。傳統孝道觀念中的很多消極的成分在當下社會中是站不住腳跟的,因為它們同當下社會存在著較多的沖突。
(1)與父母同住與獨立生活相沖突
傳統孝道觀念中講求子女要與父母生活在一起,但是現在社會中恰恰相反,他們有自己的工作,講求自己的私人空間,生活工作方式的轉變,子女不再認為與父母同住是現實意義上的孝。
(2)“父母在,不遠游”與闖蕩社會相沖突
現在社會中,為了生計,為了父母孩子能過上更好的生活,很多人選擇離開家鄉,去外地打工,一年有很少的時間回家陪伴父母,他們愧疚但又迫不得已。
(3)絕對服從與講求親子平等相沖突
當下是個民主平等的社會,子女被當做獨立的個體來看待,他們有自己的想法、意識和行事的原則,對于父母的一些稍有偏頗、不符合實際的要求,他們有說“不”的勇氣和權利。所以在如今,絕對服從父母要求不會被多數人所接受。
三、新型孝道觀念的構建
時代在改變,價值觀在改變,社會重拾了對傳統孝道觀念的重視。當下社會所強調的對于傳統孝道觀念的傳承,絕不是“照著葫蘆畫瓢”,而是一種創造性的轉型,即賦予傳統孝道觀念以時代特征,建立具有中國特色的新時代的新型孝道觀念。[ 4 ]
在如今這樣一個追求平等、民主、以人為本的社會中,大多數人以此為基礎去踐行孝道觀念。在去除或整改傳統孝道觀念中的消極成分的基礎上,符合時代發展的孝道觀念被繼續傳承發揚,新型孝道也就順應而生,被賦予了新的強勁的生命力。新型孝道觀念在體現過去長幼有序,尊老敬老的傳統的同時,更應該結合當今社會的發展變革,給傳統孝道文化增加新的血液。[5]
參考文獻:
[1]張淑珍.社會轉型期青年孝道觀念的變遷、困境及對策研究[D].鄭州輕工業學院,2017.
[2]陳曉麗.中國傳統孝道文化的變遷及時代價值[D].蘭州商學院,2012.
[3]王瑾.孝道文化的歷史演變與現代傳承研究[D].青島科技大學,2015.
[4]舒曉明.孝道的轉型與借鑒[J].華東理工大學學報(社會科學版),2014,29(05):101-107.
[5]李靜靜.中國傳統孝道文化與當代新孝道的構建[D].首都經濟貿易大學,2017.