新媒體背景下大學生宗教信仰教育路徑探析

鄒艷輝

【摘 ? 要】 作為新時代中國特色社會主義事業建設者和接班人的大學生，肩負著把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的重任。新媒體技術的不斷發展導致大學生接觸和了解宗教的形式和途徑多樣化，大學生信教情況不容樂觀，對大學生宗教信仰進行正確的引導與教育就顯得尤為重要。本文概述了新時代新媒體對大學生宗教信仰教育的影響，并且對如何在新媒體背景下引導大學生形成正確的宗教觀提出了幾點看法。

【關鍵詞】 新媒體;大學生;宗教觀

Analysis on the path of college students' religious belief education under the background of new media

[Abstract] College students are the builders and successors of the socialist cause with Chinese characteristics in the new era. They shoulder the heavy responsibility of building China into a prosperous， strong， democratic， civilized， harmonious and beautiful socialist modern power. The continuous development of new media technology has led to the diversification of forms and ways for university students to contact and understand religion. The situation of college students' religious beliefs is not optimistic. It is particularly important to guide and educate college students about their religious beliefs. This paper outlines the impact of new media on the religious belief education of college students， and puts forward some views on how to guide college students to form a correct religious view in the context of new media.

[Keywords] new media， college students， religious view

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，是社會特殊意識形態的一種，通常被當做以信仰為手段來把握世界的一種方式。習近平總書記在全國宗教工作會議上的講話指出：“宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業發展，關系黨同人民群眾的血肉聯系，關系社會和諧、民族團結，關系國家安全和祖國統一。”[1]習近平總書記在黨的十九大報告中也指出：“要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。”基于宗教在我國社會主義社會存在和發展的現實過程，我國實行宗教信仰自由政策：既有信教的自由，也有不信教的自由。宗教信仰自由政策使人們的思想意識更為自由和開放，這也為宗教文化信仰的傳播和交流提供了比較寬松的環境。

新媒體是一個寬泛的概念，它以網絡技術、數字技術為基礎，以電腦、智能手機、數字電視機等為終端，向用戶提供信息及相關服務，它涵蓋了所有數字化的媒體形式，也稱之為數字化新媒體，它具有虛擬性、及時性、互動性、展現方式的多樣性、不受時空限制等特點，這些特點給我們的工作、生活帶來便捷的同時也相應的增加了風險，它為社會進步帶來了強大的力量，也改變著我們的思維方式。被稱為“網絡原住民”的00后已經正式成為大學生，他們的思維方式、行為習慣都受到新媒體廣泛而深刻的影響，新媒體在他們學習、交流、生活中扮演著重要的角色。而伴隨著新媒體發展傳播的不健康信息在一定程度上對大學生思想、心理產生了負面影響，宗教信息在新媒體媒介下的快速傳播和廣泛影響也會對大學生形成正確的宗教觀帶去消極的影響。

1 ?新媒體對大學生宗教信仰教育的影響

1.1 ?大學生獲取宗教信息的途徑變得多樣化

我國實行改革開放以來，國際交流日益廣泛，文化大碰撞、大融合，新媒體的興起、發展與普及，使大學生獲得宗教信息的途徑不再是當初的口口相傳、書寫印刷、廣播和電視，除了QQ、微信、微博等，宗教因素幾乎滲透到所有的互聯網應用形式中，比如各種網絡平臺和聊天空間等，大學生獲取宗教信息的途徑變得多樣化。

1.2 ?大學生宗教信仰引導和管理的難度增加

由于新媒體具有互動性較強、展現方式多樣、不受時空限制等特點，網絡上各種信息泛濫，對于別有用心的國外敵對勢力而言，這種網絡環境就給了他們可趁之機，宗教信息也混雜其中，對人生觀、世界觀、價值觀尚處于完善階段且辨別能力較低的大學生容易產生較大的影響，對于我們的管理也相應的增加了難度。

2 ?如何在新時代新媒體背景下引導大學生形成正確的宗教觀

2.1 ?利用新媒體技術解決學生學習生活中的實際問題

李巖梅說：“宗教的長期性根植于社會矛盾、集體心理與提供的不可取代的終極關懷上。”[2]因此，我們需要借助各種新媒體技術幫我們更好的了解學生，通過開通微博、微信、QQ等新媒體，及時關注學生發布的動態，了解他們在學習和生活上的點點滴滴，很多學生在面對面與老師進行溝通交流的時候，不愿意將自己內心的真實想法透漏出來，但如果我們會巧妙的運用新媒體技術就可以從中了解很多，大部分學生不愿意或者不好意思說的話可以在這個上面避免尷尬的說出來。新媒體技術可以讓我們與學生進行全方位溝通，關注他們學習和校園生活中的的實際生活，以便我們更好地了解他們的需求，從而開解他們的困惑，更好地解決學生學習和生活中的實際問題，以避免學生想要獲得心理慰藉而選擇信仰宗教的情況發生。

2.2 ?開展正面宗教文化的教育，引導學生形成馬克思主義宗教觀

黨對于宗教，先后提出“充分發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用”、“發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用”、“發揮宗教界人士和信教群眾在促進文化繁榮發展中的積極作用”等政策。黨的十九大報告中也強調“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應”。而宗教本身也存在和諧因素，不管是佛教、道教，還是伊斯蘭教、天主教和基督教，都蘊含著豐富的和諧思想。比如佛教的“眾生平等”、“慈悲護生”，道教的慈愛和同、不傷生靈，儒家“仁者愛人”等，都體現了愛、包容、平等、和諧的思想，而這些與社會主義核心價值觀的本質要求是一致的。因此，我們應該尊重和團結有宗教信仰的學生，并積極引導這部分學生形成馬克思主義宗教觀。通過運用新媒體技術，采取適當的方式方法，結合學生特點進行針對性的教育，積極引導這部分學生用馬克思主義辯證觀看待宗教，讓他們在認識到宗教積極意義同時，也能認識到宗教的唯心主義本質，從而樹立馬克思主義宗教觀，全面貫徹落實十九大鞏固和發展愛國統一戰線精神，以促進全民族、全國人民的緊密團結。

2.3 ?以社會主義核心價值觀引領大學生思想政治教育

以社會主義核心價值觀的價值導向引領學生的價值認同，圍繞學生的日常學習與生活，開展形式多樣且具有教育意義的實踐活動，在潤物細無聲中提高學生的思想政治水平，結合推進社會主義核心價值觀的“三進”：進教材、進課堂、進頭腦，和習總書記對新形勢下加強大學生思想政治工作的要求：因事而化、因時而進、因勢而新，精心設計教學內容，結合馬克思主義的立場和觀點，采用學生更容易接受的授課方式增加思政相關課程對學生的吸引力，使社會主義核心價值觀內化為他們的內在信念和自覺行為。

2.4 ?加強大學生愛國主義教育

愛國主義集中表現為民族自尊心和民族自信心，是中華民族最為深厚的歷史情感， 是我們國家和民族繁榮昌盛的精神動力， 是激勵各族人民共同奮斗的旗幟。習近平總書記強調“愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量”。然而，新媒體環境的開放性和全球性，可以拓寬大學生的思維廣度和深度，但同時也讓其他國家對我們進行文化入侵和意識滲透以可乘之機，與我們而言，急需及時加強對大學生的愛國主義教育，強化他們的民族國家意識，增強他們的國家認同感。校園文化活動對學生的愛國行為和愛國意識能起到很好的引導作用，比如組織學生參觀歷史博物館、革命根據地、偉人故居等活動，讓他們深刻領悟祖國繁榮昌盛的背后付出了多少人的血淚，進而學會感恩，學會珍惜，奠定他們愛國情懷的基調。同時，利用大學生思想政治類課程讓學生充分了解國際形勢如中美貿易戰始末、中非關系、臺海問題、南海爭端等等，激發他們內心深厚的愛國主義情懷。

2.5 ?豐富校園文化生活

開展形式多樣的校園文化活動，增強大學生的愛校、愛國、愛社會的情懷，鍛煉他們的創新能力、組織管理能力、團隊協作精神、自我規劃意識、自我突破能力等等，培養他們的民族自豪感和責任感。通過加強學生社團、文化設施等陣地建設，健全相應的評價體系，建立健全的激勵機制，不僅可以鼓勵學生積極參與到校園文化的創建中，也可以為開展校園文化活動創造更加有利的條件。豐富的校園文化活動，可以滿足不同性格不同地域不同民族學生的興趣愛好，給他們提供一個實現自我價值的平臺，充分挖掘自己的閃光點，讓他們的才能得到充分的發揮，也可以使他們的情感有所依托，而不至于因為要尋找心理慰藉而依托于宗教信仰。同時可以利用學校廣播電臺、校報、校園宣傳欄和校園網等宣傳學校的校訓精神、國際時事、國家最新方針政策等，營造積極向上、與時俱進的校園文化氛圍，不斷創新優化學校的育人環境，讓他們在大學生活中切切實實的感受到強勁的精神動力，從而達到加強大學生的信仰教育的目的。青年一代肩負著讓國家強起來的使命，因此高等院校最容易受到宗教滲透影響，開展積極向上、有利于學生和諧心理與和諧人際關系的豐富校園文化建設，對于扼制宗教帶來的各種負面影響有很好的消解作用。同時，在一個積極務實的校園環境中，也更有利于他們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

2.6 ?打造一支以輔導員為主力的思想政治教育隊伍

高校輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是大學生健康成長的指導者和引路人。為更好的引導大學生有正確的宗教觀，還需要提升輔導員思想政治教育實效性。既要加強對輔導員隊伍的思想政治教育，做好相關的培訓工作，也需要輔導員在做大學生思想政治工作時，不墨守陳規，要在新媒體技術的大背景下，結合自己的實際工作，探求一條切實可行的工作路徑，通過新媒體把新知識和新信息傳遞給學生，引導和幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3 ?結語

大學生不是一般的公民，肩負著把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的重任。習近平總書記說“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”因此，在宗教文化信仰的傳播和交流比較寬松的環境下，大學生們是否有信仰，有什么樣的信仰不僅關系到學生個人的成長成才，也關系到國家的前途命運和新時代中國特色社會主義事業的興衰成敗。正因如此，對我們的青年大學生進行宗教觀的正確引導和教育顯得尤為重要，我們需要以馬克思主義為指導，以豐富思想政治教育手段為抓手，逐步引導他們相信科學、崇尚科學、傳播科學，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

參考文獻：

[1] 全國宗教工作會議 [EB/OL]， ?http： //china. cnr. cn/ news/20160424/ t20160424 _ 521964065. shtml.

[2] 李巖梅. 我國大學生宗教信仰管理研究[J]. 河南社會科學，2013， 21（02）： 28-30.