《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選1》中數(shù)字成語(yǔ)的英譯探析

孫粵霄　郭勇

摘 要：數(shù)字成語(yǔ)中蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)文化，如何將其準(zhǔn)確傳神地譯出是每個(gè)譯者都得面對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選1》一書中數(shù)字成語(yǔ)譯法的分析，總結(jié)數(shù)字成語(yǔ)的翻譯方法和技巧，以期對(duì)數(shù)字成語(yǔ)的翻譯有所助益。

關(guān)鍵詞：《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選1》;數(shù)字成語(yǔ);英譯;翻譯方法

一、引言

成語(yǔ)是中國(guó)語(yǔ)言文化中的一大特色，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的成語(yǔ)。成語(yǔ)大多不局限于它的字面義，而成語(yǔ)中含有數(shù)字的成語(yǔ)即數(shù)字成語(yǔ)更是如此。數(shù)字成語(yǔ)中的數(shù)字有實(shí)指與虛指，還有一些實(shí)指虛指都有，數(shù)字成語(yǔ)富有深刻的思想內(nèi)涵和豐富的文化內(nèi)涵。因此， 在翻譯中如何將數(shù)字成語(yǔ)之義表達(dá)清楚、準(zhǔn)確是各譯者都要思考的問(wèn)題。

《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選1》（共4輯， 以下簡(jiǎn)稱《英譯1》）一書中，張培基教授精選并翻譯了中國(guó)現(xiàn)代散文名篇52篇，原著均出自五四以來(lái)一些名家之手，此外每篇后都附注了詳細(xì)的語(yǔ)言難點(diǎn)和翻譯方法等。基于此書，本文對(duì)其中的四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)進(jìn)行分析，以期能對(duì)數(shù)字成語(yǔ)的英譯提供一些方法。

二、《英譯1》中數(shù)字成語(yǔ)的翻譯方法分析

在《英譯1》中，筆者統(tǒng)計(jì)出了29處四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的英譯。舍去相同譯法的情況，四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)（包括重復(fù)出現(xiàn)但譯法不同的成語(yǔ)）在全書的英譯一共有24處，有8處采用了直譯法，16處采用意譯法，翻譯策略偏重于歸化策略，許多譯文中看不到原文中四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的痕跡。以下按照直譯法和意譯法兩大類分別進(jìn)行分析：

（一）直譯

直譯法指“既保持原文內(nèi)容、又保持原文形式的翻譯方法或翻譯文字?！盵1]許多成語(yǔ)很難在英語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)，為了讓譯文忠實(shí)于原文，可以選擇用直譯法來(lái)譯。不過(guò)，《英譯1》一書中采取直譯法譯的地方還有一些細(xì)微的區(qū)別，現(xiàn)將直譯法細(xì)分為完全直譯法和部分直譯法。完全直譯法即嚴(yán)格地保持原文的內(nèi)容和形式的譯法，部分直譯法為在總體上保持原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上， 根據(jù)不同的翻譯目的， 對(duì)譯文語(yǔ)言形式， 特別是對(duì)成語(yǔ)中所鑲?cè)氲臄?shù)字作細(xì)微的調(diào)整的譯法。具體有替換數(shù)字、 概譯數(shù)字及省譯數(shù)字等。[3]如：

例一：近來(lái)每日早晚在路上見到兩兩三三的攜了手或挽了肩膀走著的青年學(xué)生，我總艷羨他們有朋友之樂(lè)，暗暗地要在心中替他們祝福。（《中年人的寂寞》夏丐尊）

譯文：I see school kids with satchels walking in twos and threes， hand in hand or shoulder to shoulder， I always envy them for enjoying happy friendship， and inwardly offer them my best wishes.

這里的“兩兩三三”已被譯者采用完全直譯法譯成in twos and threes，這種譯法使譯文語(yǔ)言與原文語(yǔ)言擁有相同的表達(dá)形式，表達(dá)相同之義，而in twos and threes又是英語(yǔ)中的固定用法，有“兩兩三三”之義，符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，也容易為英語(yǔ)讀者所接受。全書中只有兩處采用了這種譯法，且都是對(duì)“兩兩三三”這個(gè)四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的翻譯，譯文相同。

例二：你一定會(huì)豁然開朗，怡然自得，物我兩忘。（《巷》柯靈）

譯文：You will then suddenly fall into a bright mood and enjoy inner peace， forgetting both yourself and the external world.

“物我兩忘”原指與詩(shī)學(xué)有關(guān)的古代美學(xué)概念，指創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界，引申指忘記外界事物和自我的超然境界。此處“物我兩忘”即取其引申意義，譯為“forget both yourself and the external world”，其中的“兩”沒(méi)有直譯成“two”，而是譯為“both”，也有“兩者”之義，屬于概譯數(shù)字的處理。

例三：母親沉痛的三言兩語(yǔ)的訴說(shuō)，以及我親眼看見到的許多不平事實(shí)，啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。 （《母親的回憶》朱德）

譯文：The painful complaint she had uttered in one or two words and the innumerable injustice I had witnessed aroused in me a spirit of revolt and a desire for a bright future.

“三言兩語(yǔ)”是指很少的幾句話，形容說(shuō)話很少，言語(yǔ)簡(jiǎn)短。書中譯為in one or two words，將三、二兩個(gè)數(shù)字分別譯為了英文中的一、二，即采用了替換數(shù)字的處理方式。在英文中in one or two words是固定搭配，與“三言兩語(yǔ)”意思相近，該譯法也更容易為英語(yǔ)讀者理解。

例四：木船比不上輪船，更比不上飛機(jī)，千真萬(wàn)確。（《我坐了木船》 葉圣陶）

譯文：It is absolutely true that a wooden boat cannot compare with a steamer， much less an airplane.

“千真萬(wàn)確”在漢語(yǔ)中形容情況非常真實(shí)，譯為absolutely true。“千”和“萬(wàn)”都是虛指。翻譯時(shí)去掉虛指數(shù)詞，只保留有實(shí)際意義的“真”和“確”，譯意舍形，屬于省譯數(shù)字的處理方式。

（二）意譯

因?yàn)樗淖謹(jǐn)?shù)字成語(yǔ)中的有些數(shù)字并沒(méi)有真實(shí)含義，還有些四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的內(nèi)涵意義較為復(fù)雜，采用直譯法并不能將成語(yǔ)本身之義很好地表達(dá)出來(lái)，對(duì)此，書中采用了靈活的意譯法，雖然犧牲了成語(yǔ)本身的形式，但能更好地傳達(dá)了原文之義。意譯法中，采用得最多的是闡釋寓意、借用同義表達(dá)。如：

例一：昨天聽見他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座，今天又聽見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。（《快樂(lè)的死亡》陸文夫）

譯文：Yesterday we heard him talking volubly to a gathering of distinguished guests， capturing the attention of all present， and today we heard him repeating himself at one of those endless forums.

在漢語(yǔ)中，“語(yǔ)驚四座”形容發(fā)言獨(dú)特、新奇，使人震驚。“四座”是指周圍在座的人。譯文為capture the attention of all present（吸引在場(chǎng)人的注意），將“四座”譯為了all pesent即在場(chǎng)的所有人，此乃通過(guò)闡釋成語(yǔ)來(lái)進(jìn)行翻譯。

例二：不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。（《差不多先生傳》胡適）

譯文：Consequently， Mr. Cha Buduo kicked the bucket before an hour was out.

“一命嗚呼”譯為kicked the bucket，指死亡，英語(yǔ)中kick the bucket表達(dá)同樣的意思。譯文沒(méi)有對(duì)數(shù)字進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的翻譯，與成語(yǔ)本身的字面意義也相去甚遠(yuǎn)，采取了借用同義表達(dá)，簡(jiǎn)潔地表達(dá)原成語(yǔ)的意思，同時(shí)也能很好地幫助英語(yǔ)讀者理解文章，書中有7處采用此方法。

三、數(shù)字成語(yǔ)翻譯方法

基于以上對(duì)《英譯1》中的翻譯分析，總結(jié)出以下三點(diǎn)四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的譯法：

（一）直譯法

直譯法翻譯數(shù)字成語(yǔ)既保留了成語(yǔ)的內(nèi)容和形式，是將漢語(yǔ)語(yǔ)言文化傳播出去的不錯(cuò)選擇。但此法也有一定的難度，因一些數(shù)字成語(yǔ)中的數(shù)字無(wú)實(shí)意，且很多成語(yǔ)的意思不僅僅停留在字面意義上，故直譯法不能滿足大部分的數(shù)字成語(yǔ)翻譯需求。此法適用于一些比較義比較淺顯，與字面意思相差不大的成語(yǔ)，如前文中所舉的“兩兩三三”。

（二）闡釋法

此法是指將數(shù)字成語(yǔ)之義用英文解釋，譯文不必忠實(shí)于原數(shù)字成語(yǔ)的字面義，更強(qiáng)調(diào)譯出數(shù)字成語(yǔ)的內(nèi)涵意義。因中外文化存在較大差異， 為了避免數(shù)字成語(yǔ)因翻譯造成理解上的偏差， 在翻譯時(shí)可運(yùn)用闡釋法，讓英語(yǔ)讀者更好地理解數(shù)字成語(yǔ)之義。

（三）套用法

套用法即采取借用同義表達(dá)，用英語(yǔ)中相近或同義的習(xí)語(yǔ)或諺語(yǔ)，將數(shù)字成語(yǔ)作對(duì)等翻譯，讓譯文顯得貼切自然，幫助英語(yǔ)讀者更好理解、吸收漢語(yǔ)語(yǔ)言文化。但此處理方式在譯文中都不大會(huì)留有原來(lái)數(shù)字成語(yǔ)的痕跡，因此很難讓英語(yǔ)讀者感受到數(shù)字成語(yǔ)的文化獨(dú)特性。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選1》一書中四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的英譯方法進(jìn)行分析，總結(jié)出了直譯法、闡釋法、套用法三種可用于四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的翻譯方法和技巧。書中所用到的方法和技巧也有限，因此其中所提出的方法也有一定的局限性。此外，四字?jǐn)?shù)字成語(yǔ)的英譯也要結(jié)合翻譯目的來(lái)選擇適當(dāng)?shù)淖g法，幫助英語(yǔ)讀者更好地理解、感受中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮慶華.實(shí)用翻譯教程[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社， 1997：44.

[2]袁卓喜.《紅樓夢(mèng)》中數(shù)字成語(yǔ)的英譯研究——基于楊、霍英譯本的譯例分析[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，32（06）：66-71.

[3]張培基.英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選1.[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社， 2012年.

[4]李延林等.英語(yǔ)文化翻譯學(xué)教程[M]長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社2006.

[5]李延林，郭勇等.英語(yǔ)文化翻譯學(xué)實(shí)踐教程[M].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社2006.