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為確立革命航向鋪路吶喊

2019-06-25 02:05:00王燕萍
黨史文匯 2019年5期

王燕萍

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上指出:五四運動,以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性,推動了中國社會進步,促進了馬克思主義在中國的傳播,促進了馬克思主義同工人運動的結合,為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備,為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件,是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點,在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。習總書記的這段話,深刻揭示了五四運動的歷史意義。與此同時,五四運動也為近代報刊發展提供了新契機。據統計,五四時期全國報刊激增1000種左右。當時中國的先進知識分子正是通過五四時期的這些報刊對馬克思主義廣泛傳播,并將其與中國前途命運結合起來,才使得馬克思主義從一種西學理論轉變為指導中國人民開展反帝反封建革命斗爭的有力思想武器。

民主報刊:傳出馬克思主義思想強音

新文化運動中的健將們高舉民主、科學大旗,以報刊為陣地,向封建主義、帝國主義等中外反動勢力發起猛烈進攻,開始了對振興中華道路的艱難探求。當時,學術爭鳴、時政評論、思想啟蒙都在這些民主報刊上廣為展開、蔚然成風。俄國十月革命后,以李大釗為代表的中國先進知識分子充分借助民主報刊的輿論影響力,揭開了宣傳十月革命和馬克思主義的新篇章。

李大釗率先撰文頌揚十月革命。他早在日本留學時就讀過日本學者河上肇不少關于馬克思主義學說的著述。隨著十月革命的消息不斷傳入國內,他通過與相熟的俄國外交人員接觸,進一步研讀馬克思主義學說英譯本,對馬克思主義和十月革命有了深刻認識,于是第一個站出來表示頌揚和支持。在1918年11月的《新青年》 月刊第5卷5號上,他發表在慶祝歐戰勝利集會上的演講《庶民的勝利》 和論文《Bolshevism的勝利》,熱情宣告:軍閥、官僚、貴族等一切舊勢力都將在群眾運動的潮流里被淹沒,“試看將來的環球,必是赤旗的世界”。他預言了中國革命的前途,為宣傳馬克思主義提供了良好時機。

在馬克思主義早期傳播過程中,李大釗積極倡導把馬克思主義學說和中國的實際結合起來。當時,由于《新青年》 偏重于理論研究方面,為了密切配合時政形勢、開展政治斗爭,他和陳獨秀于1918年底另辟出一塊政治評論陣地《每周評論》。1919年初,他在該刊第3號上發表《新紀元》,明確提出:全世界“勞動階級要聯合”,“打倒世界資本階級”。2月中下旬在《晨報副刊》 上先后發表《勞動教育問題》 《青年與農村》,在后文中疾呼:“我們中國是一個農國,大多數的勞工階級就是那些農民。他們若不解放,就是我們國民全體不解放;他們的苦痛,就是我們國民全體的苦痛;他們的愚暗;就是我們國民全體的愚暗;他們生活的利病,就是我們政治全體的利病”,必須教他們認識到“要求解放、陳說痛苦、脫去愚暗”的道理。3月14日至16日,又在《晨報副刊》 上發表《現代青年活動的方向》,教導青年:“我們要曉得痛苦的人,是些什么人?痛苦的事,是些什么事?痛苦的原因,在什么地方?要想解脫他們的苦痛,應該用什么方法?”5月即在該刊創辟“馬克思研究”專欄。同時,他把輪值主編的《新青年》 第6卷5號編成《馬克思研究專號》,并連載他撰寫的《我的馬克思主義觀》,在文中表示:“自俄國革命以來,馬克思主義幾有風靡世界的勢子。德、奧、匈諸國的社會革命相繼而起,也都是奉馬克思主義為正宗”,為此要把該學說正確地介紹給國人。他不斷在《新青年》 《每周評論》 《晨報副刊》 等報刊上發文,用馬克思主義觀點來認識、解釋中國的問題和前途,促進了國人的政治覺醒。后來,在與胡適的論戰中,李大釗也著重強調理論必須與實際相結合,他鮮明提出:“大凡一個主義,都有理想和實用兩面”,“我們只要把這個那個的主義,拿來作工具,用以實際的運動,他會因時、因所、因事的性質情形生一種適應環境的變化”。“一個社會主義者,為使他的主義在世界上發生一些影響,必須要研究怎樣把他的理想盡量應用于環繞著他的實境”。在其引導和幫助下,一些進步青年也開始學著用馬克思主義觀點來觀察中國的問題。

陳獨秀作為新文化運動的主將,一度崇尚資產階級民主、自由,呼吁個性解放,隨著當時國際國內形勢的變化,他的思想也逐漸轉向馬克思主義。1919年4月20日,他在《每周評論》第18號上發表《二十世紀俄羅斯的革命》,認為十月革命是“人類社會變動和進步的大關鍵”。6月又在該刊第25號上發表《立憲政治與政黨》 《吃飯問題》,告誡人們不要迷信資產階級的所謂“立憲政治”,并呼吁社會把勞苦大眾的生計問題看作“二十世紀劈頭第一個大問題”。1919年12月,他在《新青年》第7卷1號上發表《本志宣言》,主張以“民眾運動改造社會”,其中已明顯包含有社會主義的因素。這意味著此時由陳獨秀主編的《新青年》開始轉向宣傳馬克思主義。

在宣傳馬克思主義的先驅者中有“北李(大釗)南楊”之說的“南楊”楊匏安,率先將馬克思主義傳播到了廣闊的華南地區。他曾指出:“自馬克斯氏出,從來之社會主義,于理論及實際上,皆頓失其光輝,所著《資本論》 一書,勞動者奉為經典?!睆?919年7月至年底,他以《世界學說》 為總標題,執筆為《廣東中華新報》 撰寫了介紹新文化思潮和馬克思主義的41篇文章。其中連載于11月11日至12月4日的一篇長文《馬克思主義》 (又稱《科學社會主義》),與李大釗名作《我的馬克思主義觀》 差不多同時問世。楊匏安在該文中對馬克思主義的唯物史觀、經濟學說和科學社會主義作了系統介紹,還科學預言:“社會主義必將取代資本主義,乃世界經濟矛盾演進自然發生的結果?!?p>

還有很多民主報刊也傳出了賦有馬克思主義思想的聲音。上?!睹駠請蟆?副刊《覺悟》 在“五四”后,大篇幅刊載討論社會主義、社會改造問題、勞動問題及介紹歐美各國社會主義政黨的譯文?!缎瞧谠u論》 除發文介紹馬克思主義外,也對社會改造、勞動問題等開展了廣泛討論。《建設》 雜志則從1919年8月至1920年4月刊發介紹馬克思主義、或用之觀點分析中國問題的文章20余篇,占這一時期該雜志全部篇幅的15%-20%。主編胡漢民在1919年底發表長文《唯物史觀批評之批評》,批評社會上對唯物史觀的誤讀,認為其是“平民哲學、勞動階級的哲學”,并贊揚說:“這個學說出,而經濟學、社會學、社會主義同時有大的改革,差不多劃一個新世紀,許多人拿來比達爾文的進化論,確是有同等的價值。”

學生報刊:見證杰出青年走上革命道路

五四運動后“社會改造”的呼聲響徹全國,廣大進步青年投身于反帝愛國運動,學生報刊如雨后春筍般誕生,多達400余種,常以四開四版的日刊形式出現,被裝訂成周刊或半月刊出版。在馬克思主義先驅者啟蒙、指導下,其中一些學生報刊及時發表短小精干的思想述評或隨感錄式的雜評,把馬克思主義同具體運動、革命斗爭聯系起來,掀起學習和宣傳馬克思主義的群眾性熱潮。他們中的很多杰出青年走上輿論戰場沖鋒陷陣,顯示了卓越的政治眼光和組織能力。

1919年7月14日,毛澤東創辦湖南省學聯刊物《湘江評論》。他在《創刊宣言》 中以大無畏氣概宣告:“自‘世界革命的呼聲大倡,‘人類解放的運動猛進”,“這種潮流,任是什么力量,不能阻住”,“世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強?民眾聯合的力量最強。什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,軍閥不要怕,資本家不要怕”。體現出他徹底的反帝反封建革命思想和對人民群眾偉大力量的深刻認識。據統計,該刊5期(包括1期增刊)共刊文83篇,其中毛澤東就撰寫41篇。易禮容對此憶道:“那時正是酷暑時節,蚊叮蟲咬,一般人不勝其苦,而毛澤東總是揮汗疾書,常至夜半?!背酸樹h相對、鞭辟入里地發表時評外,毛澤東還肩負校對、發行工作。周世釗曾回憶:“由于毛澤東親自上街賣書,第1期《湘江評論》 開始印刷的2000份僅一天就賣完了,只好又加印2000份,不到3天也賣完了。后來每期印刷都在5000份以上?!闭窃诿珴蓶|等的積極努力下,該刊成為宣傳反帝反封建思想的有力陣地,推動了湖南地區學生和群眾的反帝愛國運動。很多人評價該刊“眼光遠大”“議論精當”,是全國“最有分量、見解最深刻”的刊物之一。這自然引起反動當局的仇視,第5期尚未發行就遭封禁。但毛澤東仍活躍在輿論戰場上,主編《新湖南》 (后也遭封禁)、創辦平民通訊社、指導出版《湖南通俗報》 等。雖然他這時還未完全接受馬克思主義,但這些經歷使他對如何運用輿論力量指導革命實踐有了更深體會和見解。

繼《湘江評論》 創辦一周后,從日本留學歸國的周恩來參與創辦了《天津學生聯合會報》。他提出改造社會和自覺改造思想的主張,號召廣大青年學習和研究十月革命后出現的新思潮。該報被稱為“全國的學生會報冠”,與《湘江評論》 南北呼應,成為當時在中國宣傳新思想的重要陣地。1920年1月20日,周恩來又在覺悟社的基礎上創辦《覺悟》 月刊,在第1期上發表《覺悟的宣言》:“我們中國自從去歲受歐戰媾和的影響,一般稍具常識的人也隨著產生了一種很深刻的‘覺悟。凡是不合于現代進化的軍國主義、資產階級、黨閥、官僚、男女不平等界限、頑固思想、舊道德、舊倫?!?,“全認他為應該鏟除,應該改革”。這篇戰斗檄文體現了他要求徹底革命的決心。在領導學生運動和辦刊實踐中,周恩來很快接受了馬克思主義。同年1月29日,他率3000多名學生到省公署示威請愿而被捕,在獄中還不忘向大家宣傳馬克思主義。據當時的《檢廳日錄》 載:“五月十四日? 晚上會議……內容是:(一)議決演講全世界工業革命史,講完后,由周恩來介紹馬克思學說。五月二十八日? 晚間全體會……先開演講會,周恩來講馬克思學說、歷史上經濟組織的變遷同馬克思傳。”之后每隔幾天,他又依次向大家介紹了唯物史觀、階級競爭史、剩余價值學說、資本論、資產集中說等。這生動反映出他當時已對馬克思主義理論有了系統理解且不顧個人安危、敢于在敵人獄中傳播真理的大無畏精神。

1919年8月,在北京大學學生會主要負責人高君宇的支持幫助下,山西省立一中學生王振翼等創辦《平民》 周刊。該刊以“為人民奮斗”為宗旨,立志“以山西實況報告世人,代人民呼號”,揭露反動當局的黑暗統治,抨擊各種錯誤思潮。在出版第78期后被閻錫山查封,被迫停刊17個月后于1923年11月1日在北京復刊,由高君宇繼續出版,通過鐵路工人秘密運回山西發行。由于有李大釗和高君宇的影響,該刊在山西宣傳新思想、進行馬克思主義啟蒙方面起著帶頭作用。

與此同時,“五四”前后有不少進步青年到法國勤工儉學,他們中很多人很快接受了共產主義思想,組織起革命團體,在中國留學生和華工中宣傳馬克思主義。期間,蔡和森、趙世炎、王若飛、陳毅、羅學瓚、向警予等紛紛撰文投給國內的《新青年》 《晨報》、湖南《大公報》 等,報道法國和歐洲工人運動的情況,讓國人及時了解世界局勢的發展,認識到國際無產階級的偉大革命力量。他們在文中均表現出對祖國命運的深切關心,認為只有依照馬克思主義和世界革命經驗來改造舊制度,才是中國的真正出路。

無產階級報刊:確立馬克思主義為指導

中國無產階級報刊的產生,同中國共產黨的誕生和發展密切相關。在黨的初創時期,迫切需要向工人和先進知識分子傳播馬克思主義,于是,無產階級報刊應運而生。同時,各地共產主義小組為指導工人運動,還創辦了中國首批工人報刊,使馬克思主義的傳播獲得重要發展。隨之,一大批無產階級群眾性報刊也相繼產生。它們共同構成我們黨開展宣傳鼓動、指導革命實踐的有力輿論陣地。

1919年底,《新青年》 宣布放棄自由主義的辦刊方針,轉向宣傳馬克思主義。1920年5月出版“勞動節紀念號”,標志著此時馬克思主義宣傳開始與實踐相結合。8月,上海共產主義小組成立后,《新青年》 被確立為其機關刊物。在9月的第8卷1號上,主要負責人陳獨秀發表《談政治》,其中寫道:“我們要明白世界各國里面最不平最痛苦的事,不是別的,就是少數游惰的消費的資產階級,利用國家、政治、法律等機關,把多數極苦的生產的勞動階級壓在資本勢力底下,當做牛馬機器還不如”,要掃除這種痛苦,必須“用革命的手段建設勞動階級(即無產階級)的國家”。該文是他轉變為馬克思主義者的宣言書,也預示著該刊徹底轉變為以馬克思主義為指導的無產階級刊物。這期還增辟“馬克思主義宣傳”“俄羅斯研究”專欄,譯載蘇俄革命的理論和實踐的文章,介紹蘇俄的政治、經濟、軍事、文化情況。據統計,兩專欄到第9卷3號(中國共產黨成立時)共發文40篇,為讀者了解馬克思主義和俄國革命提供了豐富材料,在全國無產階級報刊中獨樹一幟。

為促進馬克思主義和工人運動相結合,1920年8月15日,上海共產主義小組創辦工人周刊《勞動界》。它通過具體生動的事實揭露資本家剝削工人的秘密,向工人宣傳勞動神圣、勞動創造價值的道理,教育工人“信奉社會主義,實行社會革命,把資本家完全鏟除”,建立工農勞動者當家作主的新社會。我們黨成立后,為了用馬克思主義教育、武裝工人,在中國勞動組合書記部領導下,創辦了全國性的《勞動周刊》 《工人周刊》 和地方性的《山東勞動周刊》 《長沙勞動周刊》 《香港勞動周刊》 等,都在指導工人運動中發揮了重要作用。

轉變后的《新青年》 為了維護新文化運動統一戰線,在宣傳馬克思主義上不得不有所顧忌和節制。為了適應建黨工作的需要,《共產黨》 月刊于1920年11月7日秘密創刊,由李達任主編。在艱苦辦刊環境下他獨自負責編刊全流程,稿件多由他親撰。該刊介紹了黨的理論知識、國際共產主義運動的情況,論述了中國的革命道路和黨的性質、任務等;還積極批判了當時極為盛行的無政府主義反動思潮。這個秘密刊物,深受各地共產主義小組、黨的發起組的歡迎,最高發行量達5000多份。毛澤東贊譽它“頗不愧‘旗幟鮮明4個字”。

隨著《新青年》 等因受迫害而停刊,1922年8月,中共中央在杭州西湖會議上決定創辦《向導》。該刊是黨的第一個政治機關報,分管宣傳的中央委員蔡和森兼首任主編。他不顧體弱多病,主持編務工作32個月,廢寢忘食地撰寫了160多篇文章。該報緊密聯系國內外形勢,以科學的世界觀及方法論為指導,及時開展政治動員,正確引導了社會輿論的發展。1923年6月,黨又復刊《新青年》,明確宣告:“要與中國社會思想以正確的指導”,“成為中國無產階級革命的羅針”。該刊從政治和理論上闡明黨的綱領和政治主張的正確性,幫助全黨提高了馬克思主義理論水平。同年7月1日創刊的《前鋒》 則特別重視社會實際問題的調查研究,以詳細數據和實際材料為依據,運用馬克思列寧主義進行分析來表明觀點,極具說服力。這些刊物相互配合,各有側重,使黨的宣傳形成一個有機整體。

在我們黨領導的群眾性報刊中,除工人報刊外,團刊《先驅》 半月刊同樣影響廣泛。它由北京的團組織創辦,出版4期后遷往上海,成為團中央的第一個機關刊物。其強調“馬克思主義是無產階級革命的唯一的指導理論”,刊載了大量關于國際共產主義青年運動的理論和經驗,開展了有關團的建設的討論,對中國團組織的建設意義重大。此外,該刊還對基爾特社會主義、無政府主義等反動思潮進行了批判。其??螅瑘F中央的第二個機關刊物《中國青年》 創刊。該刊從廣大青年的實際出發,積極宣傳黨的綱領和馬克思主義,為青年運動指出了正確方向;還立場堅定、旗幟鮮明地抨擊了國家主義派及國民黨右派反動言論和陰謀,批評了黨內的右傾機會主義錯誤等。

由此可見,這些無產階級報刊都確立馬克思主義為指導,毫不隱諱地公開亮明自己的階級屬性,把報刊作為傳播和捍衛政治理念、鼓舞和發動階級斗爭的強大思想武器,用以指導具體的工農革命斗爭,使馬克思主義的傳播實現了從用之觀點觀察和研究中國問題,到用之方法論指導和推動中國革命實踐的偉大轉變。

事實已經雄辯地證明,五四時期通過報刊的廣泛傳播,馬克思主義與中國的具體實際緊密結合后,中國這艘巨輪的航向才得以真正確立,從而乘風破浪駛向了今天的民族復興征程。也正是從這時開始,馬克思主義深深扎根中國大地,經受住各種嚴酷斗爭和曲折探索的雪雨風霜,結出了一個個豐碩可喜、緊扣時代、切合實際的中國化理論成果。

(責編? 曲星)

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