薦書

同學(xué)們的回答非常有意思。比如王榆銘同學(xué)讀出了“物理的盡頭是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué)”；而陳秦顥同學(xué)認(rèn)為故事很淺薄，為了營(yíng)造戲劇沖突效果，似乎是強(qiáng)行設(shè)定了一個(gè)在我們地球人看來(lái)有缺陷的數(shù)學(xué)定理，但是又不能自圓其說(shuō)，就只能用“空間扭曲”去圓場(chǎng)。還有的同學(xué)看完故事深受觸動(dòng)，面對(duì)更廣闊的未知世界，他們的態(tài)度各不相同。陳榿同學(xué)比較謙虛謹(jǐn)慎，認(rèn)為我們應(yīng)該小心翼翼、順從自然；戴鑫凱同學(xué)認(rèn)為要大膽地幻想未來(lái)、探索未知；金育珈、汪芊慧、蘇堯祎三位同學(xué)則提出了更具體的方法，比如要“站在巨人的肩膀上”，要突破思維上的“固有模式”，除了接收知識(shí)，還要敢于質(zhì)疑。

我也談?wù)勛约旱目捶ò伞Ｎ矣X(jué)得這個(gè)故事是作者的一個(gè)小小的不算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹八枷雽?shí)驗(yàn)”，從文學(xué)角度上看，算是一種“趣味性的假設(shè)”，就是：此世界習(xí)以為常的東西，甚至是幾乎可以稱為“真理”的數(shù)學(xué)定理，在彼世界也成立嗎？

人很難超越自己的生存生活經(jīng)驗(yàn)去設(shè)計(jì)一個(gè)全新的世界，可能就因?yàn)檫@個(gè)原因，作者用“勾股定理”這個(gè)小工具來(lái)設(shè)定宇宙中的另一個(gè)世界，想象另一種生活。從外星宇航員的日記來(lái)看，外星人世界的數(shù)學(xué)也自成體系，并且能有效指導(dǎo)外星人的生活生產(chǎn)，就像牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》指導(dǎo)了我們近代人類去開啟工業(yè)化時(shí)代。而且外星人的外貌體型特征，跟人類存在高度的相似，簡(jiǎn)直可以理解為是人類在那個(gè)世界的翻版。那個(gè)外星世界的權(quán)威（以數(shù)學(xué)老師為代表）以為掌握了放諸全宇宙皆準(zhǔn)的真理，絲毫不加懷疑，大膽地穿越新舊世界的通道，最終遭遇生存危機(jī)。這不能不說(shuō)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的隱喻。

那位外星宇航員，年少時(shí)認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了勾股定理的破綻，是這樣嗎？我認(rèn)為不，因?yàn)榇嬖诳臻g扭曲，他的計(jì)算并不成立。而飛出星系后，勾股定理果然如他曾經(jīng)的計(jì)算，書本上的定理就是錯(cuò)的了嗎？也不。不同條件，不同結(jié)果而已。

那么，是否存在更大尺度上的科學(xué)真理，能夠在任何維度都成立的科學(xué)真理呢？科學(xué)是未知世界的地圖，這張地圖，有人類的經(jīng)驗(yàn)成分，也有演繹推理成分，這張地圖，還有太多有待我們探索的新世界。在發(fā)現(xiàn)新世界的道路上，科學(xué)是不得不依賴的東西，這是人類理性調(diào)動(dòng)的最高結(jié)晶。但是，我們也要認(rèn)識(shí)到，我們的理性認(rèn)知也許是有局限的。我們的“真理”在地球成立，在太陽(yáng)系、銀河系成立，在宇宙的某個(gè)角落就未必成立。曾經(jīng)，牛頓的學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是顛撲不破的真理，后來(lái)，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論出現(xiàn)了，奠定了現(xiàn)代物理的基礎(chǔ)，引力波、黑洞，最近的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都印證了愛(ài)因斯坦的種種猜想。但對(duì)于未知世界，我們絕對(duì)不能因此自信過(guò)了頭，浩瀚宇宙，人類只是滄海一粟。

初次接觸張嘉佳的作品，還是多年前那本《從你的全世界路過(guò)》，里面一個(gè)個(gè)苦澀、凄美的愛(ài)情故事著實(shí)令我感慨萬(wàn)千。這一次，他帶著全新的作品回來(lái)了，再一次為我們奉上了歡笑和感動(dòng)、希望和悲傷。

《云邊有個(gè)小賣部》中的劉十三，是個(gè)出生于鄉(xiāng)村的普通青年，父親早逝，母親離他而去，外婆王鶯鶯靠經(jīng)營(yíng)小賣部把他拉扯長(zhǎng)大。他和千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕人一樣，渴望褪去平凡的外殼，去到外面的世界。他夢(mèng)想去清華、北大讀書，離開鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)走高飛，但卻總是在失敗的泥潭中掙扎，艱難地前行。他拼命學(xué)習(xí)，卻只考上了一所普通的大學(xué)，畢業(yè)后四處碰壁，失戀又失業(yè)……不禁讓人哀嘆：世間怎么會(huì)有如此背運(yùn)之人！

張嘉佳筆下的故事充滿了辛酸和淚水，而那黑暗中唯一的光亮，大概只有一直陪伴著劉十三的外婆吧！表面上，她總是罵劉十三“什么事都做不好”，卻又總是給予他無(wú)限的支持。當(dāng)劉十三在城市里迷失了方向，從未進(jìn)過(guò)城的外婆開了一天一夜的拖拉機(jī)，把他帶回了云邊鎮(zhèn)。她是劉十三生命里最重要的一縷光，為劉十三撐起了一片天。

劉十三是不幸的，歷盡艱辛卻無(wú)果；但他又是幸運(yùn)的，他遇見了生命的真，遇到了真心待他之人。不幸會(huì)到頭，也不會(huì)到頭，我們真正需要的，不過(guò)是生命中那些為人生點(diǎn)綴上色的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記住的，也不過(guò)是敞開心扉陪你歡笑、哭泣的人。

生活，有悲傷就會(huì)有希望，這就是生活的本質(zhì)。我們都要在這種并不完美的人生中，靠著屬于自己的那一縷陽(yáng)光，負(fù)重前行。

[指導(dǎo)老師：劉明艷]

薦讀人

浙江師范大學(xué)附屬中學(xué)高二（16）班 蔣金玥

《活著》

《活著》是一個(gè)樸素而又耐人尋味的故事，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次殘忍而又警醒的閱讀。

這本書用第三者的視角引入，而后用第一人稱敘述了主人公福貴一生的故事。福貴原本有個(gè)幸福的家庭，卻由于他的吃喝嫖賭走向了敗落。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒……在一次次與命運(yùn)的搏斗中，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)“肢解”，摯愛(ài)的親人一個(gè)個(gè)離他而去：老母病死，幼子因抽血猝死，妻子得病先他而去，聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終，女婿被鋼板所夾意外去世，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他用那粗糙的雙手將所有的悲傷掩埋，最終孑然一身，與一頭老牛相依為命。他沒(méi)有大悲大痛，甚至在講述他自身遭際的時(shí)候也都“嘿嘿”地笑著。面對(duì)人生中一次又一次的毀滅性打擊，他始終“活著”。活著，就是他的意志。我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總伴隨著人生，那么又何必抱怨生活，何不熱熱烈烈地活著？

作者在自序中寫道：“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。”

福貴是那個(gè)時(shí)代的縮影，他的身上承載著一個(gè)時(shí)代的悲歡離合，令人唏噓。余華沒(méi)有用煽情的語(yǔ)句，但那種面對(duì)死亡時(shí)的無(wú)力感和麻木感卻直抵人心。他撥開了所有的粉飾，讓我們清晰地看到生活的瘡疤，而這正是活著的意義。活著不是吶喊，也不是進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，接受現(xiàn)實(shí)帶給我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。在生活一次次被死亡撕扯得粉碎的時(shí)候，活著，僅為了活著而活著，無(wú)關(guān)其他，大概是生命最偉大的樣子。

作者：余華出版社：作家出版社

“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”