瓦爾特到底是誰？

盧楨

1961年，波黑作家伊沃·安德里奇獲得諾貝爾文學(xué)獎，對于故鄉(xiāng)薩拉熱窩，他曾生動地寫道：“在薩拉熱窩，如果你躺在床上，通宵不寐，那么你便可以學(xué)會辨認(rèn)薩拉熱窩之夜的種種聲音。天主教大教堂的鐘，以豐富堅實的聲音敲著午夜兩點。悠長的一分鐘過去了。然后你會聽到，稍稍微弱些，但帶著顫音的東正教教堂的鐘，也是敲著午夜兩點。接著，稍稍刺耳，而且比較遙遠些的貝格清真寺的鐘敲了十一響。陰森森的土耳其式的十一點——根據(jù)那個遙遠國度特異的時間區(qū)分法而定出來的十一點。猶太人沒有鐘可以用來敲聲報時，只有上帝才知道他們現(xiàn)在是什么時間……甚至于在深夜，當(dāng)每一個人都在沉睡時，這個世界還是分割的。”

這是安德里奇長夜中的薩拉熱窩，也是多元文化雜糅的現(xiàn)實里的薩拉熱窩。冬月的某個凌晨，經(jīng)過了漫長孤冷的11個小時巴士長途，穿越了黑山與波黑的連綿群山，我終于抵達這座東歐的“耶路撒冷”。如夢境一般，城市奏起的音響若山巒般起伏，安德里奇的文字飛進尋夢者的耳朵，那是穆斯林宣禮塔上念誦 《古蘭經(jīng)》的悠悠長音，以及天主教圣心堂和東正教堂跳躍歡脫的鐘聲。安德里奇經(jīng)歷的薩拉熱窩之夜，大抵就是如此。種種聲音的呢喃與吵鬧，分明在向第一次踏上這片土地的人們宣告：薩拉熱窩，你是文化的混合體，必定和別處不同！

16世紀(jì)奧斯曼帝國統(tǒng)治期間，薩拉熱窩的城市面貌逐步定型，城市西部的基督教堂被東部新城的伊斯蘭風(fēng)格清真寺、浴池、大巴扎取代。漫步穆斯林聚居的巴西查爾西亞老城地區(qū)，其間盡是售賣甜食和果干的商販，以及可以滲入皮膚的香料味兒，這不禁使人產(chǎn)生地理上的混淆感，究竟我們身處中東的海灣，還是西方的歐洲？當(dāng)然，對中國人而言，薩拉熱窩這座城市，分明又和英雄瓦爾特的名字聯(lián)系在一起，如果沒有瓦爾特，薩拉熱窩便只是一個充滿神秘和陌生感的名稱，不會產(chǎn)生任何溫度。

到薩拉熱窩旅行的中國人大抵都抱著尋找瓦爾特的初心。20世紀(jì)70年代，電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》中那位游擊隊長瓦爾特保衛(wèi)的薩城，正是以巴西查爾西亞老城作為主要取景地。老城的核心地標(biāo)是1531年建成的格茲·胡色雷·貝格清真寺，據(jù)稱它在巴爾干半島乃是最大。不過，就游覽阿爾巴尼亞和科索沃的清真寺體驗來看，這個所謂的最大可能僅僅指歷史，而非規(guī)模。影片中多次出現(xiàn)貝格清真寺的場景，最動人的段落便是鐘表匠謝德的犧牲。他約假瓦爾特在此見面，當(dāng)識破對方身份并試圖脫身時，卻聽得槍聲驟響，鏡頭抬升，謝德緩緩倒下，寺院內(nèi)鴿群飛起，于空中飛蕩盤旋，鮮血與白鴿，構(gòu)成一幅悲愴的畫面。按照劇情，游擊隊員們隨后趕到，瓦爾特奔上清真寺旁邊的鐘樓頂部，居高臨下掃射敵人。他所占據(jù)的這座鐘樓始建于1667年，今天依然保持著電影中的原貌，甚至在某些未經(jīng)修繕的圍墻上，還可見清晰的彈痕。

為了躲避德軍上尉比紹爾的追擊，瓦爾特撤進一條售賣鐵器的老街，這條名為Kazandziluk的鐵匠街位于老城另一個地標(biāo)塞比利（Sebilj）噴泉旁，雖然曲折狹窄，卻連通著城外，便于游擊隊員撤退。因此當(dāng)黨衛(wèi)軍追到鐵匠街時，除了聽到工匠們?yōu)榱藚f(xié)助游擊隊員逃脫而故意敲在鐵器上的當(dāng)當(dāng)聲外，竟然無計可施。我想象著電影的節(jié)奏，在這條狹窄的老街上加速行走，試圖體驗一下上帝保佑追擊者還是被追擊者，可老街道彼此互相克隆，穿插幾次便方向盡失。唯有千篇一律的鐵藝工藝品店，每家售賣著土耳其式咖啡壺、金屬盤子等大同小異的物件。穿行間，我留意到一張中文字條，停步細(xì)觀，看到一家店門上木結(jié)構(gòu)的百葉窗貼著半張A4幅面打印紙，上書“歡迎中國朋友參觀《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》中的商鋪，中國朋友享受優(yōu)惠”。我真是驚嘆至極，仿佛心中尋找瓦爾特的秘密被別人窺見一斑，便進門一觀。店老板是一位仿若《權(quán)力的游戲》中龍母造型的女孩兒，確認(rèn)我中國人的身份后，便用波黑口音的英語，仿佛背詞一般對我說：“拍攝電影的時候，我爺爺就在這里打鐵呢，你可以在電影中找到他。”然后用目光招呼我留意柜臺上的筆記本電腦。只見她熟練地打開一個影音文件，正是《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》，然后她指著影片中的一位打鐵匠，告訴我那就是她的爺爺。這個事實當(dāng)然讓我心中溫暖起來，好像準(zhǔn)備考試很久的學(xué)生終于等到了能夠證明自己能力的偏門難題一般喜悅。

于是我在女孩兒的店里買了一套銀制的咖啡杯，她說看在中國人的份上，杯子八折，保證不掉色。離開她的店沒走幾步，我又被另一家鐵器店的男老板攔住，他正色對我言道，他的爺爺才是《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》中的老工匠，別人說的都不正宗。為了證明這位爺爺?shù)恼鎸嵭裕欣习鍥Q定給我這個中國人七折優(yōu)惠。見我依然遲疑，他便拉我進入他的鐵匠鋪，拖出電腦，找到文件，定格鏡頭，指著自己的鼻子說：“看，這是我！”又指著屏幕上那位爺爺說“：看，這是我們（他用了“我們”這個英文詞）的爺爺！”

有一位先我抵達薩拉熱窩的朋友說，他也經(jīng)歷過這個套路化的“電腦找爺爺”活動，這是后話。而后話的后話是，電影中一位老鐵匠的孫子確實還在老城經(jīng)營著爺爺?shù)蔫F匠鋪，他還接受過我國電視臺的采訪，但其他孫子孫女到底是誰？不由得讓人聯(lián)想起電影中的那句經(jīng)典臺詞：“瓦爾特到底是誰？請告訴我他的真姓名。”