中華人民共和國藏族“民族團(tuán)結(jié)”主題繪畫對(duì)“一帶一路”視覺圖景的建構(gòu)

文/圖：徐亞男 中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級(jí)博士研究生

2014年9月，習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上的講話指出：“處理好民族問題、做好民族工作，是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的大事，是關(guān)系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事?！?015年9月30日，習(xí)近平總書記會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我國56個(gè)民族共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體?！弊怨乓詠?，中華各民族共同締造了我們統(tǒng)一的多民族大家庭。各族人民大力開墾土地、守衛(wèi)邊疆，對(duì)中華統(tǒng)一體的形成和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。近代以來，中華各民族共同反對(duì)帝國主義的壓迫和侵略，義無反顧地投身于爭(zhēng)取國家獨(dú)立、人民解放的偉大斗爭(zhēng)中來，促成了“中華民族”的認(rèn)同和自覺，凝聚力和向心力空前增強(qiáng)。中華人民共和國成立以來，各民族人們共同建設(shè)國家，少數(shù)民族不僅全力投入各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)，而且在邊疆安全、環(huán)境保護(hù)、資源開發(fā)等領(lǐng)域給予國家多方面貢獻(xiàn)。因此，“民族團(tuán)結(jié)”是以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的民族交往、交流、交融，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本保證。

中華人民共和國成立以來，藏族題材的“民族團(tuán)結(jié)”主題繪畫是以自身強(qiáng)大的文化含量和精神氣質(zhì)參與中國美術(shù)史的書寫，并以共建“民族共同體意識(shí)”的獨(dú)特視角參與國家形象和民族氣魄的塑造，更是“一帶一路”倡議、樹立國家形象的重中之重。中國作為橫跨歐亞大陸的“古絲綢之路”精神的最早領(lǐng)悟者，自漢代開通以來就關(guān)聯(lián)著多種人類文明活動(dòng)，包括文化、藝術(shù)、宗教、科技、交通、經(jīng)貿(mào)及國際關(guān)系等，是東西方文化商貿(mào)交匯的重要樞紐，涵納著中華民族最根本的精神基因和最深沉的精神追求，豐厚滋養(yǎng)著中華民族生生不息、發(fā)展壯大的民族探索。2017年5月，國家主席習(xí)近平出席北京“一帶一路”國際合作高峰論壇時(shí)指出：“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神?！币虼?，新世紀(jì)“一帶一路”的倡議是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升，是構(gòu)建中國全方位開放新格局的必然要求，是促進(jìn)亞歐國家共同發(fā)展繁榮的必然選擇。

中華人民共和國成立70年期間，藏族“民族團(tuán)結(jié)”主題繪畫作品與絲路精神相結(jié)合所喚醒的想象力與源源不斷的美學(xué)渴望借助新形式、新語言的多元藝術(shù)實(shí)踐得以充分表達(dá)，轉(zhuǎn)換成國家文化軟實(shí)力，轉(zhuǎn)化為對(duì)“一帶一路”倡議的積極響應(yīng)，加強(qiáng)了不同地緣藝術(shù)之間的交流互鑒、互利合作、共同發(fā)展。這些連綴成絢麗奪目的視覺華章，無不或高亢，或低吟地?cái)⑹鲋z綢之路這條歷史上最為古老、世界上最為綿長的人類互通共榮之路，使藏族“民族團(tuán)結(jié)”主題繪畫創(chuàng)作在國際舞臺(tái)發(fā)揮號(hào)召力、說服力和吸引力。

具體來講，“民族團(tuán)結(jié)”主題繪畫對(duì)“一帶一路”視覺華章的藝術(shù)建構(gòu)在藝術(shù)形式語言方面體現(xiàn)為兩個(gè)特征：

其一，藝術(shù)家以寫實(shí)主義創(chuàng)作手法真實(shí)再現(xiàn)藏民族生活情景、藏文化的瑰麗，始終強(qiáng)調(diào)和渲染人性的溫暖與力量，這是對(duì)以“民族團(tuán)結(jié)”為前提的中華民族多元一體文化格局參與世界文明交流互鑒的生動(dòng)闡述。陳孟昕的中國畫《唐蕃古道風(fēng)情錄》通過細(xì)致入微的“意象”工筆手法將迷人的古道氣息與生機(jī)勃勃的時(shí)代氣象交互相生，入人心目。唐蕃古道是我國古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等地的必經(jīng)之路，全長三千余公里，是世界多元化文明的溝通橋梁，故亦有“絲綢南路”之稱。黃勝賢油畫《西藏風(fēng)情—遷徙》在嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)實(shí)之中追求靈巧與松動(dòng)，在細(xì)膩委婉之內(nèi)顯現(xiàn)灑脫與放達(dá)。畫家從藏民族自身文脈生成出發(fā)，選取草原遷徙這一具有歷史感和宏偉感的生活圖景，進(jìn)而闡述凝聚中國國家意識(shí)中華民族多元一體文化格局中“多元”文化的獨(dú)特魅力。于小冬的油畫《拉薩燃燈節(jié)》通過古典細(xì)膩的油畫創(chuàng)作手法將藏民族傳統(tǒng)節(jié)日“燃燈節(jié)”誘人的味道彌散于歷史的天空。畫面神秘的氣息喚起了世界各國人民對(duì)藏民族內(nèi)心世界的“根”和“魂”——藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，以及對(duì)曾為人類文明做出過不可磨滅貢獻(xiàn)的藏文明的探究。馮建親、張承志、黃培中、呂江、張靜的壁畫《和諧頌》以其幅面的宏大氣勢(shì)、技藝的復(fù)雜精致生動(dòng)再現(xiàn)了包括藏民族在內(nèi)的中華56個(gè)民族歡歌熱舞、手拉手共同鑄成“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的中華民族命運(yùn)共同體畫面。這種民族大團(tuán)結(jié)的景象蘊(yùn)含著對(duì)中華民族斗志昂揚(yáng)民族奮斗史的高度贊揚(yáng)。

唐蕃古道風(fēng)情錄 陳孟昕 中國畫 230cm × 208cm 2016年

西藏風(fēng)情-遷徙 黃勝賢 布面油畫 220cm × 200cm 2016年

拉薩燃燈節(jié) 于小冬 布面油畫 200cm × 370cm 2017年

其二，藝術(shù)家以吐蕃統(tǒng)治敦煌西域歷史線索為基礎(chǔ)，用拼接、疊合的創(chuàng)作方法，將古老的東西方絲綢之路沿線的歷史情景、先賢人物或者文化符號(hào)關(guān)聯(lián)在一起，寓意世界“民族大團(tuán)結(jié)”的主題思想；或者將包括藏民族在內(nèi)的中華56個(gè)民族以及世界其他國家的民族，以一種“共有人類”文化符號(hào)指代出現(xiàn)在畫面上，以體現(xiàn)世界各地人們文化背景雖然差異巨大，但卻有著相似的對(duì)于愛、和平、人性以及生活的理解和情感表達(dá)。這種欣賞彼此對(duì)世界文明所做的貢獻(xiàn)，通過藝術(shù)作品無障礙地表達(dá)“世界民族大團(tuán)結(jié)”的主題，是對(duì)“一帶一路”絲路精神的深刻思考。如宗慧懿的中國畫《迢迢西域》采用拼貼、跨類融合的創(chuàng)作方法，將漢唐時(shí)期包括藏民族在內(nèi)的西域各國文化符號(hào)加以建構(gòu)，由此所洋溢出的象征、隱喻、寓言的意味，將觀者帶入遠(yuǎn)古時(shí)期西域各民族與華夏民族政治、文化相互交融的冥思與想象中。胡洪波的綜合版畫《絲路文明之遠(yuǎn)古對(duì)話》在改造經(jīng)典的圖像材料的基礎(chǔ)上略加點(diǎn)綴，就營造了絲綢之路歷史的傳奇感。唐曉麗的中國畫《大夢(mèng)絲路》畫幅巨大、場(chǎng)面雄偉、人物眾多，畫家通過對(duì)各民族團(tuán)結(jié)互融的真實(shí)歷史場(chǎng)景的還原，再現(xiàn)了古絲綢之路繁榮盛況。告知觀者盡管世界文明是多元的，但人類心靈是相通的，絲路精神把不同民族人們心靈更緊密地維系在一起，促進(jìn)了人類謀求世界和平發(fā)展的共同夢(mèng)想的再次實(shí)現(xiàn)。李宏鈞《絲路文明·交融》將中國畫跨時(shí)空的敘事、遒勁有力的線條表達(dá)與現(xiàn)代繪畫移位、錯(cuò)置的表現(xiàn)手法融為一體，著重強(qiáng)調(diào)盛唐雄宏情節(jié)如史詩般的國家形象，并將由絲路連接的各國文明圣地的壯觀文化盛景展現(xiàn)給觀者，旨在以反思?xì)v史、昭示未來、弘揚(yáng)絲路精神、提倡世界文明交流互鑒。張敏杰的石版畫創(chuàng)作《廣場(chǎng)上的舞蹈》采用寫實(shí)與浪漫兩種風(fēng)格交織，將世界不同國家民族的人們共置在廣場(chǎng)上跳舞，畫面中穿插著各民族富有特色的建筑物，以強(qiáng)調(diào)當(dāng)前世界格局所形成的東西方文化相互欣賞、交流融合的異彩紛呈的絲路景象?？梢哉f，中華人民共和國藏族“民族團(tuán)結(jié)”主題繪畫創(chuàng)作在吸收了中西方文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，藝術(shù)語言的選擇不僅限于寫實(shí)主義的表現(xiàn)方法，而且有象征手法、拼貼、跨類融合的表現(xiàn)、抽象主義繪畫方法等多種嘗試，是藝術(shù)家以豐富多元的視覺藝術(shù)圖像對(duì)“一帶一路”絲路精神意旨的體會(huì)和創(chuàng)造。

和諧頌 馮建親、張承志、黃培中、呂江、張靜 壁畫 450cm × 900cm 2009年

迢迢西域 宗慧懿 中國畫 120cm × 210cm 2013 年

大夢(mèng)絲路 唐曉麗 中國畫 180cm × 400cm 2016 年

絲路文明之遠(yuǎn)古對(duì)話 胡洪波 綜合版畫 118cm × 78cm 2016 年

絲路文明·交融 李宏鈞 中國畫 300cm × 300cm 2016年

廣場(chǎng)上的舞蹈 張敏杰 石版畫145cm × 100cm 2015 年

“一帶一路”倡議是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是交融文化藝術(shù)、樹立國家形象的重中之重。而中華人民共和國藏族“民族團(tuán)結(jié)”主題繪畫創(chuàng)作也必將帶著歷史的眼光體會(huì)先賢的初心，以及更有信心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)面對(duì)當(dāng)下，為絲路上的人們帶去光明與和平，撫慰人類的靈魂。