閑暇文化：自由生態(tài)的碎片重構(gòu)

周裕年 陳愛(ài)紅 王俊惠

有學(xué)者預(yù)言，未來(lái)的教育核心將是閑暇教育。閑暇是以時(shí)間為主要表征方式，一般指工作、學(xué)習(xí)之外個(gè)人能夠自由支配的時(shí)間及其生存狀態(tài)。在古希臘語(yǔ)中，閑暇意為學(xué)校。學(xué)校文化應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)與適切學(xué)生的發(fā)展，重返自由與閑暇，讓學(xué)生自由選擇、順勢(shì)而為，并深入課程，從時(shí)間和空間的維度進(jìn)行規(guī)劃與重構(gòu)，使閑暇時(shí)光更有意義，引領(lǐng)學(xué)生抵達(dá)自由生態(tài)文化的腹地。

一、閑暇文化價(jià)值：指向人的發(fā)展

一是古典閑暇——審美品格。中國(guó)古典文化的主流具有“閑”文化的特質(zhì)。《學(xué)記》中提到的“藏、修、息、游”，意指用心修學(xué)要與休息、游樂(lè)結(jié)合起來(lái)，即要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。《莊子·齊物論》中說(shuō)的“大知閑閑”，是指廣博豁達(dá)而富有智慧的人。《爾雅》中說(shuō)的“閑，習(xí)也”，是指閑暇可以使人“習(xí)成”六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。“閑”的造字結(jié)構(gòu)為“門(mén)”中“月”（指繁體的“閒”字），具有哲學(xué)美學(xué)與現(xiàn)實(shí)文化的雙重意義。

二是域外閑暇——心靈自由。閑暇作為一種價(jià)值取向，是心靈自由的表現(xiàn)。古希臘時(shí)期的雅典式教育和閑暇文化是生活的中心。文藝復(fù)興時(shí)期，教育是以休閑和娛樂(lè)為中心。十九世紀(jì)，閑暇教育是以提高人們的閑暇生活質(zhì)量為主要目的。

三是當(dāng)下閑暇——崇尚自然。崇尚自然，是現(xiàn)代審美的流變和趨向。閑暇是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神力量，回歸自然、擁抱閑暇已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)校的訴求與渴望。讓學(xué)生在閑暇中學(xué)習(xí)交往、舒展身心、思考人生，有利于他們習(xí)得知識(shí)與技能，獲得豐富的情感體驗(yàn)。

二、閑暇文化呈現(xiàn)：擁有自由生態(tài)

一是“我自然”——本真開(kāi)放。《老子》第十七章中說(shuō)：“太上，不知有之”“功成事遂，百姓皆謂我自然”。可見(jiàn)，閑暇文化是本真的，是各盡所能、各得其所的，雖不知有“太上”，但都是自然而然地獲得了成功。同時(shí)，又是開(kāi)放的，擁有自由的時(shí)間和空間，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

二是“我自主”——自由意志。閑暇活動(dòng)的首要前提是選擇權(quán)利。學(xué)生有選擇人生態(tài)度和活動(dòng)方式的自由意志，這種自由就是對(duì)自我選擇勇于承擔(dān)責(zé)任。如在“大樣本”“菜單式”的閑暇活動(dòng)中，可開(kāi)展探險(xiǎn)王國(guó)、赤腳走大地等活動(dòng)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。

三是“我自覺(jué)”——自由探究。閑暇課堂，如“孔子游春”，大自然就是課堂。閑暇課堂的教學(xué)內(nèi)容豐富而鮮活，與生活密切相聯(lián);教學(xué)方式就是一種閑適的對(duì)話;教學(xué)組織是一種“農(nóng)耕式”的“自覺(jué)生產(chǎn)”。這樣的學(xué)習(xí)切合學(xué)生的天性，使知識(shí)學(xué)習(xí)與性情修養(yǎng)融合在一起，為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)沒(méi)有邊界的未知領(lǐng)域，吸引他們?nèi)プ杂商剿鞑⒆杂X(jué)融入其中。

三、閑暇文化策略：碎片課程重構(gòu)

1.激活內(nèi)需，體驗(yàn)閑暇文化

一是可以級(jí)段社團(tuán)化“開(kāi)放形態(tài)”課程，開(kāi)發(fā)“每一組”。級(jí)段社團(tuán)建設(shè)，全員參與，內(nèi)外結(jié)合，主動(dòng)構(gòu)建，使學(xué)生呈現(xiàn)出自然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。級(jí)段社團(tuán)化“開(kāi)放形態(tài)”課程是以組為單位進(jìn)行開(kāi)發(fā)，如低年級(jí)的“心閑手敏”微課程，包括曉曉陶藝、曉曉珠算、曉曉樂(lè)高、曉曉廚藝;中年級(jí)的“民間閑藝”微課程，包括編織扎染、折紙剪紙、繡藝文化、工筆繪畫(huà);高年級(jí)的“閑思微辯”微課程，包括游學(xué)與校史、素讀與光影、表演與辯論、童詩(shī)與書(shū)寫(xiě)、數(shù)獨(dú)與數(shù)游、紅學(xué)與速讀形成系列。

二是可以班級(jí)特色化“滲透形態(tài)”課程，開(kāi)放“每一群”。推行班級(jí)特色文化“一班一品”活動(dòng)，圍繞法治安全、禮儀環(huán)保、讀書(shū)勞技、鄉(xiāng)土非遺等主題開(kāi)展教學(xué)。如“智慧實(shí)踐”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自選主題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng);“課題研究”活動(dòng)，是師生共同參與進(jìn)行微課題研究;“特色展示”活動(dòng)，則是班級(jí)之間相互觀摩、共同交流并開(kāi)放所有的特色閑暇群體。

三是可以個(gè)體自主化“獨(dú)個(gè)形態(tài)”課程，開(kāi)啟“每一個(gè)”。舉辦“童博會(huì)”，即兒童才藝博覽會(huì)，讓學(xué)生盡情展示自己的個(gè)性與才華。“童博會(huì)”既有精心準(zhǔn)備的個(gè)人秀場(chǎng)，也有“卷入式”的群體展示。尊重每一個(gè)學(xué)生，為他們舉辦個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)、個(gè)人一號(hào)站臺(tái)車(chē)模會(huì)、個(gè)人書(shū)法展、個(gè)人主題畫(huà)展、個(gè)人童書(shū)簽名會(huì)，讓他們從小舞臺(tái)走向人生的大舞臺(tái)。

2.厚積內(nèi)生，擁有自由精神

一是第六自由，獨(dú)立精神，“信息讀我”。“第六種自由”，即除了知情權(quán)以外，人還應(yīng)擁有不知情權(quán)。自媒體時(shí)代信息超載，不乏垃圾信息、快餐新聞通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以單向度思想困擾著人們，也同樣影響著學(xué)生的閑暇閱讀。因此，要引導(dǎo)學(xué)生避免成為簡(jiǎn)單的“閱讀器”，脫離被動(dòng)閱讀，進(jìn)而崇尚獨(dú)立精神，從“我讀信息”走向“信息讀我”。

二是閑品詩(shī)書(shū)，文化有根，“群書(shū)讀我”。在閑適中閱讀，能使思維更活躍，閱讀更深入。“我在讀書(shū)”，是以書(shū)為中心，以讀的內(nèi)容為主;“書(shū)在讀我”，是以我為中心，表明我怎樣讀、我的讀書(shū)狀態(tài)，是反觀“我”的讀書(shū)狀態(tài)。“群書(shū)讀我”，改變了我的思維，重在我需要讀什么書(shū)，我應(yīng)該怎樣讀書(shū)，我是怎樣的讀書(shū)心態(tài)。

三是游學(xué)閱讀，經(jīng)典創(chuàng)意，“生活讀我”。游學(xué)閱讀，盡情享受閱讀閑暇，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神上的自我超越。走進(jìn)繪本館，以民族文化之根為出發(fā)點(diǎn)，讓閱讀與生活鏈接，使繪本館閱讀演繹成生活中的真實(shí)場(chǎng)景。書(shū)院內(nèi)的經(jīng)典閱讀人物秀、齊天大圣、長(zhǎng)襪子皮皮、鋼鐵俠等，是學(xué)生進(jìn)行自我探究性閱讀的載體。隨著閱讀的一步步深入，書(shū)里的經(jīng)典臺(tái)詞也一一走進(jìn)學(xué)生的生活。吟詩(shī)作詩(shī)、競(jìng)答游園、名著專(zhuān)題、創(chuàng)意展示，閑暇使閱讀更加精彩而富有創(chuàng)意。

3.發(fā)展內(nèi)涵，走向文化生長(zhǎng)

一是入興貴閑，融入校園的文化積淀。對(duì)萬(wàn)物的感興在于環(huán)境和心靈給予的閑靜，美妙的靈感往往是從閑暇的情態(tài)中獲得的。校園的閑暇景點(diǎn)，潛移默化地影響著學(xué)生的身心。

二是浮生偷閑，融入家庭的習(xí)慣培養(yǎng)。幽雅脫俗，修養(yǎng)身心，家庭教育已從教育的邊緣走向教育的中心，它貴在對(duì)閑暇習(xí)慣的培養(yǎng)。教師和家長(zhǎng)共同參與家庭閑暇生活指導(dǎo)、編制指導(dǎo)手冊(cè)，與學(xué)生一起設(shè)計(jì)閑暇生活方案，從生活習(xí)慣、交往習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣四個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)或倡導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，堅(jiān)持鍛煉，熱愛(ài)自然;通過(guò)與孩子一起做、一起記、一起評(píng)，讓家長(zhǎng)看見(jiàn)孩子自由成長(zhǎng)的軌跡，也讓孩子感受到自己的成長(zhǎng)。

三是閑走天下，融進(jìn)社區(qū)的資源共享。共享社區(qū)文化資源，讓學(xué)生有去處、有處玩、有書(shū)讀、有事干，在輕松愉快的氛圍中有所得，不讓學(xué)生的自由時(shí)光花在不適宜的大眾媒體和被動(dòng)娛樂(lè)上。如讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)珠算博物館，從中了解珠算的發(fā)明歷史，感受珠算文化等。

（責(zé)任編輯 ? 張慧籽）