戰斗的號角，民族的吶喊

【摘要】《黃河》是我國音樂史上一部著名的鋼琴協奏曲，誕生于上世紀9末期，是我國鋼琴協奏曲史上的重大變革，它不僅是一部簡單的音樂作品，更代表了中華兒女抵抗外來侵略的英勇氣節。本文主要針對該作品的創作背景和特定的版本進行多方面的探究，研究其代表的重要民族精神以及對于中國發展的重要意義。

【關鍵詞】黃河;鋼琴協奏曲;黃河大合唱;創作背景;創作技法;民族氣節

【中圖分類號】J624? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

《黃河》這部鋼琴協奏曲最初創作于1969年，隨后經過多位音樂人的不斷創作和改善，最終在1970年于北京人民大會堂進行了首次公演。它的第一次演出就獲得了極大的成功，廣受國內外音樂界的稱贊。后來人們將《黃河》與《梁?！凡⒎Q為我國交響協奏曲的雙子星，代表了我國協奏曲的璀璨成果。《黃河》誕生于一個紅色的年代，體現出黃河兩岸英雄兒女之英勇無畏。贊揚了華夏民族千年以來的光輝形象與中華兒女英勇奮斗的精神，批判了外來入侵敵人的兇狠野蠻以及對中華兒女的無情迫，以此為媒號召全國乃至世界人民為抵御外敵、保衛祖國而戰斗到底，塑造了一個堅強不屈有如豐碑的中華民族形象。

一、鋼琴協奏曲《黃河》的創作背景

《黃河大合唱》作為這一部鋼琴協奏曲的原型，對《黃河》的音樂表現形式以及其內在的精神形象都產生了極大的影響。

《黃河大合唱》的文本原型是在抗日戰爭時期由我國的著名詩人光未然創作的《黃河吟》。在抗日戰爭那個特殊的歷史時期，光未然帶隊行進和轉移時遇到了極其壯觀的壺口大瀑布，見證了河上舟子們與暴風巨浪斗爭的畫面，聆聽了悠長洪亮、結實沉穩的船工號子。見到了如此豪邁壯觀的景象，他便產生了靈感，在短短一周的時間內就寫成了我著名詩作《黃河吟》，并將這一詩作朗讀給了戰友們聽，其中一個戰友便是《黃河大合唱》的創作者冼星海。他就是聽到了《黃河吟》這一豪邁壯闊的詩作之后，進行了譜曲和伴奏音樂的創作，從而產生了我國民族史上著名的音樂作品——《黃河大合唱》，應該說《黃河大合唱》是我國近代音樂史中一座不可逾越的里程碑，是我國上個世紀最杰出，也是影響最深遠的合唱作品。

在這之后，由鋼琴家殷承宗牽頭，在眾多鋼琴家、作家、指揮家的幫助下，終于完成了《黃河》鋼琴協奏曲的改編工作。作品由原來合唱的八個樂章減縮為四個樂章。當時處于文革時期，受到政治方面的影響，在創作第一章到第三章時，藝術家們加入了《國際歌》《義勇軍進行曲》的旋律色彩，而在第四章節首尾部分加入《東方紅》的旋律。中西方元素的精妙融合打造出了一個完美的結構，并以絢麗的音樂技巧、感情層次以及波瀾壯闊的音樂意境征服了國內外的觀眾，自此《黃河》成為了享譽中外的鋼琴協奏曲作品。

二、鋼琴協奏曲《黃河》的創作技法

《黃河》這一部鋼琴協奏曲誕生于戰爭時期，其創作風格和表現形式都表現著強烈的時代氣息。在這部作品中，可以明顯的感覺到它滲透著我國中華民族自強不息的傳統精神，表現了我國人民不屈服于壓迫，勇敢奮斗，爭取民族獨立的堅定意志。所以想要對這音樂作品有更加詳細清晰的認識，就必須從多個角度對其進行更加深入的分析。

（一）旋律

在音樂的編創中，若想直接明確的體現作品中的民族藝術特點，最妥當的方法就是將旋律民族化。鋼琴協奏曲《黃河》的創作靈感來自于傳統民族音樂，作品大量運用了民間音樂素材，穿插有《東方紅》《國際歌》的旋律片段，使得各種旋律素材得以完美融合。在這一部鋼琴協奏曲的第一樂章《黃河船夫曲》中，開始便通過雄渾的音調奠定了本部作品的音樂表現形式。其快速變換的半音階形式，強烈的表現出了黃河船工們的勇敢堅強，表現出了他們依靠澎湃洶涌的黃河生活的堅強與激昂，從而在這一方面也襯托出了中華民族的優良氣質，表現了我國人民堅定勇敢的民族風貌以及自強不息的生活態度，。而在第四樂章《保衛黃河》中，引入了《東方紅》的主旋律，通過該著名歌曲的旋律，使得其音階和力度不斷攀升，從而達到更高的音域，也使得整部作品的氣勢達到了高峰，將整部作品的形象表達推向高潮，這一表現形式也對表演者的演奏技巧和演奏力度存產生了極大的考驗。

（二）和聲

和聲色彩與織體的虛實結合是推動主題旋律的重要因素。鋼琴協奏曲《黃河》在其表現形式上，將西方的傳統音樂形式和中國的音樂形式相結合，它也是一部典型的中西特色結合的音樂作品。在《黃河船夫曲》這第一樂章之中，將D大調作為引子，通過船工號子的旋律部分過度到主干音，展現出了船夫們生動豪邁的生活形象，也從另一方面展現出了船夫們英勇豪邁的意志品質和中華民族堅韌不拔的精神魅力。在第三樂章的《黃河憤》之中，通過降e大調進入音樂，進而通過高音區的獨奏打造出清澈高遠的音色效果，進而烘托出了深遠悠長的旋律色彩，為之后的變調做足了鋪墊，同時也使得觀眾聽覺上更加的豐富，進而創造出了良好的音響效果。

（三）配器

在協奏曲作品的表現中，樂器的使用和配合會對作品的整體形象產生非常大的影響，很大程度上決定著一部作品的音樂表現效果。本部作品為了表現鋼琴的音響效果，便沒有采用較大編制的樂器配置。而恰恰是這樣精巧的安排使得該作品的演奏中，有幾處獨奏顯得格外優雅動人。其一，是在第二樂章的演奏中，第二樂章《黃河頌》一開始，便通過大提琴的獨奏表現出了悠遠綿長的黃河氣息，展現出了一份非同尋常的溫暖沉靜，而這一悠長的音樂表現形式，在另一層面上，更像是對于我國悠久的傳統文化的追溯和訴說;其二，第三樂章《黃河憤》的引子運用了一段笛奏，采用的陜北民歌中“信天游”的風格，音調明亮且寬廣，體現出一片生意盎然。樂曲的展開部中使用了對照手法，將黃河怨連接在了黃水謠之后，并以鋼琴低沉和旋音加上銅管阻塞音的協作，體現出外來侵略者無情踐踏了中華錦繡河山;其三，在第三樂章的連接段，該作品通過音量的減弱以及快速連續的震音，烘托出了一種奔騰的氣勢，為后面部分作品的表現埋下了伏筆，使得作品的行進得更加順暢舒適。

三、《黃河》鋼琴協奏曲的演奏版本研究

《黃河》這一鋼琴協奏曲具有優秀的音樂表現形式以及完美的呈現效果，使得其在我國乃至世界的音樂史中占有重要的地位，引起了國內外多個著名的交響樂團的演奏表演。經過詳細地調查和分析，發現當前的錄制版本中公認的比較優秀的版本有六個，分別是1971年殷承宗與中央交響樂版本、74年美國大師愛潑斯坦版本、石叔誠在90年演奏的版本、殷承宗與捷克斯洛伐克交響樂團在91年的表演版本、孔祥東在92年的表演版本以及05年冼星海誕辰上郎朗的演奏版本。由于《黃河》這一鋼琴協奏曲在我國的音樂史上的占有的獨特的歷史地位，成為人們爭相表演的對象。除了以上六個優秀的表現版本之外，還有很多著名音樂家的錄制版本，這些音樂版本都具有各自鮮明的特點。而對于國內以及國外很多的鋼琴家來說，他們都以能夠演奏出《黃河》這一鋼琴協奏曲作為極大的榮譽。所以，黃河這一鋼琴協奏曲不僅展現了我國悠久的民族文化和我國堅強不屈的民族氣節，還在促進我國音樂的發展以及國內外音樂的融合上產生了極大的推動作用。下面，筆者將通過幾個優秀的演奏版本對這一鋼琴協奏曲進行進一步的分析，同時也希望通過不同演奏版本的比較，來研究不同鋼琴家在表演時使得該作品產生的不同的精神內涵。

首先，殷承宗作為改編創作黃河的作者及首位演奏家，他的對作品的表現可以說是最具權威的。殷承宗憑借其高超的演奏技藝和精準的情緒拿捏，對該作品進行了非常生動的演繹，也為該作品今后的輝煌奠定了基礎。至今，他在70年代錄制的作品仍然被廣大音樂愛好者所傳唱。而同時由于當時特殊的演奏背景，該作品在表現的張力和演員的情緒上是現在的眾多不同的版本都無法比擬的。由于當時國家領導人的觀看，使得眾多的演員都鼓足了勁頭，情緒非常激動飽滿，正是這非同尋常的凝聚力，使得這一作品成為了永恒的經典，也使得這一版本在眾多版本中仍然具有非常重要的地位。

鋼琴家愛潑斯坦與費城管弦樂團演奏的版本在眾多的版本中具有非同尋常的特點。中國鋼琴家所演奏的方法是以《黃河大合唱》為范本來演奏《黃河》鋼琴協奏曲，愛潑斯坦則以獨立的器樂作品形式來處理。在處理“黃水謠”旋律時他舍棄了強烈熱情的演奏法，采用小快板形式輕快的演奏，樂隊與其相互呼應。鋼琴的華彩部分，愛潑斯坦處理得很激情，速度也比中國演奏家的彈奏都快，有非常激烈的沖擊感，十分難得的是，并未讓人有力量耗盡的感覺。費城管弦樂隊雄渾的交響韻味也是在其它版本中感受不到的，配器層次清晰、錯落有致，鋼琴部分游刃其中，相互推進，令人嘆為觀止。

2005年，為紀念冼星海誕辰一百周年，中國現代最杰出的鋼琴家郎朗受邀參加了一次盛大的演出。這次活動是在廣州舉行，因此與郎朗協奏的重任自然落在廣州本地四個交響樂團的身上，其中還包括了來自星海音樂學院由100名鋼琴學生組成的鋼琴協奏團。豪華的演出陣容自然帶來了不俗的效果，加之郎朗個人實力與其對《黃河》鋼琴協奏曲的獨到見解，幾股力量匯聚在一起，相互呼應、相互斗爭又相互協作，就像《黃河》所體現出的斗爭精神一般，表現著對祖國深沉的愛，也是對新時代和平的渴望與憧憬。

四、結語

鋼琴協奏曲《黃河》雖然是在物資匱乏，環境艱苦的時代下誕生的，卻展現了那個時代特有的文化價值，它的誕生創造了“救亡唱曲”之路，為抗日救亡戰爭中的戰士激發了無限的斗志與毅力，鼓舞著眾多的后來者為了民族的獨立和復興，為了國家的繁榮和昌盛奉獻自己的一生，進行不斷的拼搏和努力。成為我國民族史上乃至世界音樂史上的一筆極其珍貴的財富，為我國和世界音樂的發展作出了極大貢獻。

參考文獻

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[3]任蓓，馬杰.關于鋼琴協奏曲《黃河》——殷承宗與郎朗演奏風格之比較[J].音樂天地，2008（6）.

作者簡介：陳希（1982—），女，漢族，博士，講師，研究方向：鋼琴演奏與教學。