傳統家訓文化在廉潔教育中的實踐與啟示

周晉森

中圖分類號：F270 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2019）2-009-02

摘 要 本文對家訓、家風進行了闡述，在此基礎之上對山東唐口煤業公司傳統家風和廉潔教育做了簡單的介紹。由此指出傳統家訓文化在現實生活中的重要性。

關鍵詞 家訓 家風 家訓文化 廉潔教育

家訓和家規的載體是家教與家風。家規家訓是某一家族或家庭中的長輩給后人所做出的一種教誡及訓示。中國傳統家規家訓內涵豐富、寓意深刻，其中“廉潔”作為個人品行修養的不可或缺的內容，在每代家訓家規中受到廣泛關注。

一、傳承家訓建設的理論依據

（一）以“修身齊家治國平天下”優秀傳統文化為立足點

在改革開放、社會主義建設以及革命中歷代中國共產黨人已經形成體現出標桿作用的治家行為道德規范，嚴于律己、高風亮節的紅色家風不僅生動形象的反映出家國情懷，而且也真實表現出高尚人格，歷代相傳的紅色基因都歸功于這些非常珍貴的精神財富。

國家總書記習近平曾經著重提出： “家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處， 更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛、和順美滿； 家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”現如今，中國社會精神文明建設都高注重以家風家教為切入口樹立社會主義核心價值觀，而且通過這樣做來增強黨員干部廉政建設。在中共十八屆中央紀委會六次全會上總書記習近平著重強調：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”

（二）“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”

一直以來，中華民族優秀的傳統是重視家庭、懂得禮儀。由于家風善良守信、質樸清廉，所以獲得許多古今中外名人的贊美。在上古軒轅時期已經出現封官，大多數老百姓認為判斷官吏及其從政行為是否善惡的重要標準是清正廉潔。在傳統的家規家訓中，不只是大力提倡樹公私嚴格分明的人生觀，重點在于將淡泊明志的胸懷塑造出來，而且提倡樹立倡導清白傳家的價值觀，旨在于培養自立自強的優秀精神。田稷在齊國擔任宰相的時候，曾經將自己在官場上受賄所得全部資產都交給自己的母親，但是卻遭到母親的批評，嚴格教導兒子在官場上不能有邪風歪念，不能通過正規途徑獲得的財富，絕對不可將其據為己有。又比如：歐陽修的侄子為了可以將自己感激之情向叔叔表達出來，購買當地的一些特產送給叔叔，但是卻被歐陽修訓斥和拒絕，在他看來，你作為朝廷命官應當嚴守清廉，不需要購買物品。除了以上兩個例子，其實包拯在自己晚年的時候，也曾經給子孫后代留下一些家訓，他提出后代子孫做官者，只要犯下賄賂的罪，就不能再回到家中，即便遭遇死亡，也不能葬在大塋里，如果不能聽從我的家訓，就不是我的子孫。這些清廉公正的官員既對后代子孫告誡，也對自己有同樣的要求。那么，作為黨員干部，必須要積極繼承和發揚古時候官員清正廉潔的做官方法，除了將自己管理好，還有將自己周圍的人管理好。

（三）實踐社會主義核心價值觀的關鍵載體是家風

家是一個小家庭，國是一個大家庭。一種家風的形成，和貧窮、富貴沒有關系，僅僅關乎到德行，在很大程度上社會風氣會受到家風的影響。就家風來講， 家風作為社會發展到一定階段的產物，在歷史的改革下，其時代感開始逐漸增強，或早或晚，但是總會賦予其更多的意義和韻味，只有不斷推陳出新、革故鼎新，才能夠讓家風滿足時代發展的要求。

習近平總書記強調，對社會主義核心價值觀進行弘揚與培育時，必須要以中華傳統優秀文化為立足點。一般來說，要想確保核心價值觀牢固不變，其必須要擁有強大的根本。常言道“將教天下，必定其家，必正其身。”我國第一任主席毛澤東是領導中國人民群眾徹底改變國家面貌以及自己命運的偉大人物，在家風家教方面也堪稱一代典范。他給自己定下三條原則：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。其面對人民利益、黨的利益以及親情時，他一直告訴自己必須要保持大腦是清醒的，為全黨做出了表率。我覺得建設家訓廉政教育基地，而且積極組織人民群眾以及黨員干部參觀該基地進行學習，對于傳承好的傳統、好的民風、好的鄉規民約，教育黨員干部及下一代做人做事有非常積極的作用，必將使好的家風、好的民風發揚光大，從而形成強大的精神力量。

（四）家風家規連著黨風黨規

作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求，做官、做人品德必須高尚。周恩來總理一生兩袖清風、一塵不染、嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻牢記《周氏家訓》：讀書為重，次即農桑。取之有道，工賈何妨。克勤克儉，勿怠勿荒。孝友睦姻，六行皆藏。禮義廉恥，四維畢張。處于家也，可表可坊。仕于朝也，為忠為良。神則佑汝，汝福綿長。倘背祖訓，暴棄疏狂。輕違禮法，乖桀倫常。貽羞祖宗，得罪彼蒼。神則殃汝，汝必不昌。最可憎著，同類相殘。不念同氣，偏論異鄉。手足干戈，我心憂傷。愿我族姓，怡怡雁行。通以血脈，泯厥界疆。汝歸和睦，神亦安康。引而親之，歲歲登堂。同底于善，勉哉勿忘。

周恩來時刻用《周氏家訓》和“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為中國共產黨員領導干部保留很多珍貴的精神財富，同時也給廣大黨員干部建立了一個良好的榜樣。

二、山東唐口煤業公司傳統家風和廉潔教育

（一）營造山東唐口煤業公司當好職工、樹好家風的廉潔文化濃厚氛圍

山東唐口煤業公司地址是在山東濟寧市任城區南張鎮境內，這里是孔子和孟子的家鄉，西邊接近京杭大運河，不管是327國道還是105國道，都貫穿礦區，交通便捷。該公司井下采掘及輔助單位有22個，科室或者部門有13個，地面單位有7個，2400名在職職工。

借助孔孟之鄉、大運河的文化優勢，在礦區職工中開展以“立家訓、立家規、樹文明好家風”為主題的活動，營造濃厚的當好職工、樹好家風推進廉潔文化的濃厚氛圍。首先要通過礦區的廣播電視臺宣傳開展以“立家訓、立家規、樹文明好家風”主題教育活動的意義目的。其次利用礦區一切可利用的宣傳欄、電子屏幕等教育陣地宣傳孔孟之鄉、大運河和礦區好的傳統文化。第三在礦區職工中開展傳承好家風、紅色基因代代傳講座，聘請離退休老領導、老職工或老革命者為職工講革命傳統故事、講企業發展的艱苦歷程、講好家風故事；征集古今中外好家訓家規、 好家風故事；征集職工群眾好家訓家規 、好家風故事 ；征集好家風事跡。第四開展當好職工樹好家風征文活動。第五利用廣播電視、網站、微信、QQ群等工作平臺開展“曬家訓、曬家書、曬家照、曬家事”活動等。通過“立家訓、立家規、樹文明好家風”主題教育活動，讓職工群眾聽得見、看得著、參與其中，不斷提升礦區廉政教育的效果。

（二）在黨員干部中開展修身齊家教育

黨員干部是好家風的帶頭人，在發揮家規家訓的正面示范教育的同時，也要注重剖析不良家風對黨員干部從政的負面影響，因此，廣大黨員干部不僅要廉潔修身，還要廉潔齊家，要修身，在家教育好子女和親屬，在工作單位要用自己勤奮工作廉潔自律的良好形象影響干部職工。時時刻刻牢記宗旨，不斷加強自身的修養，認真學習黨政干部廉潔自律和行為準則。同時，要積極參加廠里組織的開展“家風力量，幸福守望”活動。唐口煤業公司廠級廉政教育基地根據開展的家風活動，將家風建設有關內容融入到廉政建設內容，并進行了更新和配套建設提檔升級。讓干部職工與家屬一起觀看有家才有國的教育片，聽家風講座、參觀警示教育等形式，讓廉潔家風吹進家庭。通過“家風力量，幸福守望”活動的開展，進一步強化廉潔家風的教育，切實將廉政教育化為家常話、枕邊風，營造清廉家風，筑牢家庭拒腐防變的堅固長堤。

（三）監督護廉

家規家訓文化要綻放新的生命力，不應當只是寫在紙上、掛在墻上、說在嘴上，而要落到實處。根據少部分黨員干部在工作、生活中往往都存在一些問題，比如：能力較弱、紀律散漫、精神萎靡、驕奢淫逸等等，影響了家風活動的開展，更談不上廉潔自律。山東唐口煤業公司從治理“庸、懶、散、軟”來切入，將黨風廉政建設責任制度全部貫徹落實到位，人民群眾可以監督每個黨員干部的言行舉止，督促黨員干部自覺自律，不會忘記最初的想法，在樹立好的家風的同時，樹立了黨員干部良好的形象。

在社會及國家建設中家庭建設是基礎和前提。只有家風正確，黨風和政風才能正確；只有家風好，民風才能好。因此，隨著反腐敗斗爭形勢日益嚴峻和黨風廉政建設不斷加快，我們必須要認真學習和借鑒傳統家訓家規文化中有關廉政教育的經驗及理念，在家庭生活各個細節中引入廉政教育內容，引導黨員干部自覺主動將廉潔奉公、節儉修身以及成家立業進行有機結合。從中華傳統家規家訓文化中汲取“廉潔”、“廉政”思想瓊漿，涵養黨員干部的家國情懷，切實發揮好家規家訓文化中廉政教育的引領作用，創設勤儉節約、清正廉明的家庭生活環境，為從根本上實現中華民族偉大復興的中國夢及社會主義現代化提供有力的保障。

參考文獻：

[1] 習近平在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話[N].2016（1）：2.

[2] 毛澤東的家風故事[N].

[3] 周恩來的《十條家規》《周氏家訓》《天下周氏一家親》[N].

[4] 戒子歆書[N].