要把學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)

曉山

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。”馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論。進(jìn)入新時(shí)代，我們要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，更好地贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須把學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)。

馬克思主義哲學(xué)是我們黨帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想武器。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，走適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國(guó)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析和解決各種復(fù)雜矛盾和實(shí)際問(wèn)題，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義基本制度。改革開(kāi)放后，我們黨繼續(xù)發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的思想引領(lǐng)作用，堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平不斷跨上新臺(tái)階，我國(guó)社會(huì)主義制度也得到了極大鞏固和發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生深層次、歷史性變革，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。回顧歷史，可以清楚地看到，馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它始終是我們黨克敵制勝的傳家寶，始終是我們必須一以貫之學(xué)習(xí)和運(yùn)用好的強(qiáng)大思想武器。

馬克思主義哲學(xué)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論根基。一個(gè)沒(méi)有理論思維的民族，不可能站在文明和社會(huì)發(fā)展的前列。提高理論思維，最根本的是學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，不斷汲取馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深得馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng)，蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝，是當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的精華，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，全面體現(xiàn)在治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，具體表現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的實(shí)踐中，飽含了戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、歷史思維、底線思維等，堅(jiān)持了實(shí)踐的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)、全面發(fā)展的觀點(diǎn)等，既是世界觀、歷史觀，又是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的統(tǒng)一。溯其源，求其根，尋其本，定其位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全面體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)基本原理，為我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了前進(jìn)方向，提供了行動(dòng)指南。

現(xiàn)在，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，就要把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本原理同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)懂弄通做實(shí)。馬克思說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義哲學(xué)基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合的最新成果。“凡貴通者，貴其能用之也。”當(dāng)前，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，在深化消化轉(zhuǎn)化上下功夫，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高工作能力，改進(jìn)工作作風(fēng)。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握這一思想的馬克思主義哲學(xué)的理論根基和實(shí)事求是的理論精髓;要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，認(rèn)真學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)化作自己的思想方法和工作方法，真正做到知行合一;要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合工作實(shí)際，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，努力在新時(shí)代展現(xiàn)新氣象新作為。

（責(zé)任編輯：張紀(jì) 馮靜 王慧）