全面掌握辯證唯物主義的世界觀和方法論

孫正聿

辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。中國共產(chǎn)黨人必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，全面掌握和更加自覺地運用辯證唯物主義的世界觀和方法論，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

辯證唯物主義是由一系列原理和范疇構成的博大精深、與時俱進的理論體系。在這個理論體系中，世界的物質統(tǒng)一性原理、事物的矛盾運動原理、認識的能動反映原理，是它的三個基本原理。以這三個基本原理為主要內容所構成的辯證唯物主義的理論大廈，就是馬克思主義哲學的科學世界觀。

世界的物質統(tǒng)一性原理從物質與運動、物質與規(guī)律、物質與意識、自然存在與社會存在、自然規(guī)律與社會規(guī)律的相互關系中揭示了世界的物質統(tǒng)一性，是辯證唯物主義的唯物論基礎，也是觀察、分析、解決一切問題的立足點和出發(fā)點;事物的矛盾運動原理以對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律揭示了事物矛盾運動的根據(jù)、事物矛盾運動的過程、事物矛盾運動的趨勢，是辯證唯物主義的基本內容，也是觀察、分析、解決一切問題的方法論基礎;認識的能動反映原理從認識的實踐基礎、認識的辯證運動、檢驗認識的真理性標準以及真理與價值的統(tǒng)一揭示了認識世界、改造世界的基本規(guī)律，是辯證唯物主義的實踐論基礎，也是觀察、分析、解決一切問題的主體性依據(jù)。

辯證唯物主義的三個基本原理是相互依存、密不可分的。辯證唯物主義認為，物質是標志客觀實在的哲學范疇，運動是物質的根本屬性和存在方式，世界就是事物的矛盾運動，人的認識就是掌握事物矛盾運動的規(guī)律，人的實踐就是依據(jù)事物矛盾運動的規(guī)律改造世界，實現(xiàn)自己的價值追求。“物質”范疇是辯證唯物主義的基石，“矛盾”范疇是辯證唯物主義的靈魂，“規(guī)律”范疇是辯證唯物主義的實質，“實踐”范疇是辯證唯物主義的核心。以“物質”、“矛盾”、“規(guī)律”、“實踐”為基本范疇所構成的辯證唯物主義的理論大廈，實現(xiàn)了世界的物質統(tǒng)一性原理、事物的矛盾運動原理和認識的能動反映原理的有機統(tǒng)一，構成了科學地認識世界、能動地改造世界的辯證唯物主義的世界觀和方法論。

全面掌握和自覺運用辯證唯物主義的世界觀和方法論，不僅要系統(tǒng)地鉆研馬克思、恩格斯、列寧的經(jīng)典著作，而且要認真地學習和自覺地運用中國化的馬克思主義哲學。一是以“一切從實際出發(fā)”、“實事求是”、“沒有調查就沒有發(fā)言權”、“反對本本主義”、“理論聯(lián)系實際”、“知行合一”等哲學范疇和哲學命題為核心理念，自覺地堅持實事求是的思想路線;二是以矛盾的“普遍性與特殊性”、矛盾的“同一性與斗爭性”、事物矛盾的“內因與外因”、事物矛盾的“共性與個性”、復雜事物的“主要矛盾與次要矛盾”、把握矛盾的“主要方面與次要方面”、分析矛盾的“兩點論與重點論”等為基本范疇，自覺地以辯證法的理論思維分析問題;三是以“認識和實踐”的辯證關系為立足點和出發(fā)點，以“直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗”、“感性認識與理性認識”、“相對真理與絕對真理”、“理論與實踐”等一系列哲學范疇和哲學命題為基本內容，自覺地以能動的反映論去認識世界和改造世界。作為馬克思主義哲學中國化的里程碑之作，毛澤東同志的《實踐論》《矛盾論》是“實踐論的矛盾論”與“矛盾論的實踐論”的統(tǒng)一。這個“統(tǒng)一”，是“尊重客觀規(guī)律”與“發(fā)揮主觀能動性”的統(tǒng)一，是“理論源于實踐”與“理論指導實踐”的統(tǒng)一，是“實事求是”與“解放思想”的統(tǒng)一;這個“統(tǒng)一”，既有生動鮮活的實踐內涵，又有深刻睿智的哲學思想，既用現(xiàn)實活化了理論，又用理論照亮了現(xiàn)實，從而實現(xiàn)了以“實踐”為核心理念，又以“實踐”為根本目的的“世界觀”和“方法論”的統(tǒng)一。

改革開放40年來所取得的巨大成就，正是堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論的結果，我們要推動新時代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠，就必須進一步堅持和運用好辯證唯物主義世界觀和方法論，更好地在實際工作中把握現(xiàn)象和本質、形式和內容、原因和結果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實、內因和外因、共性與個性的關系，增強工作的科學性、主動性、預見性和創(chuàng)造性。