□曹振國

在議論文寫作實踐中,我們一般將論據材料分為事實論據和道理論據兩大類。這實際上是一種大體或粗略的分類,如果撇開這種傳統的二分法思維,我們會發現,有的論據材料并不是典型的道理論據,有的論據材料兼有事實論據和道理論據二者的屬性……這些論據材料在寫作實際中常常有所涉及,而且從論述效果看,這類論據材料較之傳統意義上的事實論據或道理論據,往往體現出一些不同尋常的特點。
這些“不同尋常”的論據材料,大體有現象概述類、情境想象類、寓言哲思類等。下面一一舉例闡釋。
現實生活中的一些事件,往往并非個例,常常是一系列或一類事件,比如“中國式教育”,包含“中國式老師”(口頭禪是“你們是我帶過的最差的一屆”)“中國式家長”(口頭禪是“別人家的孩子……”)“中國式考試”(特征是“背多分”)等,形成了一系列“現象”,進而“中國式教育”和其他許多的“中國式”,如“中國式不文明現象”(“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式‘霸座’”……)等,又構成了一個“中國式現象集合”。這類論據材料往往代表了一類人或一類事件,表述上也往往具有概括性,在實際運用中可以起到不錯的論述效果。試看下面的作文片段:
掛一個漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方,過不了幾天,主人一定會作出下面兩個選擇:把鳥籠扔掉,或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這就是“鳥籠邏輯”。過程很簡單,設想你是這房間的主人,只要有人走進房間,看到鳥籠,就會忍不住問你:“鳥呢?