從黃公望到乾隆：所謂《富春山居圖》真偽考論（上）

文/徐迅

徐迅

文化學者，美國紐約州立大學社會學博士，學術圖書策劃、出版家

世上本沒有所謂的黃公望《富春山居圖》，自乾隆十一年丙寅（1746）乾隆皇帝杜撰此名，后世信以為真而沿用之，至今已二百七十四年。

黃公望原本有至元四年戊寅（1338）《山居圖》，又有至正七年（1347）以后之《富春山圖》，此二圖相隔十數年，相互之間沒有關聯，均為黃公望親筆。三百年后，乾隆皇帝指認《山居圖》為《富春山居圖》之本真，《富春山圖》為仿《富春山居圖》之贗品。后世之人反乾隆之道而行之，多指認《山居圖》為仿《富春山居圖》之贗品，《富春山圖》則為《富春山居圖》之本真。此所謂“有一真必有一偽”，凡如此論證者，皆誤。

黃公望（1269～1354），字子久，號一峰，別號大癡道人。陶宗儀（1329～約1412）《寫山水訣》云：“黃子久，散人公望，自號大癡，又號一峰，本姓陸，世居平江常熟，繼永嘉黃氏。”（陶宗儀《南村輟耕錄》卷八）永嘉今浙江溫州市。公望晚年自稱“平陽黃公望”，平陽今亦屬溫州。

至元四年戊寅（1338），黃公望送畫給王子明。其題跋曰：“子明隱君將歸錢塘，需畫山居景，圖此贈別。大癡道人黃公望。至元戊寅（1338）秋。”鈐白文“黃子久氏”。因題跋有“子明隱君”，此卷后稱“子明卷”，因題跋有“需畫山居景”，又有稱“山居圖”。以后子明卷上歷代題跋、印鑒，均見《石渠寶笈》卷四二“元黃公望《富春山居圖》”條。

“子明”者，見顧復《平生壯觀》卷九“黃公望”條：“子明畫絹，中幅。款題甚長，水墨，不作大樹重山，水中一泒低小連山，前人筆所未有。題云：‘無塵真人領致道，而余留杭，及至琴川，而真人又回錢塘，獨乃弟子明留。……