淺談地域文化視野下的文化博物館設(shè)計(jì)

摘 要：文化博物館繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，能夠展現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。本文主要對(duì)地域文化視野下我國(guó)文化博物設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，了解我國(guó)文化博物館的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及所凸顯出的主題，分別從造型、場(chǎng)所以及空間進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：文化博物館；設(shè)計(jì)；主題；研究

1 研究目的和意義

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，已逐漸向經(jīng)濟(jì)全球化方向發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，文化博物館是我國(guó)文化傳承的主要載體，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，文化博物館不斷由外向內(nèi)進(jìn)行延伸，逐漸形成了獨(dú)特的地域文化，帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著人們生活質(zhì)量水平的不斷提高，人們?cè)絹碓街匾曃幕瘋鞒?，在博物館整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上不斷改進(jìn)，形成了具有地方特色的文化展示舞臺(tái)。

各國(guó)文化博物館設(shè)計(jì)理念以及整體構(gòu)造都各不相同，其目的是為了讓人們感受到文化的內(nèi)涵， 傳承祖國(guó)的文化精神。要想得到人們的欣賞，文化博物館需在設(shè)計(jì)上更具新穎，在傳承祖國(guó)文化內(nèi)涵的同時(shí)又能彰顯出現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，凸顯出城市獨(dú)特的魅力，能夠被廣大人們所喜愛。其次，文化博物館整體結(jié)構(gòu)要具備一定功能，滿足人們的精神需求，又能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)其功能特點(diǎn)與整體結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展[1]。

2 研究方法及可行性分析

要想在文化博物館設(shè)計(jì)中彰顯出獨(dú)特的地域文化，設(shè)計(jì)人員需了解當(dāng)?shù)匚幕男纬稍?，分析?dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，尋找出當(dāng)?shù)匚幕癸@出的主題，將當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)融入到博物館結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，成為博物館設(shè)計(jì)的主要載體，人們可了解我國(guó)歷史文化特點(diǎn)的同時(shí)，又能領(lǐng)會(huì)到獨(dú)特的城市地域風(fēng)情。

設(shè)計(jì)人員應(yīng)不斷提高自身水平，將地域文化以不同的形式展現(xiàn)在人們面前，將文化博物的作用充分發(fā)揮出來。在傳統(tǒng)的文化博物館設(shè)計(jì)理念中，人們將重點(diǎn)放在了歷史文化傳承上面，整體構(gòu)造缺乏創(chuàng)意性，所采用的素材較為單一，不能很好的吸引人們眼光，文化博物館作用得不到更好的發(fā)揮，導(dǎo)致人們文化素養(yǎng)不高，對(duì)文化博物館設(shè)計(jì)方案不夠重視。如今，在文化博物館整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，融入了較多新鮮的元素，在傳承歷史文化特點(diǎn)時(shí)，又能彰顯出獨(dú)特的地獄風(fēng)情，是文化博物館獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法。

另外，在文化博物館結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，應(yīng)確保文化博物館整體結(jié)構(gòu)與地方文化特色相符，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣以及具有地方特色設(shè)計(jì)元素，在文化博物館建造過程中，可使用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧?，采用?dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，確保文化博物館整體結(jié)構(gòu)能夠彰顯出當(dāng)?shù)仫L(fēng)情面貌。由于各地方建筑材料、設(shè)計(jì)風(fēng)格以及裝飾圖案等各不相同，因此，各地方文化博物館結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案也存在差異。

3 設(shè)計(jì)要素

3.1 造型

造成在博物館設(shè)計(jì)理念中具有重要意義，其代表著人們對(duì)文化博物館的第一印象，是決定文化博物館未來發(fā)展方向的重要指標(biāo)。不同造型會(huì)給人們帶來不一樣的視覺感官，外觀上更具獨(dú)特新穎，便可加深人們對(duì)文化博物館的印象。將具有地域特色的設(shè)計(jì)理念融入到文化博物館整體結(jié)構(gòu)當(dāng)中，可滿足人們的好奇心，促進(jìn)博物館健康發(fā)展。因此，在博物館的整體設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅要融入更多地域風(fēng)情，還要在外觀上增添更多美感，達(dá)到藝術(shù)與文化的結(jié)合，給人帶來一場(chǎng)美好的視覺盛宴。

文化博物館結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)是由其文化內(nèi)容所決定的，不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)彰顯著不一樣的文化內(nèi)涵，由于地方風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)都存在一定差異，因此，每個(gè)地方的文化博物館其設(shè)計(jì)理念與方法都各不相同，導(dǎo)致其外觀上也存在差別。例如：山西黃土文化歷史悠久，具有一定文化底蘊(yùn)，是其歷史發(fā)展的主要見證。在山西文化博物館設(shè)計(jì)理念中，將黃圖文化與地方風(fēng)俗特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，利用鼎、斗以及人群演化成烽火臺(tái)，來展示黃土文化的歷史特點(diǎn)。其根據(jù)地域?qū)嶋H發(fā)展特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了文化博物館設(shè)計(jì)創(chuàng)新，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的典范[2]。又如：在德國(guó)柏林猶太人博物館中，為彰顯出猶太人殘忍被德國(guó)軍隊(duì)殺害的慘痛畫面，讓人們記住這一悲慘歷史事件，寄托人們對(duì)苦難者的悲痛、憐憫。在博物館整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，利用扭曲的樓梯、不規(guī)則形狀的玻璃以及旋轉(zhuǎn)型的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，給人營(yíng)造出一種壓抑、沉悶的情緒，將希特勒統(tǒng)治時(shí)期猶太人的悲慘結(jié)局用獨(dú)特的建筑物結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出來，是一個(gè)具有歷史意義的文化博物館。

因此，對(duì)文化博物館結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，除了要彰顯出其特有的地方文化特色，還要分析其所要表達(dá)的文化內(nèi)涵，以獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)展現(xiàn)在人們面前，觸動(dòng)人們的靈魂，讓人們真正體會(huì)到歷史文化的真正內(nèi)涵。

3.2 場(chǎng)所

由于文化博物館設(shè)計(jì)理念各不相同，其內(nèi)部展品存放形式也存在一定差異。文化博物館外形以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)都具有一定文化意義，一般情況下，根據(jù)本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)、風(fēng)俗文化以及文化內(nèi)涵，將地域性特點(diǎn)融入到博物館建筑當(dāng)中，是現(xiàn)代與歷史文化的結(jié)合體，具有較高的審美價(jià)值。例如：在仰韶文化博物館中，其文化載體只要體現(xiàn)在精美的陶器上面，通過陶器上不同的圖案，彰顯出當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民對(duì)藝術(shù)以及智慧的追求，是當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的表現(xiàn)形式之一。

另外，在城市文化博物館設(shè)計(jì)中，還依據(jù)城市整體發(fā)展布局，在原有的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入更多現(xiàn)代化特點(diǎn)，結(jié)合城市經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，在建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使其外表更具新穎性，滿足人們的審美要求，建造出符合現(xiàn)代城市發(fā)展的文化博物館，為城市增添更多新的色彩。因此，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)了解城市整體布局以及建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在文化博物館設(shè)計(jì)理念中注入更多樣化的元素，促進(jìn)城市文化健康發(fā)展。

3.3 空間

文化博物館主要以作品展覽為主，因此，在進(jìn)行文化博物館結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，要保留一定展覽空間，以便更好的發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化精神。設(shè)計(jì)師要合理掌控內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在整體布局上合理安排其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，確?？臻g結(jié)構(gòu)的合理性。避免內(nèi)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不合理影響其整體布局。另外，要對(duì)文化博物館中展品的陳列方式以及人員流動(dòng)走廊進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，確保各結(jié)構(gòu)之間的條理性。設(shè)計(jì)師可根據(jù)博物館所要體現(xiàn)出的文化主題，根據(jù)展覽作品的實(shí)際特點(diǎn)，具有針對(duì)性設(shè)計(jì)陳列方案，使其更能凸顯出特有的文化氣息，從而激發(fā)出人們內(nèi)心情感，形成一個(gè)良好的文化氛圍。設(shè)計(jì)師還可運(yùn)用燈光、線條以及各種裝飾品來襯托出作品的藝術(shù)美感，更能彰顯出其主要文化特點(diǎn)，將人們引入到藝術(shù)的氛圍中去，到達(dá)一個(gè)良好的展覽效果[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

文化博物館是彰顯區(qū)域文化特征的主要載體，將人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化內(nèi)涵以及建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)融入到博物館的設(shè)計(jì)理念中去，通過對(duì)其造型、空間上進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，讓文化博物館充分發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值，培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

梁肖怡（1985-），女，漢，廣東中山人，本科，研究方向：文博方向。