兒童立場(chǎng)：課堂上空最閃亮的星星

《兒童立場(chǎng)》是“成尚榮教育文叢”中的一本。新書(shū)的封面上清晰地印著四行字：

兒童研究是教育研究的母題

兒童立場(chǎng)是教育的基本立場(chǎng)

在民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的照耀下

兒童立場(chǎng)更具有獨(dú)特的價(jià)值光芒

閱讀此書(shū)，成尚榮先生的諸多名言警句、案例分享帶給我們思考，令人回味無(wú)窮。我感到，兒童立場(chǎng)，就是課堂上空最閃亮的星星。

兒童研究：教師的“第一專(zhuān)業(yè)”

隨著“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”概念的確立及其研究與實(shí)踐的推進(jìn)，教師擁有了對(duì)自己專(zhuān)業(yè)價(jià)值的認(rèn)知，并以此逐步樹(shù)立起自己的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)。此書(shū)中，成尚榮先生從哲學(xué)的角度提出了“教師的第一專(zhuān)業(yè)是兒童研究”這一重大命題。他的觀點(diǎn)是：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)基于學(xué)科，但又應(yīng)當(dāng)超越學(xué)科。可以從教師身份的視角、學(xué)科定義的視角、專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的視角、實(shí)踐的視角來(lái)加以審視。

在此書(shū)中，成尚榮先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)：教師發(fā)展的“第一專(zhuān)業(yè)”應(yīng)具備“宏大性、在先性、統(tǒng)領(lǐng)性”三個(gè)特征，“第一專(zhuān)業(yè)”的水平實(shí)際上就是兒童研究水平。所以，我們要明確兒童研究的主題，明晰兒童研究的關(guān)鍵，講究?jī)和芯康姆绞健Ｔ谖铱磥?lái)，“兒童研究”作為教師的第一專(zhuān)業(yè)，我們首先要走近孩子，走進(jìn)孩子內(nèi)心，才能真正去研究和發(fā)現(xiàn)孩子。

走近孩子，就是要俯下身來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的心聲，傾聽(tīng)孩子真實(shí)的想法和意見(jiàn)，以孩子的眼光來(lái)觀察和了解這個(gè)世界，想他們所想，急他們所急。

走近孩子，就是要認(rèn)真閱讀孩子。莫言先生說(shuō)：“人生如一本厚重的書(shū)，有些書(shū)是沒(méi)有主角的，因?yàn)槲覀兒鲆暳俗晕?有些書(shū)是沒(méi)有線索的，因?yàn)槲覀兠允Я俗晕?有些書(shū)是沒(méi)有內(nèi)容的，因?yàn)槲覀兟駴](méi)了自我……”其實(shí)，每個(gè)孩子就是一本最最精彩的書(shū)，他們每天都在自己涂鴉著自己的所見(jiàn)所聞、所思所想。我們要認(rèn)真閱讀，分享他們的喜怒哀樂(lè)，欣賞他們的童言童音，幫助孩子在這本書(shū)上打好最靚的底色，書(shū)寫(xiě)自己的快樂(lè)和成長(zhǎng)。

走近孩子，就是要學(xué)習(xí)孩子。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二地存在著，他們的天真爛漫讓我們忘卻世間的煩惱，他們的真實(shí)善良讓我們看到了世界的美好，他們的率真灑脫，讓我們放下許多思想包袱……

當(dāng)我們認(rèn)真閱讀孩子，真正了解孩子，我們一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所收獲，才能真正清楚孩子此刻在想什么，在做什么，他們最需要得到什么樣的關(guān)心和幫助！

成尚榮先生的“兒童研究：教師的‘第一專(zhuān)業(yè)”這一觀點(diǎn)，給予我們每一個(gè)教師最真切的提醒、最真誠(chéng)的指引。研究?jī)和亲呓鼉和⒂|摸教育之門(mén)的必經(jīng)之路，是教師專(zhuān)業(yè)道路上的敲門(mén)磚、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的起跳板……研究?jī)和淖罱K目的是為了更好地幫助兒童，指導(dǎo)和鼓勵(lì)兒童，讓兒童長(zhǎng)成“他自己的樣子”，去遇見(jiàn)最好的那個(gè)“自己”。

兒童立場(chǎng)：可能性的召喚

《兒童立場(chǎng)》全書(shū)分為四輯，分別是“教育的大智慧是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童”“派到兒童世界去的文化使者”“可能性的召喚”“心靈的谷倉(cāng)與那口藏著的水井”。第三篇章的主題就是“可能性的召喚”。我特別喜歡“召喚”這個(gè)詞，它體現(xiàn)了教育的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，從中可以看到成尚榮先生對(duì)兒童立場(chǎng)的深刻解讀。

成尚榮先生在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“兒童哲學(xué)是讓兒童擁有自己幸福童年的哲學(xué)，教育就是讓我們的孩子成為詩(shī)人，種下他們來(lái)自生活、發(fā)自?xún)?nèi)心的詩(shī)。”寫(xiě)得真好！成尚榮先生以華人諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主高錕的故事引人，強(qiáng)調(diào)了教育的偉大在于讓“不可能”變成“可能”這一深刻哲理。

康德說(shuō)，人是一個(gè)有限的理性存在，但有無(wú)限的可能性。人之所以是人，其區(qū)別于動(dòng)物及其他存在物的根本之處，就是因?yàn)槿说膬?nèi)心世界的豐富和由此產(chǎn)生的無(wú)限能量，這種能量讓人產(chǎn)生無(wú)限的可能性。成尚榮先生進(jìn)一步指出，兒童生氣勃勃，處于生長(zhǎng)的旺盛期，與成人相比，他們的發(fā)展可能性更豐富。

之所以這么說(shuō)，成尚榮先生又闡述了自己的兩個(gè)重要觀點(diǎn)，可能性——回到兒童原本意義上去、兒童可能性及其兩面性。第一個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，兒童代表著自由，尋找自由是兒童的天性。這一觀點(diǎn)給我們的啟示是：教育，不只是規(guī)范兒童，更為重要的是解放兒童。審視當(dāng)下的教育現(xiàn)狀，不難看到，有些學(xué)校打著“一切為了兒童成長(zhǎng)”的旗號(hào)，制定了諸多條條框框，不許孩子這樣，不許孩子那樣。孩子們看似“循規(guī)蹈矩”了，但事實(shí)上，他們的思維被限制了，他們的思想被束縛了……課堂上充斥著整齊劃一的答案，學(xué)習(xí)上都是一些“規(guī)定的動(dòng)作”。細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣的課堂生活，孩子們喜歡嗎？學(xué)習(xí)真的發(fā)生了嗎？孩子怎么能健康而又富有個(gè)性地成長(zhǎng)呢！

說(shuō)兒童可能性具有兩面性，我們肯定不難理解——“可能性就是未確定”“可能性意味著開(kāi)發(fā)性”。這一觀點(diǎn)對(duì)我們教育工作的啟示是：既然兒童“尚未定型”，處在不確定中，充滿(mǎn)了可塑性，那么，作為每一個(gè)教育工作者，就要認(rèn)真觀察兒童，從不確定性中尋求教育發(fā)展的最大可能，激發(fā)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)潛能，激活促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的生態(tài)因子，釋放孩子的天性和靈性，讓不可能慢慢變得有可能，讓不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

“教育的大智慧正是認(rèn)識(shí)兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，促進(jìn)兒童發(fā)展;教育的愚蠢與錯(cuò)誤也正是因?yàn)椤畠和眻?chǎng)，對(duì)兒童的漠視和誤讀。兒童是一種可能性，教育的視野要從關(guān)注現(xiàn)實(shí)性向關(guān)注可能性轉(zhuǎn)移;兒童研究的主題是重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童，因?yàn)閮和瘜?duì)于我們，是熟悉的陌生者……”此書(shū)中，成尚榮先生提出，教師就是兒童可能性的發(fā)現(xiàn)者和研究者。他還就“教育，向可能性的敞開(kāi)和開(kāi)發(fā)”提供了不少實(shí)踐路徑，值得每一個(gè)教育工作者好好學(xué)習(xí)和實(shí)踐檢驗(yàn)。

兒童立場(chǎng)：點(diǎn)亮教育生活

我們眼前的兒童，千姿百態(tài)、個(gè)性不一。“兒童研究”這一命題也藏著太多的學(xué)問(wèn)和玄機(jī)，我們需要走到兒童中間去，去認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、引領(lǐng)兒童。需要和兒童交朋友，多聽(tīng)聽(tīng)兒童的話，多看看兒童的臉。需要向兒童學(xué)習(xí)，體悟教育“真、善、美”的深刻意蘊(yùn)。兒童立場(chǎng)，真正點(diǎn)亮了我們的教育生活。

倡導(dǎo)輕慢的教育。“如今的教育太功利，太浮躁，節(jié)奏太快，學(xué)校生活太單調(diào)，孩子學(xué)習(xí)課業(yè)負(fù)擔(dān)太重……”常聽(tīng)得網(wǎng)上網(wǎng)下，如此這般言說(shuō)。社會(huì)有些人士對(duì)教育總是指指點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)一線教師的教育教學(xué)工作評(píng)論一二，其間不乏虛假情報(bào)。但真實(shí)的建議和意見(jiàn)也很多。學(xué)校教育節(jié)奏快，教育太過(guò)功利和浮躁等現(xiàn)象是真實(shí)存在的，有些問(wèn)題不是我們教師能左右得了的，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是快節(jié)奏。擁有兒童立場(chǎng)，就是要倡導(dǎo)輕慢的教育。教師不妨等等孩子前行的腳步，等待孩子睿智的思考。

讓學(xué)生成為種詩(shī)的人。成尚榮先生以“《愛(ài)的教育》對(duì)作文教學(xué)的啟示”這一案例告訴我們，作文教學(xué)要滿(mǎn)懷喜愛(ài)，讓學(xué)生成為“種詩(shī)的人”。讓孩子成為“種詩(shī)的人”，就是要種下愛(ài)的種子、希望的種子。成尚榮先生提醒我們，要幫助孩子種下夢(mèng)想，種下想象，種下思考，種下他們來(lái)自生活、發(fā)自?xún)?nèi)心的詩(shī)……只有這樣，孩子才能真正成為詩(shī)人。

每個(gè)人應(yīng)講述自己的故事。相信每一個(gè)讀完此書(shū)的教師，“兒童立場(chǎng)”四個(gè)字已經(jīng)深深鐫刻在頭腦中。那么，捫心自問(wèn)，我們?cè)谧约旱娜松鴺?biāo)上講什么故事呢？我想，只有我們的教育生活精彩了，我們的教育故事才精彩。換句話，為了能講述生動(dòng)精彩的故事，我們一定要堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，真正行動(dòng)起來(lái)，不斷地追尋和追趕，不斷調(diào)整自己研究?jī)和囊暯牵屗季S沸騰起來(lái)，真正做一個(gè)優(yōu)秀的兒童世界里的文化使者！

誠(chéng)如成尚榮先生所言：“兒童是美的，兒童立場(chǎng)便是美的，教育便是美的。”每一個(gè)兒童都是獨(dú)一無(wú)二的。大自然希望兒童在成長(zhǎng)之前就要像兒童的樣子。不要造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童……站在三尺講臺(tái)前的我們，當(dāng)以先生的話警醒自己，勉勵(lì)自己。把兒童立場(chǎng)看作課堂上空最亮的星星，除了仰望和欣賞，更應(yīng)該讓它點(diǎn)亮我們的教育生活，書(shū)寫(xiě)自己的教育故事，讓教育生活有溫度、有厚度，更有深度！

（陳惠芳，張家港市梁豐小學(xué)副校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師，215600）

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