一針一線繪壯錦

□ 本刊記者 謝彥

巧指飛，彩線舞，壯繡美。壯繡被稱為是壯族文化和民族記憶的“活化石”。“儂人男女勤耕織，慣挑棉錦”，壯繡承載著壯族繁衍生息的歷史與文化，曾經它融入壯族人生活的每一個角落。當地人說，有壯族的地方就有壯繡。

壯繡不似蘇繡精美細膩，不似粵繡繁縟豐滿，更不似湘繡立體寫實，它以抽象的幾何紋路勾勒壯族傳統圣物，多寓意生活吉祥美好，營造大氣磅礴之勢。一個個靈巧的壯鄉繡娘，素手纖纖，以針為筆、線為色，在綢緞棉麻上撰繡了一幅幅日光星芒、繁花茂草、鳥獸蟲魚的精美畫面。

壯繡在民間被稱為“訂花”，壯族人樂于用綴有壯繡的壯錦制成被面、花鞋、背帶、門簾、頭巾、繡球以及婚俗服飾。其上多為體現壯族民風民俗的水波紋、太陽星芒紋、花鳥蟲獸等紋樣。

壯錦一般用棉線、麻線，也有些用到蠶絲線。繡娘先用繡花架將綢緞繃緊，然后用筆在紙上繪出圖案，沿圖形剪下后，用米糊將圖形粘在綢緞上，再用各色絲線在綢緞上繡制。手工制作的壯族刺繡作品，比機器刺繡圖案更精美，更有立體感。

壯錦運用多種刺繡技法，如平繡、堆繡、插針繡、盤繡等。壯繡里還有一種名為“長短針對口繡”的手法，用的是一長一短相互間隔的針法，后一針必須在前一針的落腳處穿出，不能有一絲偏差，難度非常大。而手工刺繡耗時耗力，巴掌大的圖案都要繡上個十天半月。所以，要成為一個成熟的繡娘，需要5～10年的時間。

藍淋出生廣西壯族自治區南寧市烏山縣的在一個壯族家庭，奶奶和外婆都是壯繡傳承人。在長輩的言傳身教下，壯繡成為了她的愛好。時代變化，眼看傳統的壯繡技藝面臨后繼乏人的形勢，藍淋下決心把壯繡技藝繼承和發展下去。在親友的支持下，藍淋成立了“壯美坊”壯繡工廠。為了更好的發展壯繡，藍淋把現代的設計理念和豐富的想象力融入傳統的壯繡產品當中，將壯誘元素融入服飾中作為點綴，設計各類服飾；并用壯錦制作成女士化妝包、平板電腦保護套、馬桶圈坐墊、耳環、搖扇、文件袋等產品，讓壯繡在傳統和現代的碰撞中誕生出了新的生命力。

在藍淋的帶動下，馬山縣越來越多的婦女開始學習壯繡，傳承民族技藝。近幾年來，為讓更多貧困女性學會刺繡技術，藍淋的壯繡手藝廠先后開展了60多場技術培訓，培訓人員500多人，有部分婦女通過技術晉級加入了手藝廠的生產隊伍。壯繡手藝廠還拿出幾條產品線作為幫扶困難婦女就業基地，面向當地部分缺乏一技之長，家里又有老人、小孩需要照顧的中年婦女，幫助她們增加收入和改善生活等。

如今，壯錦從單一的觀賞性裝飾品，發展到涵蓋工藝收藏品、服飾、家居用品、時尚潮品等，成為廣西旅游市場上熱門的伴手禮，遠銷東南亞、歐美市場，每年出口銷售額為五六百萬元。同時，80幅馬山壯錦還作為中國民族手工藝品代表作在德國國家博物館展出，參加東盟國家文化“走親”等。