面向大眾 傳播價值 走向未來 從大明宮看國家考古遺址公園價值闡釋體系的發展

文 圖/張璠

黨的十八大以來，習近平總書記就傳承和弘揚中華優秀傳統文化做出一系列重要論述。他強調：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”要讓文化遺產尤其是陳列在廣闊大地上的遺產——大遺址“活起來”，搭建適合大遺址、國家考古遺址公園的價值闡釋體系，進而傳播遺址價值便至關重要。但是在我國，遺產價值闡釋體系構建研究是一個比較新的課題，遠不能滿足當前文化遺產保護與利用事業的快速發展的需要。

“國家考古遺址公園”由來

大遺址保護發展歷程

宣政殿遺址展示工程

“大遺址”主要包括反映中國古代歷史各個發展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業、農業、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息，具有規模宏大、價值重大、影響深遠特點的大型聚落、城址、宮室、陵寢墓葬等遺址、遺址群和文化景觀。大遺址承載著豐富的歷史信息和文化內涵，是中國五千多年燦爛文明史的主體和典型代表，具有深厚的科學與文化底蘊，同時也是極具特色的環境景觀和旅游資源。

在中國文化遺產保護中，作為歷史文化價值高、規模大、影響深遠的大遺址的保護利用和運行管理，始終是文物工作者不斷探索和實踐的課題。“十一五”到“十三五”以來，通過規劃，加大了對大遺址的保護和投入力度，加強了對我國重要歷史文化片區、文化線路以及150 處大遺址的重點保護利用和文化傳承，以此為支撐，構成了大遺址保護格局，取得了顯著的成效。

“國家考古遺址公園”發展及趨勢

牛河梁國家考古遺址公園

2009 年，國家文物局創新性地提出了國家考古遺址公園的理念，這是我國遺產保護理念的創新和實踐。自2009 年12 月國家文物局印發《國家考古遺址公園管理辦法（試行）》以來，我國大遺址保護和國家考古遺址公園建設進入新的歷史階段，10 年間陸續公布了36 處國家考古遺址公園名單。國家考古遺址公園不僅是我國大遺址保護的理論創新，更是理論指導實踐、并取得遺址保護利用管理與社會經濟文化同步發展顯著成效的獨特舉措。這種新型保護管理實踐得到了社會和公眾的認可，促進了當地以旅游業為主的經濟發展，改善了遺址及周邊環境，造福了一方百姓，走出了富有各自特色的發展道路。

自2009 年9 月《關于建設考古遺址公園的良渚共識》發布，至2017 年12 月第三批國家考古遺址公園名單和立項名單公布，國家考古遺址公園從起步期進入發展期，由創建、規劃、管理、運營和評估組成的管理體系基本形成。2018 年10 月10 日，國家文物局公布了《國家考古遺址公園發展報告》，報告表明國家考古遺址公園發展的總體態勢良好。無論是南方或是北方抑或史前或是漢唐，國家考古遺址公園展示利用的方法與手段更加多元，展示的內容和主題更加豐富，對于構建遺址價值闡釋體系的目標更加明確。

價值闡釋體系重要意義

2008 年，國際古跡遺址理事會于加拿大魁北克通過關于文化遺產闡釋與展示的專門性憲章——《文化遺產地闡釋與展示憲章》，詳細表述了如何通過展示、闡釋等必要手段發揮遺產價值及作用。

36家國家考古遺址公園區域分布示意

憲章中對于闡釋（Interpretation）的定義，是指旨在提高公眾意識、增進公眾對文化遺產地理解的各類活動。它包含現場及場外設施、教育項目、公共講座、社區活動、印刷品和電子出版物，以及對闡釋過程本身的持續研究、培訓和評估活動。

價值闡釋系統，由一切可以傳遞信息的媒介構成的集合體。通過價值闡釋系統，揭示遺產所蘊含的深層次信息，提高公眾意識、增進公眾對文化遺產地及其所蘊含價值的理解。這些媒介不但包括長期設置的展示系統，如解說牌、標識牌、多媒體解說設備等，還包括定期或不定期的宣傳活動——針對遺產地居民及社區團體舉辦一些公共講座、志愿培訓、相關課程。

2015 年，由國際古跡遺址理事會中國國家委員會制定的《2015 中國文物古跡保護準則》明確指出“鼓勵對文物古跡進行展示，對其價值做出真實、完整、準確的闡釋”，同時還指出“展示的目的是使觀眾能完整、準確地認識文物古跡的價值，尊重、傳承優秀的歷史文化傳統，自覺參與對文物古跡的保護”。

2017 年，在《2015 中國文物古跡保護準則》的基礎上，國家文物局頒布《國家考古遺址公園創建及運行管理指南（試行）》，明確指出“遺址展示應注重價值闡釋，通過文字、圖片、音頻、視頻、講解、沙盤、模型、情景體驗、數字體驗、文化景觀、雕塑小品、博物館全面解讀等方式，全面揭示遺址的歷史、藝術、科學、文化、社會等多方面價值”。這與《文化遺產地闡釋與展示憲章》《2015 中國文物古跡保護準則》所倡導闡釋、展示的理念保持一致，同時更加適合我國文化遺產保護，尤其是對國家考古公園來說，更具有針對性和適用性。

區別于簡單的遺址本體保護展示或簡單的導游解說，國家考古遺址公園通過價值闡釋系統的建立，將讓公眾更加全面、準確了解遺產價值，明確遺產與公眾生活之間的關聯性，提高公眾保護遺產的意識，實現從被動保護到自覺保護。

價值闡釋體系現狀

數十年來，對于不同歷史時期、不同遺址類型的保護利用工作取得了有目共睹的成果，但是在遺址的價值闡釋體系建設方面還存在著一些問題。

價值闡釋的方式相對簡單

大部分國家考古遺址公園由于遺址本體完整度低、觀賞性差，更加需要通過展示與解說為游客帶來直觀的文化感知與文化氛圍。

目前的展示方式著重體現遺址文化的蒼涼感，對于遺址的展示方式多為靜態展示，雖然采用了本體展示、植物標識、意向展示等多種方式，但仍被游客形容為“土堆”“石堆”，普遍表示“看不懂”，這表示國家考古遺址公園的價值闡釋方法與大眾文化審美水平具有一定的錯層，絕大部分游客仍傾向于具有顯著視覺沖擊力的或具有較高顏值的或趣味性的展示形態。

在通過文化氛圍闡釋遺址價值上，各考古遺址公園主要通過雕塑景觀來進行呈現。出于遺址整體環境協調考慮，大部分雕塑景觀色彩沉悶，缺少與游客的互動，很難吸引游客尤其是年輕游客的喜愛。

在解說上，現行解說方式主要采用文字圖片介紹、導游詞介紹兩種。存在著解說方式陳舊和解說內容古板枯燥兩個方面的問題。解說方式未能契合現代生活習慣的特點，和科技手段結合較弱，解說內容偏向陳述與說明，未能關注游客對于故事性和趣味性的需求。

社會價值和文化公共屬性體現不足

大部分遺址活化的載體主要為博物館、影院，并未利用好其他已有的空間來進行文化活化，對于游客服務中心、公園廣場等空間并未進行與遺址文化相關的活化，對于交通工具、廁所、休憩設施等載體上的文化活化也體現不足；同時文化活化的載體空間數量少，對于動輒幾平方乃至十幾甚至幾十平方公里的公園面積來說，游客的游覽需要不斷的體驗和感受文化沖擊，而過少的數量讓游客產生了缺少體驗內容的感受。一方面文化活化的特色和方向缺少統領，目前來說活化的方向包括考古、建筑兩個主要內容，不能完整體現相關遺址文化的特色，零散的文化碎片也缺少文化線索的串聯；一方面活化的手段欠缺，目前僅通過電影和少量多媒體展示來活化，游客參與性低、趣味性低。

同時在遺址文化的社會價值傳遞上，大部分公園未有效將遺址文化的價值向區域內的大眾傳達，也并未將遺址文化與大眾在公園內的休閑活動進行聯系，造成了價值闡釋體系中，與遺址周邊社區互動交流功能的缺失。

大明宮國家考古遺址公園

大明宮國家遺址公園作為第一批全國重點文物保護單位、第一批國家考古遺址公園、世界文化遺產，同時也是城市公園和知名旅游目的地，每年有近千萬來自世界各地的游客和西安市民在大明宮內研學、休憩，在綠樹如蔭的公園內感受氣象萬千的盛唐文化。為了充分發揮國家考古遺址公園的中國特色，促進遺址價值的具象化、可視化，促進文旅融合，搞活文物IP，豐富展示利用方式，讓大明宮國家考古遺址公園都成為人民群眾的精神家園，我們“以遺址展示為核心、以多種載體為橋梁，滿足不同用戶需求”為目標，通過近10 年時間，不斷完善、提升其價值闡釋體系，并取得一定成效。

持續開展課題研究，夯實價值闡釋體系基礎

針對遺址所蘊含的歷史、科學、藝術價值及城市休閑、旅游需求，我們開展一系列課題研究工作。2009—2018 年間，共編輯《大明宮研究》29 期，發表近400 篇文章，約200 萬字。出版大明宮研究院系列叢書《大明宮史話》《大明宮拆遷研究》《唐代政治文明》《大明宮史料匯編》《唐代服飾研究》《大明宮遺址》。

對遺址價值載體進行評估，搭建闡釋體系

我們啟動《大明宮遺址資源賦存與保護利用發展研究》課題，以大明宮國家考古遺址公園內的遺址點位為載體，通過對各個遺址點進行“文化資源普查”，將與其相關的考古、典籍、復原研究、保護展示工作成果（價值賦存），以四位一體、跨學科的方式進行梳理和匯總，建立各遺址的資源賦存評價標準和評價體系，深度梳理大明宮遺址的歷史及文化價值，針對重要遺址點、群組提出合理利用建議，以此為依據科學開展大明宮考古遺址公園合理利用。

以遺址展示為核心，全面揭示遺址選址、建筑格局等價值

在大明宮公園總體規劃的指導下，大明宮國家考古遺址公園先后針對幾十處遺址本體及考古回填區域實施多種形式的保護展示工程，包括大明宮的總體布局、宮墻、宮門、宮殿建筑等各方面的遺址展示。

總體布局展示大明宮的布局最具有代表性特點即前朝后寢和中軸對稱。大明宮南部為朝政區，在南北軸線上依次排列有丹鳳門和含元、宣政、紫宸三大正殿。三殿是舉行朝會活動的場所，也象征著外、中、內三朝。為此，在丹鳳門遺址和含元殿遺址之間設置一個宏大、開闊的空間御道廣場，廣場的構造面采用土黃色透水混凝土，以營造出滄桑寬闊的遺址氛圍。

從含元殿向北至紫宸殿，包括兩側的中書、門下省共同構成大明宮的朝政區，我們將其定位于考古及遺址保護主題展示區，重點展示大明宮遺址的考古歷程與成就，以及先進的文化遺產保護理念方法、技術、材料與成果。

內宮墻及宮門遺址是大明宮朝寢分區的重要界限，鑒于此段遺址的重要價值及特殊地位，遺址公園以其為界圍合成，展示以內宮墻及宮門遺址的整體形象為主，體現宏大莊嚴的歷史氛圍。

大明宮北部為寢區，主要是唐代的皇家園林和生活區，尤其以太液池為中心的園林建筑，薈萃了唐代園林建筑藝術的精華，因此在對池岸和池底進行科學有效的防水措施的基礎上恢復太液池水面，在尊重遺址發掘成果的前提下對池岸線進行多種形式的處理，同時根據歷史文獻及考古研究成果，通過周邊的植被種植，再現歷史環境。

大明宮的軸線北端分布有重玄門、玄武門和內重門，構成森嚴的門禁制度。遺址公園在整體上延續了這一歷史格局，通過四至宮墻及宮門的保護和標識顯示出遺址的整體規模，在宮墻東、西、南、北四側與城市道路之間開辟隔離綠帶，通過景觀的分區定位表現大明宮的三重格局和中軸對稱。

宮墻遺址展示宮墻遺址是大明宮遺址的重要組成部分，對于宮墻的展示方式主要有兩種：一是以可逆性鋼結構整體展示，鋼結構的跨度示意城墻位置與底邊寬度，高度示意殘破后的宮墻高度，外掛混凝土裝飾板意向性表現夯土肌理。主要包括東宮墻遺址北段、南宮墻遺址及內宮墻遺址兩側。二是原址覆土覆蓋展示，即地面以低臺標識展示該段城墻所處位置和墻體底部寬度，其上覆蓋草皮，模擬宮墻廢棄后的滄桑感。包括西宮墻右銀臺門以北部分、北宮墻遺址及內宮墻遺址與宣政殿、紫宸殿銜接的段落。

大明宮國家考古遺址公園宮墻展示工程

宮門遺址展示宮門遺址的展示方式主要有三種：原狀展示、復原展示和意向性標識展示。

采用原狀展示的包括玄武門、銀漢門的門道遺址，重玄門東側墩臺及門道遺址，丹風門遺址等。其中丹鳳門遺址上覆蓋有鋼構展廳，展廳外部形象在造型和色彩上盡量貼近原來的建筑風格，如外露的仿木檐柱、梁枋，整體的淡棕黃色調，以及外壁施以墻磚和夯土墻的肌理等，內部裝修并未仿古，采用現代材料、現代手法和現代風格，游人可通過架空的步道環繞俯視遺址，另外設有踏道可到達遺址表面。重玄門、銀漢門門道、青霄門遺址采用中空鍍膜電加熱玻璃展窗，可嚴格控制光照、溫濕度環境并監控微觀環境變化。

復原展示并非嚴格意義上的重建，只是局部復原墩臺及隔墻，意在顯示門址的位置、形制及尺度，如興安門、建福門、望仙門、延英門及光順門遺址。玄武門遺址和重玄門遺址除標識墩臺形制外，還對地面散水及兩則城墻、馬道遺址進行了復原標識展示。

意向性標識展示主要包括目前己無遺跡現象的左銀臺遺址和崇明門遺址，在原址大致范圍內以現代手法示意門址的存在，如崇明門廣場上準確劃分了290 個高低不同的混凝土塊，象征唐朝290 年歷史，石塊上錯落安放特殊處理的銹板，造成遠觀有門址存在的視覺效果，近看之下紅色鐵銹又體現了歷史滄桑感。九仙門和右銀臺門，采用在遺址上附土種植綠植進行意向展示。

宮殿建筑遺址展示宮殿遺址是大明宮遺址的重要價值載體，對各宮殿遺址的展示方式主要也有三種：意向性展示、局部復原標識結合原貌展示、綠化標識展示。

丹鳳門遺址博物館

首先意向性展示主要包括宣政殿、紫宸殿遺址，即在殿址地面鋪設青磚作為標識，其上種植高大的喬木。紫宸殿遺址上還架設有輕鋼結構的宮殿框架，樹木的四季變化使遺址展示的框架若隱若現，寓意“宮殿中的森林、森林中的宮殿”，從而表現遺址的“時光性”和“滄桑感”。但這種展示方法僅在宣政殿上進行了實施。

采用局部復原標識結合原貌進行展示的，包括望仙臺、三清殿、大福殿等尚存地上部分的殿址，通過對遺址本體范圍、夯土結構的展示反映唐代宮殿建筑的基本格局。以三清殿遺址為例，其基壇遺址規模宏大，其中高出地面的臺基部分覆土后，原狀展示，遺址本體四周的基座范圍就地回填后用仿唐青磚（尺寸同三清殿遺址上出土青磚）砌筑1.5 米高墻垛，展示其形制、尺度和位置，附屬院落采取就地回填，地面按院落遺址輪廓用青磚鋪砌。還有一些公園建設過程中考古勘探出的殿址，如在宣政殿、紫宸殿兩側的夯土殿址、廊基、墻基等，根據考古普探的初步成果，在地上夯筑土臺簡單示意其范圍，以方便以后考古工作的開展。

綠化標識展示，如麟德殿遺址周邊經過考古發掘發現的幾處地下遺址，在回填保護后采取了邊緣磚砌、頂面綠化的標識展示方式，其他地下遺址多采取平地范圍綠化標識的方式（綠化標示采用不同花草和灌木以區別），周邊再樹立標志說明牌，既節約資金又達到展示效果。

其他遺址展示除城墻城門遺址和宮殿遺址外，遺址公園的重點展示項目還包括御道遺址和太液池遺址及其附屬建筑，承擔著遺址公園的格局分區功能。

御道遺址作為御道廣場的一部分，以整體保護展示為主，部分保存較好的唐代路土覆蓋玻璃原貌展示。兩側的“上朝路”區鋪裝青灰色蓮花方磚進行標識，區別于御道區的土黃色調，紋樣依據此區域出土方磚設計，尺寸比唐代遺物有所放大。

太液池遺址的展示主要通過景觀控制實現，即恢復歷史水面并模擬周邊歷史環境和植被，其中西池作為中心水體景觀，南岸采用石砌直岸，沿坡地形成岸邊垂柳依依、春花爛漫，坡頂綠樹繁茂、四季兼顧的優美景觀；北岸以卉朗緩坡草坪和濃郁的背景林帶營造綠色屏障，將太液池北界做延展式勾勒；西岸為入水的陡坡，沿坡地連接麟德殿東的寬闊廣場。東池以靜濫的自然生態景觀打造緩坡草坪和濕地景觀的結合，游人可沿木棧橋穿行于蘆葦之間，東岸草坡種植植物與外界城市形成聯系、水道區以溪流蜿蜒展開，上游通過原生態的種植群落打造幽靜的野溪景觀，下游以精致的種植層次和豐富的植物品種展示唐代植物景觀。蓬萊山遺址覆土保護后覆以植被展示，總體展現布局靈活的自然園林景觀氛圍。

通過出土文物的展示來佐證遺址價值

大明宮遺址歷經50 余年考古發掘，出土了大量文物，包括磚瓦類建筑遺物、陶瓷器、鐵器、銅器、金銀器等，它們是闡釋遺址內涵的重要物證，如三清殿遺址曾出土琉璃瓦、三彩瓦、鎏金銅泡釘、鎏金花瓣形銅飾片等精美建筑構件，可見原建筑之豪華。遺址公園建設前，曾有陳列館，展示形式較為單調，因此遺址公園內新建了功能齊全的中央博物館，并增加了數處專題博物館。

通過景觀小品及相關設施來生動闡釋遺址價值

遺址公園在遺址本體及出土文物展示的基礎上，在園內添置了數處現代雕塑及文化廣場，其中部分是為配合單體遺址展示設置，如清思殿遺址旁立有類似銅鏡的雕塑，提示游客修建三清殿時曾使用大量銅鏡，附近還有宮女打馬球雕塑，表示這里曾經有馬球活動場所存在。

樹立在前朝區及宮殿區的雕塑多表現唐代政治生活，如位于含元殿遺址東側的“朝堂賜宴”雕塑，再現初一早朝，皇帝登上含元殿及文武百官祝賀的盛景。

宮苑區多以宮廷生活為主題，如表現唐玄宗與楊貴妃生活場景的演義廣場、太液池岸的“宮女采蓮”雕塑等。

考古探索中心位于殿前區西側，為現有建筑改建，虛實空間與展示空間相互穿插，包括模擬考古現場、文物保護展廳、陶藝作坊、絲綢之路展廳以及拓片體驗區等，在寓教于樂的新型現代展示空間中將考古學和文物保護學的知識傳播給大眾。

虛擬展示可以在不損壞文物及其環境的條件下更好地展示大明宮遺址的歷史信息和價值。目前，遺址公園內已建成彎幕影院，隨著虛擬展示規劃的逐步完成，最終將形成實體公園和虛擬展示同時開放，共同傳播大明宮遺址文化價值的格局。

在公園建設時，我們策劃了集時裝展示、宮廷表演、歌舞表演為一體的《日月大明宮》，將大明宮中的器物、建筑構件等元素融入唐代服飾，通過時尚的現代T 臺講述女皇武則天的生活情景。遺址公園開園后，《日月大明宮》定期于中央博物館上演，大唐朝會情景劇《百官上朝》、大型唐朝迎賓儀式《丹鳳迎賓》、宮廷舞馬表演、國際絲路風情節等文化表演和活動則主要在廣場上出現在公眾面前。此外，遺址公園建設方還投資打造了《大明宮》《武則天》《大明宮傳奇》等影視演藝文化產品。

根據2009 年中國文化遺產研究院聯合西安建筑科技大學、天津大學、同濟大學、北京建筑工程學院完成的大明宮的復原研究，2010 年，我們在宣政殿東南部制作了大明宮全景復原模型，比例約十五分之一，較形象地展示了大明宮建筑群體的恢弘場面。

價值闡釋體系發展趨勢

結合上國際文化遺產價值闡釋理念和我國遺址保護實際情況，國家考古遺址公園價值闡釋體系的發展將有可能呈現以下發展趨勢：

一、以滿足不同人群需求為目標，開展價值闡釋體系構建。面向不同年齡階段、社會背景的參觀者，設定符合知識結構的闡釋內容，匹配符合閱讀習慣的闡釋方式，搭載具有直觀性、互動性的闡釋載體，以此形成具有針對性的價值闡釋服務，讓他們在國家考古遺址公園做到“看得懂、記得住”。

二、以多學科配合為保障，實施價值闡釋體系構建。各個考古遺址公園此前開展價值闡釋工作，更多是“考古+規劃+設計”的常規組合形式。而每一處考古遺址公園依托的遺址類型不同，其所承載的核心價值不同，需要闡釋價值的對象不同，因此在開展科學、全面的遺址價值闡釋體系搭建時，不僅需要一線考古學家提供基礎的遺址信息，還需要歷史、教育、旅游、心理等多個學科參與其中，才能真正的做到價值的高效轉化，進而才能實現有效的闡釋。

三、以搭載各種科技為方法，豐富價值闡釋體系載體。2019 年10 月31 日，杭州良渚國家考古遺址公園成為全球第一家實現5G 全覆蓋的考古遺址公園。這不僅實現更加精準的遺址保護管理，也對遺址的價值闡釋體系構建帶來了質的飛越。除了5G，AR、VR 等虛擬現實技術以及其他更為真實、互動現代科技手段都在不斷為遺址價值闡釋體系賦能，幫助遺址的闡釋工作擺脫“遺址本體脆弱”“傳統保護展示工程形式單一且投資巨大”等一系列桎梏，實現遺址價值闡釋在形式、載體上的高速發展。

國家考古遺址公園的發展涉及方面眾多。之前以“保”為主，隨著時代進步與理發展，“保”“用”并重成為國家考古遺址公園的發展方向與目標，在這個發展過程中，遺產價值闡釋體系的構建顯得尤為重要。一方面它秉持了“價值優先”的文化遺產管理理念，同時又將遺址與社會大眾緊密連結在一起，進而推動全社會對于文化遺產的熱愛與保護，為國家考古遺址公園講好中國故事、梳理中華文明標識提供了一個積極的、不斷前進的良好局面。

中央博物館位于含元殿北側，主體為半地下建筑，其中央展廳常設展覽“大明宮歷史文化與遺址保護陳列”，展覽分“千宮之宮”“如日之升”“萬國來朝”“守望輝煌”四大主題，系統介紹大明宮的總體布局、營建歷史、使用功能、遺址保護等內容。展示方式除傳統的文物陳列外，還包括建筑構件模型、整體沙盤模型、聲光電多媒體技術應用及互動游戲等。展出文物不僅包括大明宮遺址出土文物，還有同時期其他遺址出土的文物，如昭陵獻殿遺址出土的鴟尾、懿德太子墓出土的陶佰等。