以《大魚海棠》為例分析中國動畫電影中的民族文化

郜雅琨

摘要：自20世紀80年代以來，中國動畫電影開辟出朝民族化方向發展的道路，不論是動畫形象、場景，還是動畫色彩運用，均十分注重融入民族文化元素。然而，近年來越來越多外國動畫特別是好萊塢動畫電影融入中國動畫市場，對中國動畫電影發展帶來了極大的影響與沖擊。在此背景下，文章首先闡述了民族文化的內涵，然后以《大魚海棠》為例探討了中國動畫電影中的民族文化，以期為促進中國動畫電影與民族文化的創新融合提供一些借鑒。

關鍵詞：《大魚海棠》 動畫電影 民族文化

動畫藝術是一門涉及文化、繪畫、攝影、音樂等多個藝術門類的綜合性藝術形式，歷經100余年的發展后，已達到了一定的高度。在加拿大原創媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢看來，倘若說17世紀從一種視覺、造型文化退入一種抽象的文字文化的話，如今，人類正不斷由一種抽象的書籍文化轉至一種充滿感性、造型及畫像似的文化，也就是視覺文化。中國博大精深的民族文化為動畫電影創作提供了豐富的素材，在現代傳播媒體的推動下，民族文化也得以煥發出新的生機。與此同時，隨著外來動畫不斷涌入中國動畫市場，中國動畫受到了極大的沖擊，而這些文化之所以能夠在我國動畫市場得到認同，其中一項重要原因便是融入了豐富的文化內涵。所以，如何對我國民族文化資源進行深入挖掘，并將其融入動畫電影創作中，實現中國動畫電影的有序健康發展，是當前中國動畫電影創作人員需要探索研究的一項重要課題。

民族文化概述

文化的內涵。文化是一項十分廣泛且富有人文意味的概念。廣義而言，文化是人類在歷史發展長河中創造的物質財富和精神財富的總和。文化主要可劃分為物質文化、制度文化以及心理文化。其中，物質文化指的是人類創造的物質文明，包括日常生活用品、服飾、交通工具等，屬于一種可見的顯性文化。制度文化指的是家庭制度、生活制度、社會制度;心理文化指的是審美情趣、思維方式、宗教信仰，它們屬于不可見的隱性文化，包括文學、政治、哲學等。①總體而言，文化是人類認同的并且可代代相傳的意識形態，還是人類創造的一種社會意識形態。

民族文化的內涵。我國是一個多民族國家，在長期的歷史發展過程中，各民族創造了各具特色、豐富多彩的民族文化。民族文化不僅反映了本民族的發展水平，還是文化創新與發展的前提和基礎。中國文化元素始終伴隨著國產動畫電影的發展，如早期的國產動畫電影《大鬧天宮》《神筆》《小蝌蚪找媽媽》《寶蓮燈》等，近年來的《大圣歸來》《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》等。《大魚海棠》就具有十分濃郁的中國民族文化特色，創作充分融入了中國民族文化，產生了可觀的票房效應。

中國動畫電影《大魚海棠》中的民族文化

《大魚海棠》題材設置中的民族文化。對于動畫電影的特征而言，主要表現為：其一，藝術性。動畫電影不論是其創作形式還是繪畫技巧，均具有一定的藝術性。其二，功能性。動畫電影通過對各種思想情感的表達，可為觀眾帶來潛移默化的影響。其三，娛樂性。動畫電影可依托溫馨、詼諧等故事題材，向觀眾傳達喜聞樂見的思想內涵。諸如《玩具總動員》《白雪公主》等歐美動畫電影普遍取材于日常生活、童話故事及英雄事跡，該部分歐美動畫電影有著鮮明的歐美風格特色，并在全球范圍形成了巨大的影響力，受到全球觀眾的青睞。近年來，中國動畫電影在表現形式、制作技術等方面也逐漸加大了對國外動畫電影的學習力度。《大魚海棠》便是近年來誕生的一部以中國民族文化為題材的優秀動畫作品。我國民族眾多，歷史文化博大精深，其歷史故事、神話傳說、經典名著等為藝術創作提供了豐富的素材。相較于普通題材的動畫電影，以民族文化為題材的動畫電影有助于讓觀眾產生認同感、歸屬感，并在跨文化傳播中更具競爭力。《大魚海棠》取材于中國古老神話“鯤”，將其物化成人，并在影片中加入曲折的故事情節和豐富的思想情感，使影片更具觀賞價值。影片各位主角的名字椿、鯤、湫均取材于《逍遙游》典故，影片故事以這些主角的情感糾葛為主線，為觀眾創造了無限的想象空間，并調動起觀眾對中國古老傳說的探索欲望。

《大魚海棠》角色塑造中的民族文化。動畫電影不僅是一種藝術形態，還是一種文化形式。而動畫角色塑造是整部動畫電影的重中之重，直接決定了動畫的最終呈現效果，蘊藏著深厚的文化內涵。動畫角色作為一個視覺符號，可產生極強的感染力，并且主要包含人物設定、服飾設計等內容。中國民族文化具有多樣豐富的藝術表現形式，諸如將水墨、剪紙、戲曲等相關藝術表現形式應用于動畫電影中，不僅可提升動畫電影的藝術審美價值，還可推進民族文化與當代世界文化的有效融合。②對于《大魚海棠》的人物設定而言，如前文所述，影片主人公椿、鯤、湫的名字均源自《逍遙游》一文，其中，“椿”代表主人公家族與樹有緊密聯系，“湫”代表主人公家族與雨水有緊密聯系。這種以古代典故為背景設定的人物，使整部影片呈現出濃郁的民族文化色彩。另外，諸如帝江、靈婆、毛人、祝融等配角，則源自《山海經》《逍遙游》《搜神記》等古籍，這些蘊含中國古典文化的人物設定，為影片增添了十足的古風韻味。對于《大魚海棠》的服飾設計而言，不管是主角還是配角服飾的設計，均立足于整部影片所處的大環境，并在一些細節之處融入中國民族文化元素，使各個角色顯得生動形象。例如，在主人公椿的服飾設計中，服裝上紅下黑，佩戴著松子形狀的耳環，發型是民國時期流行的“童花頭”，再結合主人公俏皮的表情和輕盈的舞姿，不僅使角色清新脫俗，還充分展現出中國女性柔美堅韌的性格特征。影片中的靈婆也給觀眾留下深刻印象。在中國古代神話中，靈婆指的是一些能夠通神、通靈、通鬼的人。影片創作者為靈婆設定了魚頭人身的整體造型，其服飾造型與中國傳統京劇服飾相似，整體服飾設計使角色散發出神秘的色彩，與劇中“神”角色定位相符。

《大魚海棠》場景設計中的民族文化。動畫場景是動畫影片不可或缺的一部分，是動畫影片角色表演的重要舞臺。場景設計的風格主要影響著動畫影片整體風格的建立，動畫影片場景不僅是動畫劇情開展的場所，還在塑造人物性格、描繪角色轉變、營造環境氣氛等方面發揮著至關重要的作用。③《大魚海棠》場景設計中通過對民族文化元素的應用，做到了場景與人物的充分融合。主人公椿和村民們居住的房屋建筑，其設計靈感源自福建客家土樓。福建客家土樓可追溯到元宋時期，主要分布于閩西地區，受連年戰亂等因素影響，客家人不得不向南遷徙，最終在福建找到安定的場所。起初為了適應南方的氣候及防范猛獸的攻擊，采用群居的方式居住，形成了客家土樓這種極具民族文化特色的聚居建筑。客家土樓整體結構以木梁、土墻為主，可實現必要的防衛功能。結合《大魚海棠》的深層涵義而言，這種以氏族為基礎，并將氏族利益放在首要位置的聚居生活，勢必引發個人意志與集體意志的沖突，而這恰好與《大魚海棠》的影片主題設定不謀而合。

《大魚海棠》色彩運用中的民族文化。動畫色彩是最容易被觀眾感受到的視覺元素，動畫色彩的運用主要影響人物的性格刻畫、故事情節的發展及場景氣氛調節等方面，色彩的調動可為人們帶來多樣豐富的視覺體驗，而基于各種體驗，又賦予了色彩設計更深刻的涵義。④《大魚海棠》影片中主要運用了中國紅、藏青藍等具有中國民族文化特色的顏色，奠定了整部影片的色彩基調，與傳統中國畫中朱砂配藏青的色彩組合尤為契合。以《大魚海棠》中的服飾色彩運用為例，動畫影片人物服飾色彩運用與人物性格密切相關，主人公椿的服飾采用了色彩明度偏暗的紅色，依托紅色所具備的活潑、熱情的色彩情感，刻畫出了一個大方恬靜的女孩形象;同時椿的裙子運用了暗灰色的色彩，以此表現主人公活潑熱情背后同時還有著堅韌的性格。兩種強烈的色調反差使觀眾產生不協調的色彩體驗，同樣也體現了椿這一角色在性格上的沖突性，與人物在《大魚海棠》情節發展中體現的性格特征相符。

結語

源遠流長的中華民族文化是無數動畫創作者的寶貴源泉，而《大魚海棠》之所以能夠取得成功，也正是因為它為廣大觀眾展現了一幅幅充滿著民族文化特色美輪美奐的畫面。因此，中國動畫電影要想在激烈的市場競爭中占據有利位置，必須堅持繼承與創新并重，借助動畫語言傳達民族文化，發散創作思維，緊跟時代發展步伐，推進傳統民族工藝與現代先進技術的有機融合。唯有如此，中國動畫電影方可既具備中國特色又可為世界所認同，切實將民族文化資源轉化成世界的財富，使中國動畫電影能夠立足于世界舞臺。（作者單位：新鄉廣播電視臺）

注釋：

①陳? 成，申? 林：《動畫電影創作與民族文化的結合——以〈大魚海棠〉為例分析》，《現代職業教育》，2016（33）。

②盧世萍，黃盧健：《淺談中國民族文化元素在動畫電影中的運用——以動畫電影〈大魚海棠〉為例》，《明日風尚》，2017（10）。

③陳? 闖：《中國傳統文化元素在動畫電影中的運用分析——以〈大魚海棠〉為例》，《出版廣角》，2016（22）。

④武金鳳：《國產動畫電影民族風格分析——以〈大魚海棠〉為例》，《新聞研究導刊》，2017（2）。