中職班主任工作與 “三生教育” 的融合

陳穎

摘? ? 要： 在以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育改革大背景下，受現(xiàn)代社會(huì)分工及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利主義的影響，職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在人文素養(yǎng)方面尚有缺失。作者既是一名班主任，又是一名中職語(yǔ)文教師，結(jié)合自身實(shí)際，闡述如何將“三生教育”融入教育教學(xué)管理工作。

關(guān)鍵詞： 中職班主任工作? ? 三生教育

目前，在以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育改革大背景下，職業(yè)學(xué)校為社會(huì)輸送大量生產(chǎn)第一線的技術(shù)型人才。多數(shù)人認(rèn)為中職學(xué)生唯有專業(yè)過(guò)硬，才能順利就業(yè)，教學(xué)工具化、功利化色彩變得越來(lái)越濃。我們培養(yǎng)出來(lái)的一些學(xué)生存在文化素養(yǎng)貧乏的現(xiàn)象，更多的是社會(huì)適應(yīng)能力和心理承受能力較弱，生命價(jià)值不清晰。筆者所在的粵西職校中，根據(jù)觀察，發(fā)現(xiàn)85%的學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)為自卑、厭學(xué)、不樂(lè)于和不善于人際交往、無(wú)目標(biāo)、無(wú)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、沉迷虛擬世界、沉迷手機(jī)游戲等多個(gè)方面，缺乏應(yīng)有的青春活力，此外他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活等方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)助和無(wú)力感。

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代，如何使得中職學(xué)生在社會(huì)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力，更懂得珍惜生命和生活。因此，在教育教學(xué)工作中融合“三生教育”具有可行性及實(shí)踐性。

一、為何要在班主任工作中實(shí)施“三生教育”

2010年，國(guó)家教育部公布實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》提出了生存、生活、生命教育的內(nèi)容。黨的十九大提出教育要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在擔(dān)任中職班主任工作中，筆者深感壓力和責(zé)任之大，在教育學(xué)生的過(guò)程中常常反思，如履薄冰。學(xué)生對(duì)待生命、對(duì)待生活的態(tài)度令人擔(dān)憂。

中職學(xué)生的年齡一般在15歲至18歲，處于青春期向青年期過(guò)渡的重要關(guān)口，心理和生理發(fā)展激烈，行為上、思想上從不成熟趨于成熟，自我意識(shí)逐步強(qiáng)化。然而，他們對(duì)待自我態(tài)度、人際交往及社會(huì)生活等方面往往與原生家庭及個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。我所接觸的學(xué)生，父母離異、單親家庭的比例較高，有的父母忙于工作，疏于與孩子溝通，他們?cè)诔砷L(zhǎng)中缺乏關(guān)注與被愛(ài)，產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助。有些學(xué)生常年留守家鄉(xiāng)與老人一起生活，缺乏家庭教育，生命意識(shí)薄弱。

此外，進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生，經(jīng)歷了升學(xué)的挫折、家長(zhǎng)的失望等，情緒不穩(wěn)定，心理承受能力弱，生命價(jià)值模糊。

筆者作為一名中職語(yǔ)文老師，長(zhǎng)期擔(dān)任班主任，在班級(jí)管理中體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)與“三生教育”之間的緊密聯(lián)系，并在教學(xué)中融入三生教育。

二、在班主任工作中融合“三生教育”的途徑

（一）“三生教育”在班級(jí)活動(dòng)中綻放光彩

1.打造班級(jí)文化，培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)。

班會(huì)課等班級(jí)活動(dòng)是學(xué)校德育教育的重要載體。筆者所在的學(xué)校每周召開(kāi)班會(huì)課以傳達(dá)學(xué)校德育工作的一些任務(wù)及班級(jí)日常管理的交流。形式單一、教育效果不顯著。我們清楚地意識(shí)到，在班級(jí)管理中營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，能夠讓學(xué)生有歸屬感。中職生在校時(shí)間多，多在教室和寢室。班主任是一班之長(zhǎng)，有責(zé)任帶領(lǐng)學(xué)生打造和諧的班級(jí)，結(jié)合學(xué)校德育工作，多構(gòu)思，定期布置不同主題的教室文化，美化寢室，組織學(xué)生定制個(gè)性成長(zhǎng)足跡、個(gè)性簽名、活動(dòng)照片墻，分期分任務(wù)制作美篇、視頻，積累學(xué)生的點(diǎn)滴，通過(guò)這樣的形式，讓學(xué)生融入集體生活，富有朝氣，于潛移默化中產(chǎn)生積極心理。

2.體驗(yàn)式班會(huì)中領(lǐng)悟生命意義

體驗(yàn)式班會(huì)有別于傳統(tǒng)的班會(huì)課，根據(jù)學(xué)校主題班會(huì)的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用參與體驗(yàn)的方式幫助學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。筆者曾設(shè)計(jì)“生活技能大比拼”一系列活動(dòng)，如“包餃子”“水果拼盤”“我的設(shè)計(jì)我做主”“我的美食你來(lái)品”等，通過(guò)這些實(shí)踐生活課程及活動(dòng)的設(shè)計(jì)過(guò)程，學(xué)生不僅僅獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)，還有利于培養(yǎng)溝通能力、采購(gòu)記賬、規(guī)劃設(shè)計(jì)等綜合能力。在體驗(yàn)中，學(xué)生彼此關(guān)心、合作交流。

再如，談到毒品危害問(wèn)題，我們學(xué)校特意邀請(qǐng)了警官來(lái)校進(jìn)行講座，有的學(xué)生有幸到戒毒所及監(jiān)獄里參觀，通過(guò)走出課堂，通過(guò)真實(shí)的體驗(yàn)與感受，體會(huì)生活之來(lái)之不易，同時(shí)明白生命的脆弱，促進(jìn)學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)，達(dá)到有效的德育目的。

筆者積極參加紅十字會(huì)的急救員培訓(xùn)，并考取了證書(shū)。在班會(huì)課上，將學(xué)到的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生們分享，設(shè)計(jì)情景模擬，如防溺水，防臺(tái)風(fēng)、地震，急救現(xiàn)場(chǎng)等，選擇課前排練和臨場(chǎng)發(fā)揮等方式，讓學(xué)生在演練中不知不覺(jué)中得到鍛煉。

（二）依托語(yǔ)文教材，探尋人生價(jià)值。

語(yǔ)文教育是以人獲得更好的身心發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感與良好的心態(tài)、提升人文素養(yǎng)。職業(yè)教育不僅僅是技能的教授，還利用語(yǔ)文教材、語(yǔ)文課堂教學(xué)、課外延伸進(jìn)行德育教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。筆者既是一名班主任，又是一名語(yǔ)文教師，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的素材結(jié)合班主任工作實(shí)現(xiàn)三生教育與中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合。不僅教授學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該喚醒學(xué)生對(duì)生活美好的向往之情，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的生命價(jià)值。

目前，我校開(kāi)發(fā)具有專業(yè)特色的語(yǔ)文校本教材，其選材廣泛，對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力和職業(yè)技能的提升具有針對(duì)性和實(shí)效性。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合對(duì)生命、生存、生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，挖掘三生教育資源。如在講解歐·亨利的《最后一片葉子》課文時(shí)，文中的老畫(huà)家貝爾曼老人是那樣崇高、無(wú)私，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)擁有多么美麗的心靈體驗(yàn)。筆者通過(guò)利用教材中的文本素材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀和賞讀，使學(xué)生內(nèi)心感受到生命之美并涌動(dòng)美好的情愫。又如《紫藤蘿瀑布》，通過(guò)盛開(kāi)的紫藤蘿花，作者感受到生命的永恒、頑強(qiáng)、美好，表現(xiàn)出作者對(duì)生命意義的追求和對(duì)生命深沉的探尋。

在生存教育中提到的“保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然”，教材中都有所反映。比如《看云識(shí)天氣》，反映了人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí);《春》《濟(jì)南的冬天》則反映了人類對(duì)大自然的贊賞。《寂靜的春天》《小河殤》《雨林的毀滅》等文章，從環(huán)保方面出發(fā)，號(hào)召人類要珍惜和保護(hù)當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境。其中在講解舒婷的散文《小河殤》時(shí)，筆者播放了央視大型環(huán)保調(diào)查紀(jì)錄片《水問(wèn)》，鏡頭里記錄著中國(guó)最缺水地區(qū)人們的生活，并展現(xiàn)了城市中的用水節(jié)水的困窘，觸目驚心的湖泊河流污染現(xiàn)狀不得不令我們警醒。目的是讓學(xué)生清楚意識(shí)到水生態(tài)環(huán)境的狀況。它如同一面鏡子清晰地照出一個(gè)人、一個(gè)民族，乃至全人類的道德與良心。