中西合璧，“融”創未來

朱晏鋒

關鍵詞：民族文化語境;跨文化語境;高等院校聲樂教育;人本回歸

2018年5月2日，習近平總書記在北京大學演講時指出：“我國當前的高等教育在辦學規模、年畢業人數上已經位居世界第一，但一味地進行規模擴張并不與我國高等教育的質量與效益成正比，只有堅持內涵式、國際化目標才能完成高等教育的蛻變！”[1]高等院校聲樂教育不僅需要通過現實語境傳遞發聲技巧或表達形式，更要通過高層次情境語境依次向學習者傳遞情感、價值以及民族文化認同感，才能達到教育目標，提升教育效果，實現高等院校聲樂教育質的飛躍。教育的本質是傳遞知識與培育人才，是師生相互學習的過程，簡單來看其實質是人與人之間的交流溝通，只有以人為本，方能以文化人。多元文化語境下高等院校聲樂教育的“以人為本”在于以學生為本，圍繞學生進行民族文化語境與跨文化語境的組合式教育模式構建，實現內涵式與國際化并重的時代教育特色目標。

一、高等院校聲樂教育“以人為本”的可行性與必要性

（一）可行性

1.人文教育內容的增加

就目前高等院校的研究現狀來看，隨著高等院校教育建設目標改革，我國大部分高等院校無論是在專業教育還是在通識教育中都極大增加了音樂作品的比例，其目的是通過藝術文化涵養學生的人文精神，其實質為人性教育。[2]人文教育內容近些年在各大高等院校教育體系中的比重不斷增加可以說明以下兩點：首先是以課程設置為核心的教育內容逐漸向人文教育過渡，“以人為本”的教育重要性不斷提升;其次是教育內容的人文化實現了教育目標由“技”到“藝”的轉變，學生的主觀能動性與創造力得以不斷開發，這說明人文教育內容在聲樂“以人為本”教育模式的實施上有著極大的可行性。

2.雙重教育主體的實踐

樂文化是通過聲音與樂律組合闡釋數千年藝術文化價值、象征以及意義的社會產品，既千面一體，又一體千面，是窮盡一生難以完全掌握的，因此師生之間既互為教育主體，又互為教育客體，存在教育主體的雙重性。[3]教育主體的雙重性目的是為了促進合作教育機制的形成，合作教育或合作學習是立足“以人為本”教育理念而衍生出的交互溝通機制，旨在通過教育主體的雙重性而實現教育績效的增長，這種優于“翻轉課堂”的教育主體模式一方面有利于促進提升與發掘學生的個人能力與創新能力，另一方面為高等院校聲樂教育的“以人為本”實施提供了極大的可能。

（二）必要性

1.民族音樂文化的本質要求

不難發現，民族音樂教育的重點在于培養與塑造學生的內心審美，而“以人為本”教育的構建核心在于以學生為主，以教育為輔，兩者存在極高的契合度，因此在“以人為本”的教育模式中貫徹落實民族音樂文化內容傳承是當代藝術教育的重要模式之一[4]。除此之外，聲樂藝術教育的前提是地域性和時代民族精神，其教學的實質是培養二度創作者，基礎是反映時代民族精神，無論如何，學生都是培養的核心所在，因此回歸學生的教育核心無疑是最佳途徑。

2.高等院校聲樂教育的功能要求

從高等院校聲樂教育內容來看，外在的“技巧”來源于世界音樂的地區或曲調特色，內在的“藝術素質”則來源于民族音樂文化蘊含的價值觀念與民族精神，在大數據時代下，專業性人才與創造性人才兩者對比來看，無疑是后者更為適應社會發展要求，也表明內外兼備是當前社會教育與高等院校教育更為重視的區域。[5]“以人為本”理念強調的是構建以學生為核心的教育體系，保障知識與精神的雙重教育成果，因此高等院校聲樂教育功能也是實現以人為本教育模式的必要前提。

二、新時期高等院校聲樂教育如何實現“以人為本”

（一）以民族文化為核心，塑造“以人為本”的價值、目標、內涵

1.價值構建：民族“第一語言”的核心價值觀

民族“第一語言”主要是指民族文化語境中母語環境孕育的民族語言，包括方言、民族語言等，“母語”為英譯詞，旨在表明“當地語言”或“天生語言”，是一種不需要專業學習而通過與周圍環境接觸所掌握的語言。[6]作為一個多民族體系的國家，民族語言就是“母語”，如藏族的藏語、蒙古族的蒙語等，由于地區差異性因素，不同區域或不同民族之間的方言也形成了特色的聲樂作品，如陜北民歌，這既是母語文化的衍生品，更是中華民族“第一語言”的代表之一。聲樂教育的人本回歸需要立足民族語言的傳承，其實質是突出民族“第一語言”的核心地位，重視民族特色聲樂作品的教學、課程等各方面教育工作，讓聲樂教育回歸到民族文化藝術的傳承之中。母語環境下聲樂教育的“以人為本”其實就是在高等院校的聲樂教育體系中尊重與學習各民族、各區域的傳統民族語言特色，這可以通過具體的課程設置、教研活動來強化學生對民族語言的認知，拓展與培養學生的語言文化思維，讓民族語言成為當代高等院校聲樂教育的民族特色之一。

2.目標構建：創新聲樂教育中的母語文化表達

我國當代的聲樂藝術母語文化主要有科學性、時代性、藝術性與創新性特征，這也喻示著當代我國聲樂教育的“以人為本”需要以科學化、時代化、藝術化以及創新化形式豐富內涵，實現高等院校聲樂教育的民族化、內涵式發展目標。當前全球一體化趨勢的加強不僅在政治、經濟層面上，還體現在多元文化合作創新之中，隨著“一帶一路”策略的提出，不同國家之間、區域及民族之間開始了一次次的文化交流與合作，這既是母語文化提升影響力的機遇，也是飽受挑戰的“非常時期”，只有創新與豐富母語文化的表達形式，才能在競爭激烈的國家、民族文化之間出奇制勝。這種文化趨勢為我國高等院校的聲樂教育提供了方法論：高等教育改革以來，我國的民族音樂教育逐漸形成了以傳統民族音樂教育為核心，以吸收與借鑒國際優秀教育方法為手段的“中西合璧”式體系，為當代高等教育多元化發展提供創新指導。[7]創新聲樂教育中的母語文化表達形式既是大勢所趨，又是我國高等院校聲樂教育開展的具體思路：一方面高等音樂教育是傳統文化傳承創新的最佳實踐途徑，另一方面民族文化語境下母語文化是中國特色社會主義人才培養體系的核心關鍵。

3.內涵構建：營造聲樂教育環境

我國目前的聲樂教育受到“美風”“日風”“韓風”的文化侵蝕而漸顯孱弱，只有構建科學的母語聲樂教育環境，才能讓學生在潛移默化中塑造民族化音樂審美理念，從而了解到母語聲樂文化藝術的重要性與傳承性。營造母語聲樂教育環境首先要科學利用好當代我國強大的媒介功能，如電視、互聯網等媒介載體，強化宣傳民族聲樂之美，從無形之中影響與塑造人們的音樂審美觀。[8]其次，從上至下的文化主管體系可以通過舉辦民族音樂比賽、講座等各項活動來吸引學生的積極參與，提升其對民族音樂文化藝術的認同感，實現民族音樂文化的不間斷傳承;最后，在高等院校的教學體系中開設民族特色聲樂課程以強化學生對民族音樂的認知與了解或聘請民族音樂專家進行課外輔導教學，于實踐中加深學生對民族音樂文化的感悟，從而讓學生逐漸從被動的接受者轉變為主動的宣傳者，提升自我民族聲樂審美能力，實現聲樂教育真正的人本回歸——以人為本、自主學習。營造良好的母語聲樂教育環境是民族文化語境下當代高等院校聲樂教育“以人為本”的重要環節，民族文化是聲樂教育的核心內涵，更是當代我國聲樂藝術形式多元化發展的本源，只有立足民族文化，才能實現當代高等音樂教育的內涵式、特色化發展目標。

（二）以全球教育資源為器，融合“以人為本”的方法、體系、策略

1.方法構建：國際多元教育方法的融合

理性教育是歐洲后現代主義哲學派提出的國際化教育理念，其著力點在于對學生多元與差異思維的培養;個性教育是人文教育的目的，其目的在于突出學生個性特色，兩者的共性在于注重對學生個性與差異性思維的培養，但區別在于前者陷入了“片面發展”的誤區，后者過于忽視聲樂教育的基礎內容。[9]我國的民族音樂既有著鮮明的多元國際特色與差異性，也內含華夏民族數千年積累下的文化價值，因此在教育方法的采取上應該內外兼并，共濟發展。結合倫敦學派創始人J·R·Firth的語境[10]劃分來看，高等院校聲樂教育的“以人為本”模式應該分為兩個部分：一是語言內部語境（民族文化語境），即個性教育方式涵養與塑造具有民族文化優良基因的專業人才，既有民族精神，又具備民族情懷，這是成為一個專業合格的聲樂人才的基礎;二是語言外部語境（全球文化語境），即理性教育方式注重培養學生的特色，在聲樂方面根據特長進行因材施教，擴大學生的專業優勢，達到當代國際化高等教育的目的。教育方法的融合并沒有背離“以人為本”的教育核心，而是在“以人為本”的教育基礎上更為注重教育方法的針對性，以個性教育與理性教育培養學生的內在品質與外在優勢，既實現了專業人才的培養目標，又塑造了個人的個性魅力。

2.體系構建：跨文化教育體系的引用

選擇性跨文化教育是我國當代教育體系國際化發展的重要表現形式。[11]聲樂是一門技巧性極強的藝術表現形式，而選擇性跨文化教育體系在于借鑒西方多元化聲樂技巧，創新民族聲樂當代化表現形式，達到“出于藍而勝于藍”的發展目的。我國傳統聲樂教育重“意”輕“技”卻忽略了“技”為“意”的外在表達形式，因此聲樂教育內容盡管充實，卻缺乏正確的教育體系構建，導致教育現狀問題嚴峻。人類學家馬林諾夫斯基將文化語境劃分為文本語境與讀者語境，文本語境約定俗成，與“技”相互呼應，而讀者語境則重視內在情感的流露，與“意”相得益彰。[12]選擇性跨文化教育的目的在于取其精華去其糟粕：西方聲樂的發展歷史悠久且方法科學性極強，但缺乏靈活變通性，在具體的教學過程中往往過分注重聲樂演唱技巧，甚至以浮夸式的表達方式來打動聽眾，這與我國意境塑造的表達方式有著本質區別，我國高等院校聲樂教育理應立足民族特色，以意境的渲染緩緩抒情，而非以技巧弄虛作假，這是內涵式發展的核心所在。在國際化發展目標下，高等院校民族聲樂的教育體系可以選擇性引用西方聲樂教育中的技巧方式，以此打造民族聲樂的國際化特色品牌。“以意為核，以技為輔”是選擇性跨文化教育的核心內容，藝術性來源于我國特色的民族音樂，以讀者語境虛化情感表達，以情動人;技巧性源自于西方優秀的聲樂唱法，以文本語境約定俗成。聲樂教育作為弘揚民族音樂文化的主要途徑，一定要保持教育體系的開放性與國際化特征，閉門造車只能自取滅亡，要時刻關注國際藝術教育體系的新動向新理念，保持統一步伐，以選擇性跨文化教育體系構建作為高等院校聲樂教育國際化發展目標的實現途徑，體現“以人為本”的教育價值。

3.策略構建：隨機管理策略的完善

系統功能語法學代表人物M·A·K·Halliday認為在全球一體化發展的主題下，任何一種文化語境都主要由語場（環境反映）、語旨（核心重點）以及語式（解決策略）因素組成。[13]聯系實際來看，高等院校聲樂教育正面臨國際多元藝術文化的影響，機遇與挑戰并存，只有堅持“以人文本”的教育核心、民族化教育特色以及國際化發展策略才能突破桎梏，實現質變。現代建構主義代表者斯皮羅在認知靈活理論的基礎上進一步提出了“隨機管理策略”，以用于處理各種復雜行為的學習活動與強化教育控制效果，達到認知期望的行為反應目的。“隨機管理”是一種多維視角下的自由教育策略，不限制教育途徑、方法，客觀深化學生知識體系的意識建構，以學生的“隨機進入學習”為實施手段，將不同語境蘊含的知識體系予以關聯，實現教育學的雙效共贏。[14]“先行組織者”理論的提出者奧蘇泊爾認為：“教育國際化程度與教育效果呈現負相關關系，這是一種不可逆的歷史必然趨勢，國際化越明顯，教育者與受教育者需要采取的復雜學習行為越多，教育效果越低。”[15]這說明當代高等院校聲樂教育的國際化趨勢盡管不可改變，但可以從“以人為本”的角度對教育活動中的知識體系進行科學架構，以隨機管理策略針對不同國家背景的文化意識予以分類建構，從而適應高等藝術教育的時代發展現狀，實現教育成果的高效轉化。

三、結論

新時期全球化融合趨勢既是當代高等院校聲樂教育“以人為本”面臨的機遇，也是挑戰，更是當代高等藝術教育發展目標的時代任務。新時期高等院校聲樂教育主要面臨民族文化傳承與全球教育資源沖擊：民族文化傳承是當代高等院校民族化特色標識形成的核心關鍵，其“以人為本”應該從價值、目標與內涵三個層面不斷深化，確保高等院校聲樂教育的時代民族性特征;全球教育平臺是當代高等院校全球化發展目標下不可忽視的重要因素，其“以人為本”應該從方法、體系及策略三個外延角度進行擴展，加速高等院校民聲樂教育的進程。多元文化語境下高等院校聲樂教育“以人為本”的根本目的是以多元化國際教育資源打造民族音樂文化教育的特色品牌，完成我國當代高等院校聲樂教育發展的任務。

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（責任編輯 鐘嘉儀）