鄉村振興戰略背景下的鄉村景觀改造要素研究

秦乾翔　胡明文

引言

中國共產黨第十九次代表大會的召開，宣告中國特色社會主義進入了一個新時期。十九大首次提出實施鄉村振興新戰略，這是對農村戰略的系統總結和升華。我們當下的指導思想是習近平新時代中國特色社會主義思想，主要任務是全面實現社會主義現代化。農村發展是我們前進方向上的阻礙，我們必須看到這個問題的存在，努力建設鄉村，改造鄉村景觀，加快鄉村發展，逐步縮小城市與鄉村經濟發展差距，實現共同富裕的目標。

目前，我國所采用的相對傳統城市化設計方法來對鄉村景觀進行規劃設計的程序中，還有很多不足，可以將所具有的缺陷主要分成兩個方面。第一方面是通過傳統的城市化設計方法對鄉村景觀進行規劃設計，使所進行的規劃設計過于模式化、人工化，不能更好地表達鄉村景觀的獨特地理特征。第二方面是運用傳統城市化設計方法來對鄉村景觀進行規劃設計由于并沒有先對鄉村所具備的自然景觀、植被和生態系統進行足夠詳細的了解，因此，在對鄉村景觀進行規劃設計時，往往會對植被進行過分改造，導致整個鄉村生態系統被破壞，沒有辦法形成循環共生的系統，破壞了鄉村生態的整體自然屬性。因此，我們應找尋新的設計方法對鄉村景觀進行改造與規劃。

在實施鄉村振興戰略的進程中，國家強調生態文明建設，提出了生態宜居、農村文明、治理有方和生活富裕的目標。在這一背景下，進行鄉村景觀規劃設計時，設計者不可盲目地追求經濟利益，而是應注重對現有鄉村資源進行合理保護。在鄉村景觀規劃設計中，設計者應深入鄉村，挖掘鄉村特色，在對自然資源進行保護的基礎上將現代化的景觀設計理念、內涵融入其中，賦予原有生態資源新的內涵，促使鄉村景觀可以融合自然生態與人文生態，設計出更具內涵、更富有時代氣息的鄉村景觀。

在任何景觀規劃設計中，都需要維持生態系統的平衡。生態系統中有各種各樣的生物，每種生物都有其存在的價值。在現有的鄉村景觀中，生物的多樣性得到了充分體現，生態系統中不僅有水、氣等無機物的循環，同時還有各種植物，如馬鞭草、百日菊等。這些多樣性物種的存在維持了生態系統的平衡，所以，在鄉村景觀規劃設計中不應打破這種平衡，而需要充分重視環境系統的循環與自我修復，以及人與自然的和諧共處。

一、吳邵村簡介

（一）區位分析

吳邵村位于江蘇省徐州市銅山區張集鎮，銅山區位居江蘇省西北部、蘇魯豫皖四省交界處，是江蘇省徐州市都市圈的核心，環抱徐州主城區，有“五通匯流”的美譽（見圖1）。張集鎮在銅山區東南方向，距徐州市市區25 km，面積62 km2，水資源豐富，是江蘇省最大的抵押閥門生產基地和徐州市最大的石材生產基地。吳邵村全村占地面積10 km2有余，分布有7座山頭，山體呈低矮丘陵狀，東面有寺山，西面是西磨山，南面是鄧樓山，北面是東磨山，是呂梁山脈的西部延伸。年平均氣溫14.5 ℃，年平均降水量847 mm。

圖1 吳邵村現狀航拍圖

（二）歷史文化分析

歷史上，吳邵村的李氏祖先原來是浙江省西部平陽縣曲沃人，后因戰亂一路從山西省洪洞縣遷移到山東省長青縣，明洪武三年被命令南遷至現在的吳邵湖尖山地區，由于黃河多次泛濫，又挪到尖山南坡的程山居住。

在文化方面，編制文化旺盛，村民幾乎人人都有編制技能，材料多是山上、田里、河邊的植物莖，割藤條、搓麻繩、攀軟床，樣樣精通。更重要的是村落保留了很多文化層面的建筑，特色石頭房子是最有標志性的建筑。此外，李家祠堂是原先先祖們用來祭祀用的，但是現在村民把它當作活動的場所，在里面進行撲克牌等娛樂活動，這實際上是文化流失的體現。此外，該村一直流傳有關白石馬的傳說，村子東側的山口，有一對白色的石馬，老一輩都見過。石馬不是人工雕刻的，是自然形成的，一大一小，非常相似，馬頭高高昂起面向東山，老人說它是神馬，是保護吳邵村的。圣水庵村位于吳山北坡，山上有一眼泉水，從來沒有干涸過。泉水下有一片空地，建有尼姑庵即圣水庵，但其早已被拆除，它的東西南北部有四座建筑物，分別放置如來、觀音、閻王、財神的神像。

（三）產業分析

據調查，目前吳邵村以種植業為主，占到全村產業的45%，主要農產品有胡蘿卜、大蒜、火龍果、球芽甘藍、棗子、干梅子等，村里的農產品基本上作為原材料出售，產品除自身逢集市周邊銷售外，還銷往城里。

（四）村落現狀分析

中國村落古民居很看重風水，風水對于山村至關重要，吳邵村正是依山面水而建，風水之寶地。吳邵村的古民居有600年的歷史，村莊建在山坡下。目前，該村有1 400戶，5 400人，均為漢族，其中，李氏人口占80%，其他姓氏占20%。這里保留有大量的老房子，完整的街道和小巷，古老的樹木，整個村子布局完整，古風古色依然存在，真實地保存了農村景象，鄉村景觀得到了真正的保護，具有歷史、傳統、建筑以及藝術價值。

雖然吳邵村在保留完善方面做得很好，但是并不能讓人們感受到美感，不論是院落以及山上的植物配置，還是道路交通條件，或者是河流衛生條件都讓人們望而遠之。

（五）優劣勢分析

優勢：一方面，吳邵村自然生態良好，風景優美，擁有獨特的地形地勢，風水條件優越，山清水秀，天人合一的風景能滿足現代人養身休憩的要求;另一方面，人文資源豐富，已有600多年的歷史，保留了100年前蘇北地區的農村景象，擁有以石當屋的特色民居，而且村里有古廟、土地廟、祠堂等有文化歷史價值的建筑。

劣勢：首先，年輕人大部分外出務工。改革開放后，山上很多村民逐漸搬出了村子，特別是年輕人，這使得現在村里基本都是老年人，人口空心化。其次，經濟基礎差，人口空心化導致吳邵村的勞動力大量流失，生產力下降，經濟發展停滯不前，由于缺少第二產業，農產品得不到加工與升值，也會造成全村經濟不景氣。而且，文化流失嚴重。很多歷史文化性的建筑被人遺忘或本應該有的功能喪失。最后，缺乏生態美學價值。村里道路交通不便，衛生較差，水系污染，植物配置單調。

二、吳邵村景觀改造對策

（一）景觀營造

做景觀規劃必須從整體出發，先顧大局，再逐步深入。吳邵村東西向有一條村民平日出行活動的主要道路，作為貫穿整個村的道路，被作為整個村落的中心發展軸。沿著這條主軸，在村莊的道路入口處設入口廣場，游客中心安排在此處，將其作為文化街的開端，而后依次設石雕、編制工作室、村落遺址區、白馬石廣場以及佛教文化區等，從而形成若干文化節點，貫穿主軸。整合環境，保留原有的建筑風貌，充分尊重原場地。由于村莊建筑普遍低矮，并且有不少空地，可以通過曲折的山路將山上山下的景色相互滲透融合。總體的改造圖如圖2、圖3所示。

圖2 吳邵村景觀改造規劃總平面圖

圖3 吳邵村景觀改造規劃鳥瞰圖

（二）生態修復

吳邵村的院落關系有一房一院，一房兩院以及一房兩院三種格局，通過植物的美化作用可以使庭院更具美感。在植物配置方面，合理地對喬木、灌木、草本植物進行栽植，形成結構合理、種類豐富、功能完善、種群穩定的植物群落結構，而且無論是何種院落關系，都在留出供人們休閑活動場地的基礎上加大綠化，使人們猶如被茂密的樹林所包圍，讓人們充分體驗大自然，融于自然，實現人與自然的和諧統一。選用鄉土植物，維護生態平衡，有效避免外來入侵物種對本地植物生態系統可能造成的、具有侵略性的破壞。對山體進行綠化，多選用鄉土植物，形成喬灌草模式的復雜豎向植被空間。四季常綠樹種與秋色葉樹種搭配，形成三季有花、四季有景的山體景觀。對沿河界面進行綠化，既能使水系更自然美觀，又能維護生態系統的平衡。

（三）文化振興

傳統石屋可規劃為民宿，用作游客體驗住房。重新喚醒李家祠堂的功能，延續它的歷史性文化價值。與此同時，建造白馬石廣場，將白馬傳說和石文化結合。另外，重建尼姑庵。游客中心下面鋪砌的石材以及上面的屋頂材料均取自當地石材，其設計引入“他山之石，可以攻玉”的概念，將建筑塑造成玉石的形象，建筑生根于連綿起伏的群山和古村中，流暢的線條與水體相得益彰，充滿活力與浪漫色彩。

（四）產業振興

目前，吳邵村只有第一產業，這樣很難帶動整個村子的經濟發展，需要注入二、三產業。鑒于此，可在村子里建設一些廣場，以及充分利用自家院子，進行農產品晾曬，同時興建一個農產品加工廠，對農產品進行初加工，提升農產品自身價值，從而更好地為第三產業服務，實現一二三產業融合發展。道路兩側建筑現狀的功能較為單一，偏向于居民住房，且街道本身的通達的功能沒有被利用起來。改造后的街道，更注重街道本身的通達性以及為旅游服務，比如：針對游客開放農家樂、民風體驗住房等，大力發展旅游業，在院落里搭建一些菜園，讓外來游客，特別是城里人享受田園趣味，體驗田園生活。除民宿和體驗菜園等旅游項目外，利用廣闊的山體增加更多項目，比如：可以在草地上放風箏、騎馬、打高爾夫球，也可以建茶園來展示于游客，還可以用同種植物打造植物迷宮，作為兒童的游樂場地。

三、結論及展望

（一）結論

本改造設計從周邊環境以及內部環境入手，在鄉村振興背景下，將景觀營造、生態修復、文化振興和產業振興等要素充分融入其中。在景觀營造方面，通過曲折的山路將山上和山下的景色相互滲透融合是本景觀規劃的一個創新點;在生態修復方面，利用植物的合理搭配展現出了鄉村應有的生態價值;在文化振興方面，充分挖掘當地的歷史文化，大量運用青石文化的元素，以體現地域文化特色，是本設計的另一個創新點;在產業振興方面，考慮到了規劃所帶來的產業價值，增加了第二產業，引進旅游業，這樣可更好更快地實現鄉村振興。總之，本改造設計創造出了一個美學、生態、文化三位一體的功能、產業合理的美麗鄉村。作為現在人們向往居住的家園，鄉村承載著人們對鄉愁的向往。在鄉村景觀設計中不可復制其他村落的設計模式，而應考慮本村應有的特色和如何為游客創造一個優美、舒適、恬靜的戶外空間，以滿足不同需求。

（二）展望

1.在如火如荼的鄉村振興戰略下，全國各地的鄉村規劃絕大多數都在遵照著城市規劃的條例與規范，規劃設計師和各級行政部門應深刻意識到這種固化的條例造成景觀單調的嚴重錯誤性，鄉村設計的基調就是“農”的設計，農民才是最好的“鄉村設計師”。

2.保持鄉村生產的完整面貌。生產力是第一要素。鄉村景觀不論是哪種功能特征，都應保證鄉村的農業生產方式完整。第二、三產業的加入也不能影響到鄉村生產力的發展。

3.反對“大躍進”式的農村美化運動，設計要結合自然，結合農民的生活習俗和生產方式，保留農村景觀的基本特征。鄉村景觀改造應充分尊重獨特的鄉村自然景觀和文化資源，從鄉村的自然環境出發，根據地形、氣候、自然因素，如鄉村土地資源的整合，村里的道路系統完善、建筑庭院環境等方面進行改造。

4.在不毀壞原鄉風貌，不干擾鄉村生產生活系統的前提下適度引入鄉村旅游開發，搭接城鄉之間的價值鏈，從而實現資源互通。

5.從精神角度來看，生態資源、民俗文化和鄉土建筑是傳遞鄉愁的重要載體。維護鄉村景觀資源是鄉村景觀規劃的核心，也是重中之重。我們應重新認識千年來在鄉村所采取的，由村民所進行的環境設計的鄉村設計手法體系，讓我們的傳統智慧在新農村時代繼續傳承下去。

（作者單位：江西農業大學國土資源與環境學院）