弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展

崔征 牟文強(qiáng)

摘 要：中華民族的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，并且深刻影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面。弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)幾千年來民族發(fā)展的肯定，更是對(duì)促進(jìn)東北全面振興，全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;東北經(jīng)濟(jì);區(qū)域發(fā)展

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

文化是一種在社會(huì)發(fā)展過程中不斷傳承并且被大家廣泛認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)，包括民族或國(guó)家的風(fēng)土人情、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、思維方式、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗等，任何一種文化的出現(xiàn)都是由社會(huì)歷史因素和自然因素共同作用的結(jié)果。我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族長(zhǎng)時(shí)期的精神追求，體現(xiàn)著中華民族的精神內(nèi)涵，為五千年來生生不息、發(fā)展壯大的中華民族提供了精神食糧。儒家思想文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚仁、義、廉、禮、信、勤、儉、勇，而這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正是以儒家思想文化為基礎(chǔ)，并且在其他各種學(xué)派思想文化的影響與作用不斷發(fā)展和完善。

二、東北地區(qū)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的進(jìn)一步推進(jìn)，其他國(guó)家正在利用文化載體去影響我國(guó)人們的信仰和價(jià)值觀。因此在這場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨和國(guó)家逐步意識(shí)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。東北地區(qū)的傳統(tǒng)文化與其他地區(qū)相比還處于較為低級(jí)的階段。因?yàn)闁|北地區(qū)的傳統(tǒng)文化以漁獵文化、游牧文化為主。雖然長(zhǎng)期與關(guān)內(nèi)地區(qū)往來，受到了農(nóng)耕文化的影響，但是根深蒂固的游牧文化與漁獵文化仍深刻的影響著東北地區(qū)。而近代以來，東北地區(qū)經(jīng)歷了外敵入侵、移民遷入等變故也給東北文化帶來嚴(yán)重的影響 ，使其沒有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境來培育和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

盡管東北地區(qū)在久遠(yuǎn)的時(shí)期就有人類活動(dòng)，但東北地區(qū)文化的形成與發(fā)展同我國(guó)中原地區(qū)等地相比時(shí)間較短，因此導(dǎo)致了東北文化有著根基較淺，文化底蘊(yùn)較薄的特點(diǎn)，因此，在某種程度上來說東北地區(qū)文化與其他地區(qū)文化相比較為表層化。在這種社會(huì)文化背景下，由于缺少文化對(duì)行為的指導(dǎo)，使得該地區(qū)在對(duì)事物的認(rèn)知及評(píng)價(jià)過程中缺乏文化知識(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)，因此導(dǎo)致了東北人在行為上較為粗野。從東北地區(qū)文化發(fā)展歷程來看，東北地區(qū)的文化是土著居民的滿蒙文化、闖關(guān)東移民帶來的底層漢文化以及日俄入侵引入的殖民文化的融合，因此，原有的宗族組織被外來人口取締，家族倫理規(guī)范的約束力和控制力下降，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在東北文化的融合過程中漸漸消解。

綜上所述， 東北文化面臨一個(gè)比較嚴(yán)重的問題是其傳統(tǒng)文化正處于一個(gè)相對(duì)不成熟、不完全的階段。因此，傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)東北經(jīng)濟(jì)全面振興的關(guān)鍵。

三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)策

（一）加強(qiáng)文化教育，樹立文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，樹立民族文化自信經(jīng)久不息，自古以來，各類教育作為傳播知識(shí)的手段，一直都在傳承與發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化中起著重要的作用。因此，在新時(shí)代傳承優(yōu)秀文化的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化教育，樹立文化自信，并且使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各類教育的傳播下世代相傳。

學(xué)校教育是傳承文化的基礎(chǔ)，學(xué)校作為青少年提升專業(yè)技能和獲得知識(shí)的重要場(chǎng)所，因此學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化教育的投入，并且加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。第一，要加強(qiáng)中小學(xué)生漢語文字基礎(chǔ)教育，使學(xué)生在博大精深的漢語文化中獲得熏陶，并且在此基礎(chǔ)上提高中小學(xué)生閱讀經(jīng)典文化讀物的時(shí)間，通過開展多樣性文化知識(shí)競(jìng)賽，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化積極性，從而使學(xué)生自覺主動(dòng)的積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。第二，推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的冷門學(xué)科。

此外，家庭教育也是重要組成部分，家長(zhǎng)的行為也會(huì)在社會(huì)生活當(dāng)中起到潛移默化的影響作用，家庭成員應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，在這個(gè)過程當(dāng)中家庭氛圍也會(huì)變得更加和諧。

（二）引進(jìn)先進(jìn)文化，加強(qiáng)文化交流

東北地區(qū)傳統(tǒng)文化的發(fā)展既要引進(jìn)其他地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)又要與其他地區(qū)不斷進(jìn)行文化交流，相互借鑒。只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)東北傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

第一，東北地區(qū)應(yīng)在本土固有的多民族融合文化、闖關(guān)東移民文化、殖民文化等的基礎(chǔ)上，大力引進(jìn)其他地區(qū)和民族的傳統(tǒng)文化，并且對(duì)其他民族和地區(qū)的傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，將這些文化資源進(jìn)行整合和提煉，吸取其中的營(yíng)養(yǎng)，使其與東北文化相互融合，滲透，在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成具有東北地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展模式。第二，東北地區(qū)在引進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)該加強(qiáng)與其他地區(qū)、其他民族之間的文化交流，從而改變東北傳統(tǒng)文化中陳舊、保守的思想觀念。通過對(duì)其他地區(qū)、其他民族先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和借鑒，并根據(jù)東北地區(qū)自身文化現(xiàn)狀，形成有利于東北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)文化體系，從而為東北地區(qū)振興和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神保障。我國(guó)民族眾多，民族眾多，在中華民族不斷發(fā)展的過程中形成很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如中華傳統(tǒng)文化中“友善”、“勤儉”、“愛國(guó)”、“誠信”、 “和諧”等優(yōu)秀品質(zhì)，通過與其他地區(qū)進(jìn)行文化交流，文化學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極引導(dǎo)本地區(qū)人民形成講道德、守誠信、勇于創(chuàng)新、敢于嘗試的文化氛圍，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為東北經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的“文化軟實(shí)力”。

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