涼山彝族地區特色村鎮傳統建筑與地域文化研究

張瑤瑤

摘 要：四川涼山彝族地區是我國最大的彝族聚居地，其特色村鎮、傳統建筑、民俗文化等具有明顯的民族特色和地方特色。本文著重從地域文化的視角對涼山彝族特色村鎮的傳統建筑進行分析，涼山彝族建筑受地形地貌、氣候、環境等因素影響，并受到以畢摩文化為基礎的宗教信仰的多重影響，因此呈現出其獨有的特征，希望通過本文的研究，為涼山彝族特色村鎮的保護與建設提供理論依據。

關鍵詞：涼山彝族;傳統建筑;地域文化

涼山彝族地區是我國最大的彝族聚居地，涼山彝族不僅擁有傳統的民族文化和風俗禮儀，同時也保留著自身獨特的聚落空間及建筑形態。涼山彝族建筑沒有各式各樣的類型，都是一些樸素的傳統民居，整個院落承載了彝族人居住、生活、聚會、喪葬儀式、宗教儀式等等多重作用，因而涼山彝族的傳統民居建筑便成為了其地域文化的重要表現形式。

一、.聚落空間

涼山彝族大多居住在山區，其聚落空間布局自由靈活，有因宗族關系需要而選擇的聚集型聚落空間，也有沒有明確村寨界限，依山勢而分散布置的離散型聚落空間，整體呈現錯落有致的獨特形態。涼山彝族聚落有其特殊的肌理，民居按照地勢高低，錯落有致地分布在各個區域，在各村落中有如曬糧場、小場壩等小節點，在生產生活中形成自然的交往空間，是人們生活交流的重要場所，再搭配菜園、果園、水磨坊等生活場景，整個涼山彝族村落布局與自然景色很好地融為一體，形成了其傳統獨特的人文環境。

二、民居建筑

民居建筑是涼山彝族主要的建筑形式，涼山彝族傳統民居以瓦板房為主。普通平民家庭的瓦板房體量較小，外墻采用夯土結構，搭配坡屋頂并加蓋杉木板，其內部結構較為簡樸，僅有幾根承重的圓木柱與各柱子間進行簡單的搭接。而貴族階層居住的木架構瓦板房，建筑進深和體量比一般類型彝族民居大，是彰顯涼山彝族社會中等級特權的一種典型建筑形式。這類房屋采用坡屋頂的夯土木構架，屋頂蓋杉木板，外墻為生土，內墻為純木質墻體（木板），木板上雕刻精美的紋飾。其內部結構為穿斗斗拱全木架結構，空間跨度較大的地方則巧妙運用杠桿原理，正房堂間及山墻處有層層上升的拱架結構作為裝飾。這種獨特的木構架房屋結構，不采用一顆釘子，建筑部位獨立成件，可拆卸后搬往新地重新組裝。

三、建筑色彩

涼山彝族在建筑色彩的運用上，以黑色和紅色為貴，搭配黃、白、綠等色。涼山彝族有尚黑的傳統，此外黑色還有等級的意義在里面，黑色最為尊貴，一般貴族階級的生活用品就多以黑色為主。而同時涼山彝族有對火的崇拜，所以顏色以紅黃為吉。涼山彝族的建筑構件不喜用色，以原木色為主，體現親近自然的簡約之美，僅在局部運用適當色彩繪以花紋進行裝飾和點綴，這也與涼山彝族認為木材具有生命的傳統自然觀有關。

四、建筑選址與尺寸

涼山彝族各階層的居住位置和居所尺寸都明顯體現了奴隸制特點，貴族階級的住宅一般位于村寨中央，其建筑雄偉，被周圍各種房屋所擁簇，突顯眾星捧月之感，或是雄踞山頭、就險而居，給人以居高臨下、神圣不可侵犯之感。由于涼山彝族有婚嫁后另立門戶的傳統，其居所相較其他民族的建筑體量較小，但其居所建筑尺寸也與主人所處階層成正比，階層越高，其房屋尺寸越大，有些貴族階層的居所尺寸可達20m×10m，此外其居所尺寸還與主人的經濟實力以及政治權利等等相關。

五、建筑選材

因涼山彝族聚居的地方山勢較陡，交通和運輸并不方便，同時物資及技術也較落后，因此在選材方面多選擇輕巧便攜、易于加工的材質。木材便成為了涼山彝族建筑的首要選材，民居內部空間結構及屋頂都多采用木材。其次，夯土也是涼山彝族建筑的一大用材特色，夯土是土材質中較為結實的建材，以夯土為墻，保溫效果良好，同時也具有就地取材、造價低廉等特點。此外，涼山彝族建筑還會使用草、木、竹等材料，而這些材料都具有選料易得、施工簡易、易于拆卸的特點。

六、建筑文化

涼山彝族有其獨特的審美觀念，根據本民族的生活習俗、宗教禮儀和禁忌等，創造出了屬于涼山彝族特有的具有濃郁民族特色的建筑風格。涼山彝族保留著彝族歷史上的祖靈信仰及家支家族制度，也有各種體現彝族特點的重要活動，如火把節、招魂儀式、火葬儀式等。涼山彝族的宗教觀是萬物有靈的原始宗教，由對祖先的崇拜而產生的祖靈信仰支撐著整個涼山彝族的建筑文化。涼山彝族的各種社會活動都圍繞著民居建筑而展開，這也很好地詮釋了祖靈信仰中家的概念，因此民居建筑是涼山彝族建筑文化的重要表現形式，涼山彝族民居是中國民居體系中不可分割的一部分，是中國建筑史上的重要瑰寶。

建筑作為一個民族的文化載體，承載著民族深厚的歷史文化底蘊，涼山彝族地區有著自己獨特的聚落空間及建筑文化。在世界文化同質化日趨嚴重的今天，如何科學地保護和發展涼山彝族地區的傳統建筑文化，保留其民族傳統建筑文脈，是延續民族記憶，滿足人們文化歸屬感的必要手段，同時也在一定程度上為涼山彝族地區經濟社會發展提供了文化支撐。