王紅
自信是一種重要的人格特征,是一個人穩(wěn)定而健康的心理素質(zhì)所呈現(xiàn)的內(nèi)在心態(tài)與外在行為的一致性表現(xiàn),是一種積極的自我評價,是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定,是對自身力量的一種確信。在我看來,自信最重要的意義和價值主要表現(xiàn)在三個方面。
自信是事業(yè)成功的基石。有自信的人能夠正確地評估自己的能力,敢于挑戰(zhàn)自己、挑戰(zhàn)外界環(huán)境、嘗試別人不敢嘗試的事情,在任何地方都鍥而不舍地把自己沉浸在對理想的追求中。自信是一種內(nèi)在的精神力量,它能鼓舞人們克服困難,從而達(dá)到化渺小為偉大、化平庸為神奇的境界。愛因斯坦、莎士比亞、拿破侖都分別用“第一”強調(diào)了自信的重要性:愛因斯坦說“自信是向成功邁出的第一步”;莎士比亞說“自信是走向成功的第一步,缺乏自信即是其失敗的原因”;拿破侖說“自信就是成功的第一秘訣”。由此可見,無論是科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家還是政治家,都認(rèn)為自信是取得成功的第一要素,是事業(yè)成功的基石。
自信是生活幸福的基石。盡管生活幸福難以用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來界定,但是“踏實”與“篤定”的心態(tài)一定是幸福所不可缺少的,而這種心態(tài)一定來自一個人內(nèi)心的自信、來自對自我價值的高度認(rèn)可。心理學(xué)家丹尼斯·威特利認(rèn)為:“相信自己的價值,健康的自信是通往巨大成就和幸福的大門。”美國里維斯公司1996年在對522人的隨機抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn),60%的被調(diào)查者對服裝效果的第一要求是能讓他們表現(xiàn)得更自信。這表明了自信在人們?nèi)粘I钪械闹匾裕鼤绊懭藗兠刻焐畹母惺堋?/p>
自信是有效學(xué)習(xí)的基石。有效學(xué)習(xí)的要素除了必備的智力基礎(chǔ)之外,最重要的就是心理因素,它對智力因素可以起到彌補和輔助作用。匈牙利心理學(xué)家多雷曾做過非常著名的多雷模式與卡萊門試驗,揭示了自信心與外語學(xué)習(xí)的關(guān)系。他發(fā)現(xiàn),盡管教學(xué)是否成功是各要素共同作用的結(jié)果,但是自信心與課堂變量因素相關(guān)性的試驗表明,外語學(xué)得好的學(xué)生通常自信心較強,缺乏自信等往往與學(xué)習(xí)較差的學(xué)生聯(lián)系在一起。所以,自信會影響學(xué)習(xí)行為的發(fā)生、參與度和持續(xù)性,以及學(xué)習(xí)成果的學(xué)以致用。首先,自信讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師,有效的學(xué)習(xí)行為始于興趣。而一個人對一件事是否有學(xué)習(xí)的興趣往往與這個人對自己“能否學(xué)得會”的判斷有關(guān),如果判斷自己能夠?qū)W得會,就會激發(fā)出興趣,否則人往往出于一種對于自尊和面子的自我保護本能而表現(xiàn)出毫無興趣。其次,自信讓學(xué)生積極參與。學(xué)習(xí)過程的參與度會影響學(xué)習(xí)的效果。而自信則會直接影響學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的參與度,自信心越強,在課堂上的參與度就越高,愿意接受挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的積極性就越高。再次,自信讓學(xué)生敢于應(yīng)用。學(xué)習(xí)成果能否學(xué)以致用是判斷學(xué)習(xí)深度、衡量學(xué)習(xí)成效的標(biāo)準(zhǔn)。它同樣需要自信的支撐,否則,學(xué)生往往只敢躲在書本的背后反復(fù)咀嚼空洞的理論而不敢嘗試用理論解決真實世界的問題。
很顯然,在新的教育發(fā)展形態(tài)下,隨著教育變革速度的加快、知識更新的加速、信息化所帶來的獲取知識途徑的擴展,中小學(xué)教師最重要的職責(zé)和核心功能已經(jīng)不是傳授知識,而是為學(xué)生未來生活幸福、事業(yè)成功奠定基礎(chǔ),并讓學(xué)生成為有效而積極的學(xué)習(xí)者。對于教師而言,在新的教育形態(tài)下,教師的功能已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變:從“知識的傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八季S的激發(fā)者”,從“施與者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸a(chǎn)者”,從“塑造者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)者”。在新的功能下,教師最核心的能力不是“給予”的能力,而是為學(xué)生奠定“自主獲取的基礎(chǔ)”的能力,奠定“幸福與成功的基礎(chǔ)”的能力。
如前所述,自信無論對于生活幸福或是事業(yè)成功亦或是有效學(xué)習(xí)都是極為重要的因素,因此,善育自信人格必然要成為教師的核心能力。善育自信人格要圍繞三個詞做文章:愛、效能感、差異性。
愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基說,沒有愛就沒有教育。人的自信首先建立在安全感的基礎(chǔ)上,沒有安全感的人很難建立自我認(rèn)同,也就談不上自信。一個人只有能夠感受到“被愛”,才能有自我存在感,才能有對自身價值的自我認(rèn)同。所以,培育學(xué)生的自信,首先就要從愛學(xué)生做起。
效能感。效能感是對“我能”的一種自我感受,是建立自信的關(guān)鍵內(nèi)在機制。樹立效能感要讓學(xué)生能夠經(jīng)常獲得成功的體驗,在成功的體驗中樹立信心。在這一點上,我們的教育實踐存在著較為嚴(yán)重的誤區(qū)。我們通常過度重視知識學(xué)習(xí)的難度,而忽視了不當(dāng)?shù)碾y度會讓學(xué)生有嚴(yán)重的挫敗感。也許通過不斷的訓(xùn)練,學(xué)生學(xué)會了做難題,但是卻會讓學(xué)生對自己的能力產(chǎn)生懷疑,從而嚴(yán)重破壞自信心的建立。正如在中美校長交流中一位美國校長所說:“如果能夠用簡單的內(nèi)容讓學(xué)生明白同樣的道理,就絕對不要用過難的內(nèi)容打擊學(xué)生的自信心,呵護學(xué)生的自信心比讓學(xué)生獲取知識更重要。”
差異性。尊重學(xué)生的差異性在幫助學(xué)生建立自信的過程中非常重要。尊重差異意味著幫助學(xué)生建立自我認(rèn)同,讓每一個學(xué)生都能夠認(rèn)識到“我不是不優(yōu)秀,我只是不一樣”,深度自我認(rèn)同是建立自信的內(nèi)在心理機制,承認(rèn)差異、尊重差異是讓每一個人建立自信所必不可少的條件。
要想塑造一個自信的民族,就必須要在學(xué)校里培育具有自信人格的學(xué)生;而要想培育具有自信人格的學(xué)生,就要求我們的教師必須懂得在學(xué)生的心里種下自信的種子,而這才是“教師”相對于人工智能所具有的不可替代性。