學(xué)習(xí)研究晉文化 大力弘揚(yáng)中華民族精神

【摘要】晉國(guó)作為春秋時(shí)期最強(qiáng)盛的國(guó)家之一，其所具有的開放包容、思變圖新和勇?lián)笕蔚木褚焉钌畹厝谌氲搅酥腥A民族的血脈之中，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)習(xí)、研究晉文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華民族精神、堅(jiān)定文化自信都具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】晉文化；晉文公；民族精神

【中圖分類號(hào)】K203 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

晉國(guó)作為春秋時(shí)期最強(qiáng)盛的國(guó)家之一，其所具有的開放包容、思變圖新的革新思想，負(fù)重奮進(jìn)、勇?lián)笕蔚暮迫粴馄牵詮?qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神，禮法兼施、賞罰分明的治國(guó)理念，剛?cè)岵⑷　⒑蛻?zhàn)相濟(jì)的外交方略已深深地融入到了中華民族的血脈之中，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

一、大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要

文化是一個(gè)民族的靈魂，它所體現(xiàn)出的民族認(rèn)同感和民族歸屬感，正反映了一個(gè)民族的生命力和凝聚力。中華民族的優(yōu)秀文化是中國(guó)人血脈中流淌的文化基因，是中華民族最深沉、最本質(zhì)的記憶，它積淀著人類共同的價(jià)值要素，同時(shí)也是人類文明的重要組成部分。總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]這是對(duì)文化自信的最充分、最有力的肯定。新時(shí)代、新征程，我們站在新的歷史起點(diǎn)上，必須牢固地樹立文化自覺、堅(jiān)定文化自信，大力弘揚(yáng)中華民族精神。民族精神絕不是高深莫測(cè)的神秘之物， 在人類的發(fā)展進(jìn)程中，民族精神會(huì)通過一系列的歷史事件和一些歷史現(xiàn)象來體現(xiàn)，是這些事件和現(xiàn)象背后的共同思想和共同的精神風(fēng)貌。這種思想和精神都具有穩(wěn)定性、重演性，或者說有一定的規(guī)律性。

歷史賦予我們神圣的使命，研究民族精神也是為了能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)今實(shí)踐。“偉大的民族精神和時(shí)代精神是凝聚億萬人民、鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的精神旗幟，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)活力的強(qiáng)大力量。”“大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是發(fā)展先進(jìn)文化的永恒主題。”[2]弘揚(yáng)和培育民族精神就必須要立足于時(shí)代，反映出民族性、時(shí)代性和文化特征，如愛國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)精神、改革創(chuàng)新精神等。民族文化是民族精神的載體， 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、不斷培育民族精神，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心，而要做到這一點(diǎn)，就必須既要立足于傳統(tǒng)又要面向現(xiàn)代，通過高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信來實(shí)現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深， 新時(shí)代的我們要以科學(xué)發(fā)展的眼光和不斷創(chuàng)新的理念來加以繼承和發(fā)展，只有這樣我們才能更好地建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化文化。

中華民族自古以來就一直有著高度文化自覺和堅(jiān)定的文化自信，對(duì)一切的外來文化也都有著強(qiáng)大的兼收并蓄能力，它為弘揚(yáng)和培育民族精神、為古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了強(qiáng)勁新鮮的活力。

二、從晉國(guó)興衰和晉文公流亡歷程中看優(yōu)秀的中華民族精神

山西曲沃是“晉國(guó)古都，三晉之源”，文化底蘊(yùn)深厚、文物遺存豐富。作為晉都兒女，我們有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)“晉文化”的重大歷史使命。依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“曲村——天馬”遺址而興建的晉國(guó)博物館，是山西省首座大型遺址類博物館，也是全國(guó)唯一一座可以完整展示晉文化風(fēng)貌的平臺(tái)。華夏古國(guó)三千載，風(fēng)云春秋六百年，晉國(guó)從一個(gè)邦國(guó)王侯到春秋時(shí)期最強(qiáng)盛的國(guó)家之一，期間經(jīng)歷了太多的坎坷曲折，其中的一代霸主晉文公重耳從流亡之徒到成為春秋霸主，可以說是最為濃墨重彩的一筆。

重耳的父親晉獻(xiàn)公晚年為驪姬所惑，竟派人先后兩次前去刺殺重耳。重耳為了逃命踏上了在外流亡十九年的征程，歷經(jīng)齊、衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚、秦八個(gè)國(guó)家。在這些國(guó)家里，有人禮遇他，也有人侮辱他，可以說各種艱難險(xiǎn)阻難以言表，但他始終沒有忘記復(fù)興晉國(guó)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。在齊國(guó)，華屋肥馬、紅妝綠酒未能改其志，這是怎樣的意志堅(jiān)定？在衛(wèi)、曹，遭受冷落、羞辱，不能滅其心，這又是怎樣的忍耐包容？重耳來到楚國(guó)雖受到了楚國(guó)國(guó)君的禮遇，但在筵席之上，楚成王還是對(duì)重耳進(jìn)行了敲詐勒索，睿智聰慧又不失風(fēng)范的重耳留下了退避三舍的承諾。有人說他狂妄，有人說他瘋癲，一個(gè)區(qū)區(qū)流亡之徒卻敢對(duì)禮遇他的大國(guó)國(guó)君言出不遜，這又是怎樣的不卑不亢？重耳在他的姐夫秦穆公的扶持下返回晉國(guó)，趕殺了背信棄義，軟弱無能的晉懷公，登上君位，是為晉文公，這又是怎樣的大義滅親？繼位后的晉文公，采取了一系列政策，他“昭舊族、明賢良、賞功勞、施惠百姓……”使晉國(guó)在很短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)了元?dú)猓@又是怎樣的豪邁壯志？已是62歲的晉文公對(duì)內(nèi)重聚民心、再振國(guó)力；對(duì)外尊王攘夷、雄視華夏與楚國(guó)大戰(zhàn)城濮，這又是怎樣的魄力雄心？城濮之戰(zhàn)，晉軍主動(dòng)退避三舍，既實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年流亡楚國(guó)時(shí)的諾言，又掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，這又是怎樣的睿智和誠(chéng)信？晉文公身上所體現(xiàn)出的中華民族精神，對(duì)當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神、推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)起到了積極的作用！深入研究晉國(guó)歷史文化的博大精深內(nèi)涵，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華民族精神、堅(jiān)定文化自信也具有重要的意義。

晉文公重耳雖然只是晉國(guó)歷史上三十八位晉國(guó)國(guó)君其中之一，但他身上所具有的鍥而不舍和堅(jiān)苦卓絕的奮斗精神卻成為了中華民族精神的具體實(shí)踐，不僅豐富和發(fā)展中華民族精神，同時(shí)也為我們樹立了大力弘揚(yáng)民族精神的光輝典范，他開創(chuàng)了晉國(guó)百年霸業(yè)，書寫了晉國(guó)的輝煌歷史。我們打造晉文化品牌，就是要讓這些優(yōu)秀的晉國(guó)歷史文化得以薪火相傳發(fā)揚(yáng)光大。

三、學(xué)習(xí)研究晉文化對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神所具有的現(xiàn)實(shí)意義

曾經(jīng)輝煌燦爛的晉國(guó)，雖然在歷史塵煙中消隱了，但其所具有的開放包容、思變圖變和勇?lián)笕蔚木瘢瑓s融入到了中華民族的血脈之中，成為華夏兒女薪火相傳和奮力前行的不竭動(dòng)力，成為了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，指引著中華民族的不斷進(jìn)取。中華民族五千多年的歷史，在發(fā)展中逐漸形成了以愛國(guó)主義為核心內(nèi)容的民族精神。

從更深層次看，就是集中體現(xiàn)著堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的精神，這就是中華民族精神的精華所在。這樣的精神，千百年不變，一代又一代中華兒女就是在這樣偉大精神的哺育下不斷地艱苦創(chuàng)業(yè)，不斷地推動(dòng)中國(guó)歷史的發(fā)展，不斷地創(chuàng)造了中華文明新的輝煌和燦爛。近百年來， 歷盡苦難的中國(guó)人民也是在這樣偉大精神的感召下，為中華民族的崛起前仆后繼、英勇斗爭(zhēng)。特別是近代以來的中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，拋頭顱灑熱血，不斷地開拓進(jìn)取，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，不斷地艱苦奮斗，他們結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，豐富了偉大的民族精神，形成了長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神等。正是依靠這種艱苦卓絕、勇?lián)笕蔚拿褡寰瘢庞辛宋覀兘裉斓妮x煌成就。因而說，學(xué)習(xí)研究晉文化對(duì)于弘揚(yáng)和培育中華民族精神具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在大力弘揚(yáng)民族精神的過程中，我們一定要不斷地堅(jiān)定文化自信，一定要大力倡導(dǎo)和實(shí)踐飽含時(shí)代精神又具有先進(jìn)文化代表發(fā)展方向的內(nèi)容，不斷地加大宣傳力度、增強(qiáng)感召力。同時(shí)，我們還要十分重視在發(fā)揚(yáng)民族歷史文化過程中的一些優(yōu)秀成果的整理，從民族英雄的高尚品格中不斷地汲取力量，陶冶情操。更為重要的是，在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中，更要注重的是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出，“未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)是：從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。”還指出，“要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)。”因而說，我們?cè)诰唧w的實(shí)踐過程中，一定要注意把未成年人納入我們的重點(diǎn)培育對(duì)象中，通過把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為道德實(shí)踐活動(dòng)的一部分，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況制定出弘揚(yáng)和培育民族精神的具體地和系統(tǒng)化的社會(huì)活動(dòng)目標(biāo)，充分發(fā)揮孩子們的主觀能動(dòng)性，使弘揚(yáng)和培育民族精神的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更有吸引力和實(shí)效性。從我做起、從點(diǎn)滴做起，落到實(shí)處、見到實(shí)效，以此來把弘揚(yáng)和培育民族精神與全面建設(shè)小康社會(huì)結(jié)合起來，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為落腳點(diǎn)和最終奮斗目標(biāo)。

綜上所述，晉文化已成為了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深入地學(xué)習(xí)和研究晉文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華民族精神、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]編寫組編.科學(xué)發(fā)展觀若干重要問題讀本[M].北京：人民出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：悅志華（1986-），漢族，山西曲沃，本科，學(xué)士，文博館員，研究方向：晉文化。