當代城市社區(qū)民族民間音樂發(fā)展探究

任廣明 張英莉 佟桂影

[摘 要]民族民間音樂是我國傳統(tǒng)文化中的一顆奇珍，而城市社區(qū)則是當代社會音樂活動的主陣地。對此應大力推動民族民間音樂在社區(qū)的發(fā)展，在使社區(qū)音樂活動得到豐富的同時，為民族民間音樂開辟出新的傳承基地。鑒于此，本文從其中的價值和意義談起，就具體的發(fā)展路徑進行了具體分析。

[關(guān)鍵詞]民族民間音樂;城市社區(qū);發(fā)展研究

[中圖分類號]J607 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2019）05-0088-02

一、在城市社區(qū)發(fā)展民族民間音樂的價值和意義

（一）傳承民族民間音樂

民族民間音樂是我國傳統(tǒng)文化中的一顆奇珍，更是中華民族的寶貴財富。近年來，隨著時代的發(fā)展和文化語境的變化，包含民族民間音樂在內(nèi)的多種傳統(tǒng)文化也遇到了傳承危機。對此國家大力開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作，并先后出臺了一系列政策和措施。但是傳統(tǒng)文化的傳承，僅靠外部的輸血也是難以持久的，僅能起到救急的作用，只有讓其回歸到民間這個母體，才能真正形成自身的造血機制。而當下，城市社區(qū)音樂活動的廣泛開展，則為這種回歸提供了前所未有的機遇，推動民族民間音樂與社區(qū)音樂活動的融合，正是當代音樂工作者義不容辭的責任和義務。

（二）實現(xiàn)文化自覺自信

自改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了為世界所矚目的成就，與此同時，我國提出了大力加強精神文明建設(shè)的目標。近年來，文化發(fā)展更是被提到了前所未有的新高度，文化自覺自信也成為了新要求、新目標。中國儒家思想曾提出“移風易俗，莫善于樂”。意思是說在改變?nèi)藗兊乃枷牒蜕鐣L氣方面，沒有什么比音樂更合適。“音樂可以以潛移默化和潤物無聲的方式，悄然作用于人們的思想、內(nèi)心和情感，獲得真、善、美的陶冶和潤澤，達到內(nèi)化于心，外化于人的良好效果。”[1]能夠傳承到今天的民族民間音樂，都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，人民群眾欣賞和表演民族民間音樂的過程，正是一個文化自覺自信的過程。

（三）促進身心健康發(fā)展

進入21世紀后，隨著生活、工作、學習節(jié)奏的加快，讓當代人都或多或少地背負了一定的壓力，對身心健康產(chǎn)生了不良影響。而在中國古代，則有“醫(yī)藝同源”的說法，曾有很多用音樂治療疾病的成功案例。到了近代，則又出現(xiàn)了音樂心理學、音樂診療學等學科，充分證明了音樂對于人們身心健康的重要性。從精神方面看，人們在欣賞音樂時，可以獲得豐富的情感體驗，與人們的審美心理、個人經(jīng)歷和即時情緒融為一體，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到放松，獲得精神愉悅;從身體方面看，無論是歌唱還是器樂演奏，都可以讓多個身體部位和器官得到有效的鍛煉，并在此基礎(chǔ)上個形成良好的生活規(guī)律，促進身心健康發(fā)展。

二、當代城市社區(qū)中民族民間音樂的發(fā)展路徑

（一）加強音樂本體建設(shè)

民族民間音樂在社區(qū)的傳承和發(fā)展，是以本體的豐富為基礎(chǔ)的。雖然近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作的深入，已經(jīng)挖掘出了大量的新資源，但是在實際的社區(qū)音樂活動中，民族民間音樂的類型和品種仍然較為單一，所以要從本體入手，為整個發(fā)展過程打下良好的基礎(chǔ)。首先是豐富民族民間音樂資源。社區(qū)音樂活動的主要參與者是人民群眾，他們難以像專業(yè)音樂工作者一樣，可以及時接觸到新的音樂資源，所以在欣賞、演唱、演奏等各類活動中，曲目都是較為陳舊的。對此需要專業(yè)工作者，通過合適形式將新的資源送到群眾手中，便于他們學習和運用。同時，也應該做到眼光外放，不能僅局限于本地區(qū)，全省、全國各地的民族民間音樂，都可以為我所用，由此才能獲得整體性發(fā)展。其次是提升社區(qū)群眾音樂素質(zhì)和能力。雖然城市社區(qū)音樂活動是以自娛自樂為主，但是音樂是帶有技術(shù)性特征的，且技術(shù)性是藝術(shù)性的基礎(chǔ)，只有具備一定的知識和能力，才能更好感受和表現(xiàn)民族民間音樂的價值與魅力。因此，應在活動開展的同時，聘請文化館工作人員、學校音樂教師等，開展音樂教育，為長遠發(fā)展打好基礎(chǔ)。最后是鼓勵社區(qū)民眾進行創(chuàng)作。民族民間音樂誕生于勞動人民的生產(chǎn)和生活中，也是以人民為主體的，所以鼓勵社區(qū)民眾進行創(chuàng)作絕非是天方夜譚。對此應樹立起歷史發(fā)展觀，即當代人必須要在繼承的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)造，才能給后世以更為豐厚的繼承。而且民間歷來都是藏龍臥虎的，有很多理論和技能俱佳的人才，應鼓勵他們改編和創(chuàng)新，使民族民間音樂資源從本質(zhì)上得到擴展和豐富。

（二）加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

社區(qū)民族民間音樂活動的開展是依托于社區(qū)而存在的，而社區(qū)的軟硬件設(shè)施情況，則對發(fā)展起到?jīng)Q定性影響。特別是近年來，伴隨著社區(qū)各類活動的普遍開展，軟硬件設(shè)施不足的狀況也得到了凸顯，成為了繼續(xù)發(fā)展的瓶頸，所以要以社區(qū)為主，多管齊下，全面加強軟硬件設(shè)施建設(shè)，在短時間內(nèi)有針對性地補足和完善。第一是硬件建設(shè)。硬件建設(shè)主要是場地和設(shè)施建設(shè)，這也是各類活動開展的基礎(chǔ)。以民歌合唱活動為例，在我國的北方地區(qū)，一年中有一半的時間都不適合在戶外進行，但是苦于沒有合適的場地，所以只能暫停活動。所以社區(qū)應該先成立一個專門機構(gòu)，全權(quán)負責社區(qū)音樂活動的開展，并爭取到專項資金，新建或修繕場地和設(shè)施，并保證其處于長期可用狀態(tài)中。與此同時，也應該多爭取社區(qū)外部的幫助。以社區(qū)周邊的學校為例，無論是中小學生還是大學，都有相應的場地和設(shè)施，在學校放學或放假期間，就可以供社區(qū)群眾使用。對此應通過積極的協(xié)商努力爭取。其次是軟件建設(shè)。軟件建設(shè)包含社區(qū)的音樂文化氛圍、音樂教育等。一方面，社區(qū)管理機構(gòu)應大力開展音樂教育，給更多人以學習音樂的機會，并鼓勵他們參與到各類活動中來;另一方面，則應該與所在地的文藝團體建立良好的合作關(guān)系，定期在社區(qū)內(nèi)外開展豐富多彩的活動，成為社區(qū)文化生活中一道靚麗的風景線。相應的氣氛越濃厚，發(fā)展基礎(chǔ)也就越牢固。所以應借助多方力量，全面加強軟硬件設(shè)施建設(shè)，這是保證這項事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的根本之所在。

（三）加強價值功能建設(shè)

“城市社區(qū)民族民間音樂的發(fā)展，是有其特殊價值和功能的，這也是人民群眾樂于參與其中的根本原因所在。”[2]比如其所具有的道德教化和精神凝聚作用，就是社會和諧發(fā)展的潤滑劑，對社會和個人都有著積極作用。所以要想更好地推動城市社區(qū)民族民間音樂發(fā)展，一個重要方面就是充分展示出其特有的作用和功能，讓更多人領(lǐng)略到其價值和魅力。具體來說，可以從以下幾個方面入手。第一是強調(diào)受眾意識。城市社區(qū)民間音樂活動，是一種自發(fā)性活動，帶有自娛自樂的色彩，所以官方不宜進行過多的干涉。比如在當下，很多活動都有著較為明確的主題，在一定程度上疏遠了活動和群眾之間的距離。所以應該鼓勵群眾以自己的方式進行創(chuàng)造，讓他們在這個過程中獲得自身需要的滿足，這也是他們長期參與這項活動的源動力。第二是打造精品品牌。品牌具有巨大的引領(lǐng)和號召作用，如果社區(qū)民族民間音樂活動形成了廣泛的知名度和影響力，則會吸引更多人參與其中，更有利于自身發(fā)展機制的形成。對此應有意識、有目的地對活動進行規(guī)范和引領(lǐng)，并積極利用新媒體進行廣泛宣傳，使其為廣大人民群眾所喜聞樂見，達到對外樹形象，對內(nèi)聚人心的良好效果。

（四）加強專業(yè)人才建設(shè)

人才是一門事業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，也是民族民間音樂在城市社區(qū)傳承和發(fā)展的核心要素。從當下的實際情況來看，城市社區(qū)各類活動中，專業(yè)人才是較為匱乏的，仍然是以社區(qū)內(nèi)具有一定知識和技能的骨干為主，在數(shù)量和質(zhì)量方面都與現(xiàn)實需要有著較大差距。所以要全面加強人才建設(shè)，打破這個瓶頸。首先是地方文化、教育部門的大力支持。地方群眾文化館工作者、社區(qū)周邊學校的音樂教師，都應該對社區(qū)民族民間音樂發(fā)展盡心盡力。或長期擔任藝術(shù)指導，或定期進行排練講座等，在短時間內(nèi)提升參與者的水平。其次是社區(qū)內(nèi)部的人才資源開發(fā)。社區(qū)中的廣大群眾，不乏專業(yè)音樂工作者和資深愛好者，具有相應的理論和技能，對此要想辦法將他們吸引到隊伍中來，并逐漸培養(yǎng)為骨干力量。最后是地方高校的大力支持。高校除了教學和科研外，還肩負著服務地方發(fā)展的重任。特別是地方高校音樂院系的師生，他們既具有音樂專業(yè)知識和技能，也需要廣泛參與到各類實踐活動中去。而城市社區(qū)正是一個新的大舞臺。對此應建立起良好的合作機制，讓高校音樂院系師生成為社區(qū)音樂活動的主力軍。目前，已經(jīng)有一些高校和社區(qū)在這方面進行了成功的探索，值得深入學習和借鑒。只有打破了人才這個瓶頸，才能為今后的發(fā)展鋪平道路。

結(jié) 語

綜上所述，近年來，伴隨著文化多元化發(fā)展，包含民族民間音樂在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，也迎來了新的發(fā)展節(jié)點。受到多種原因的影響，一些優(yōu)秀的民族民間音樂正面臨著嚴重的傳承困難。而城市社區(qū)各類音樂活動的廣泛開展，則給了民族民間音樂以新的發(fā)展契機，所以將民族民間音樂全面融入到社區(qū)音樂活動中，正是一種雙贏。而且需要認識到的是，這項工作絕非是一人一己之力，一朝一夕之功，而是一個多方參與和長期努力的過程，也相信在所有人的共同努力下，民族民間音樂一定成為社區(qū)音樂活動中最主流、最受歡迎和認可的音樂類型。

注釋：

[1]胡瓊方.城市社區(qū)音樂文化功能與建設(shè)策略研究[J].藝術(shù)科技，2018（06）：12.

[2]黃麗麗.新形勢下城市社區(qū)音樂文化建設(shè)路徑探析[J].黃河之聲，2018（10）：30.

（責任編輯：崔曉光）