新時期中國民族民間音樂的傳承與發(fā)展

姜玥

摘 要：我國的民族民間音樂是在生活中汲取大量的素材，形成獨特的民族特色，在傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成與其他民族具有差別的音樂，促進了中國音樂的發(fā)展。為了更好的弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)的民族民間音樂文化，本文分析了中國民族民間音樂的現(xiàn)狀，并且對中國民族民間音樂的特征以及傳承與發(fā)展的措施進行分析，在一定程度上能夠加深人們對中國民族民間音樂的認識，促進中國民族民間音樂的發(fā)展，保護民族民間音樂。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂 特征 傳承 發(fā)展

中國民族民間音樂是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一類具有鮮明特征的音樂形式，并且在長期的積累中慢慢的發(fā)展，盡管中國民族民間音樂在發(fā)展的過程中經(jīng)過了很多的波折，但是其精髓還是傳承下來。社會在不斷發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注社會文化精神，民族民間音樂基本上集合了一個時期、一個國家、一切思想的精神內(nèi)涵，最能夠比較清晰的反映出當(dāng)前社會的文化特質(zhì)。中國民族民間音樂的起步比較早，所經(jīng)歷了一段相當(dāng)長的歷史發(fā)展時期。

一、中國民族民間音樂的現(xiàn)狀

民族音樂可以展現(xiàn)一個民族的文化習(xí)俗和生活狀態(tài)，并且可以展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐用竦奶卣鳎窃谝粋€民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上形成。中國民族民間音樂特色，是與其他的傳統(tǒng)音樂有明顯的差別，在我國的傳統(tǒng)音樂中民族民間音樂占據(jù)重要的地位。中國音樂的歷史悠久，并且形成了鮮明的地域特點。所以，中國民族民間音樂已經(jīng)在人們的心目中留下了深刻的印象，如《陽春白雪》、《十面埋伏》都是經(jīng)典的民族音樂。

然而在民族音樂發(fā)展的過程中，其進展是比較緩慢。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，很多民族文化被人們忽略，人們更多的是追求經(jīng)濟建設(shè)，在信息化技術(shù)發(fā)展的環(huán)境下，人們對傳統(tǒng)文化接觸比較少，從而導(dǎo)致我國民族民間音樂發(fā)展形式單一。

而且在民間音樂中，很多音樂的分支并不能很好的傳承，甚至出現(xiàn)了斷流的問題，很多音樂形式已經(jīng)不復(fù)存在。在音樂教育領(lǐng)域，不能實現(xiàn)民間音樂傳承的效果，在流行音樂的充斥下，民間音樂不能得到應(yīng)有的重視。從審美理想、審美方式等方面，中西傳統(tǒng)音樂和流行音樂在美學(xué)審美觀上截然不同。西方傳統(tǒng)音樂：西方的音樂審美強調(diào)主觀意識，忽視音樂表現(xiàn)之外的美感；中國的民族民間音樂強調(diào)自然美、現(xiàn)實美、思想美、教育美。流行音樂：中西音樂形態(tài)漸趨融合，尤其是在歌詞創(chuàng)作和和聲運用方面。流行與各民族元素逐漸融合，特別是在民間音樂改編和戲劇音樂融入等。

二、民族民間文化所處的時代背景和影響

1.社會背景

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，很多開始忽略傳統(tǒng)文化，將我國深厚的傳統(tǒng)文化拋擲腦后。人們更喜歡關(guān)注一些新鮮的事物，更加喜歡速食文化，很多經(jīng)典的作品被拍成了電視劇的形式，失去了原作的內(nèi)涵。

2.影響

速食文化也講究物質(zhì)文化和精神文化，要在文化中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為了防止人們過度的追求物質(zhì)，而輕視了精神生活，我國的民族民間音樂在速食文化的沖擊下，也形成了一部分民間音樂與現(xiàn)代音樂融合的產(chǎn)物。在社會快速經(jīng)濟發(fā)展的情況下，我國各類形式的音樂是可以相互融合的，他們可以給聽眾帶來不一樣的享受，并且將所要傳達的思想帶給觀眾，給觀眾積極的影響。在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的過程中，由于人們心目中民族民間文化的缺失，導(dǎo)致人們的審美觀念有待于完善。

三、民族民間音樂的時代特征

音樂的傳承與發(fā)展是處于不斷的汲取的階段。新時期中國民族民間音樂在中西音樂思想文化的指導(dǎo)下，重新審視音樂相關(guān)成果與行為，借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗，繼承和創(chuàng)新我國傳統(tǒng)民族民間音樂藝術(shù)文化，滿足新時期人們對于音樂藝術(shù)的精神需求，如戲曲、民歌等。

1.即興性

正如我們對中國民族民間音樂理解的那樣，中國民族民間音樂主要包括民歌、曲藝和器樂等。這類音樂的數(shù)量大，而且內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化特征，僅僅是山歌就被分成不同的類型，有山歌，有小調(diào)，有花兒等，在這些民族民間音樂的名稱中，音樂的即興性非常的強，人們可以在音樂中感受到當(dāng)?shù)鼐用駱酚^的特征。

2.流變性

中國民族民間音樂是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，所以其流變性特征非常的明顯，給后人留下了寶貴的文化財富。隨著社會經(jīng)濟的不斷完善和發(fā)展，我國的各項文化事業(yè)也實現(xiàn)了長足的發(fā)展，中國民族民間音樂也隨之發(fā)生了很多的變化，在我國的歷史背景和傳統(tǒng)文化根基的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了各類文化的創(chuàng)新。在民族音樂中的號子中，其是一類在勞動中吟唱的歌曲，在不同的地區(qū)都有流傳，音樂的發(fā)展是隨著社會文化的進步而不斷調(diào)整和完善。如在寧夏和青海地區(qū)山歌的流傳以口頭文學(xué)的形式來演繹，我國民間音樂的發(fā)展和流傳的中，實現(xiàn)了不同文化思想和音樂審美的融合。中國民族民間音樂的傳承與發(fā)展的最深的根基就是在人民群眾當(dāng)中，如東北的二人轉(zhuǎn)，民間藝人把大量的東北民間的生活特色和習(xí)性融入到中國民族民間音樂的創(chuàng)作之中。

3.地域性

我國的少數(shù)民族眾多，而且不同的民族形成了具有特色的文化，形成了鮮明的文化差異，所以中國民族民間音樂會呈現(xiàn)出地域性特征。每個民族的音樂都是在特定的生活環(huán)境下完成創(chuàng)作，并且對當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣和風(fēng)俗進行介紹。在藏族、維吾爾族等，他們的音樂非常的奔放，因為當(dāng)?shù)厝说男愿穹浅５暮浪＿@些人長期在草原上策馬揚鞭，形成的音樂風(fēng)格豪放不拘。江南一帶，當(dāng)?shù)氐拿窀璺浅５臏赝瘢@示了當(dāng)?shù)氐臒熈L(fēng)情。我國中原一帶的民歌一般是慷慨激昂為主。不同的地區(qū)由于其文化背景具有很大的差異，所以音樂的風(fēng)格和特征差異也比較大。

4.生活性

通過對中國民族民間音樂的分析，中國民族民間音樂和通俗音樂具有異曲同工之妙，曲風(fēng)非常的活潑和靈活。與通俗音樂進行比較，中國民族民間音樂的旋律更加的悠揚，如今有很多的流行音樂借助了中國民族民間音樂的精華之處，形成了中國風(fēng)的音樂。中國民族民間音樂主要是在人們勞作的過程中產(chǎn)生，勞動號子就是在人們的勞動生產(chǎn)中產(chǎn)生，其節(jié)奏和人們的勞動節(jié)奏可以搭配在一起，形成一種韻律的美感。在《川江船夫號子》中，整首音樂的節(jié)奏都與人們的勞動節(jié)奏搭配和諧，而且節(jié)奏的變化明顯，此起彼伏，形成了多樣化的節(jié)奏，表現(xiàn)出人們戰(zhàn)斗的緊張感。《見灘號子》主要是描述戰(zhàn)爭的場面，對戰(zhàn)斗的緊張局面進行了生動的描繪，傳達了戰(zhàn)士們樂觀的心態(tài)和不屈不撓的精神。《下灘號子》和《水平號子》主要是采用舒展的旋律來展現(xiàn)人們享受生活的狀態(tài)。

5.音律美

我國民族音樂的音律之美，其主要體現(xiàn)在音樂的韻律上。例如在《二泉映月》這首曲子中，帶給人們非常唯美的感覺，并且形成了感傷的情懷，在曲子的最后展現(xiàn)出一種憤怒之情，將人生的世事無常展現(xiàn)在人們的面前，無論是在情感的描述還是節(jié)奏的表達，形成一種哀傷的情感，反映了中國民族文化的深厚底蘊。中國民族民間音樂可以呈現(xiàn)出自律美，將觀眾可以帶入到一個新的高度，使人們可以徜徉在音樂的海洋中。

四、民族民間音樂的傳承與發(fā)展

我國民族音樂的發(fā)展演變中，要將其精華提煉出來，將一些糟粕的方面摒棄。并且在中國民族民間音樂的傳承中，要堅持開放的態(tài)度，不能全盤的吸收中國民族民間音樂。在中國民族民間音樂發(fā)展中，應(yīng)該為中國民族民間音樂的發(fā)展營造良好的環(huán)境，從而使人們在健康向上的環(huán)境中不斷提高自身的音樂素養(yǎng)，為作曲者提供良好的環(huán)境，從而他們可以為人們創(chuàng)作出具有時代精神和民族特色的音樂形式。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，流行音樂在樂壇上成為主流，導(dǎo)致中國民族民間音樂不能受到人們的重視。所以，我國應(yīng)該采取有效的措施發(fā)揚中國民族民間音樂。

1.跟隨時代的腳步，吸取新的精髓

在中國民族民間音樂創(chuàng)作的過程中，一般都是采用口頭創(chuàng)作的方式，但是隨著社會的不斷發(fā)展，很多新鮮的事物開始形成，傳統(tǒng)文化在多元化文化的沖擊下，其影響力在不斷的削弱，隨處可見的音樂器和流行音樂，導(dǎo)致中國民族民間音樂的發(fā)展出現(xiàn)局限性。所以，中國民族民間音樂的發(fā)展中，應(yīng)該通過完善創(chuàng)新的方式，確保中國民族民間音樂與其他類型的音樂可以協(xié)調(diào)的發(fā)展，展現(xiàn)出中國民族民間音樂的獨特韻味。中國民族民間音樂的傳承并不代表著我們要故步自封，僅僅維護中國民族民間音樂，而排斥很多新的類型的音樂，我國應(yīng)該堅持與時俱進的思想，在對中國民族民間音樂保護的同時，也應(yīng)該結(jié)合新的文化藝術(shù)形式，豐富發(fā)展中國民族民間音樂。

2.與學(xué)校教育結(jié)合，進行有意識的傳播

在長期以來，中國民族民間音樂的傳播方式都是自發(fā)的，沒有形成特定的方式，在民間組織形式下，對中國民族民間音樂進行傳承發(fā)展。隨著社會的不斷發(fā)展，這種傳播方式的實效性非常差，所以，我們應(yīng)該有意識的采取一些有針對性的措施，從而促進中國民族民間音樂的傳播。現(xiàn)在，很多主要的傳播途徑是以學(xué)校為傳承的陣地，在這個基礎(chǔ)上，老師在教學(xué)中可以有意識的為學(xué)生講述一些知識，將中國民族民間音樂講述給學(xué)生，這樣學(xué)生就會受到潛移默化的影響，了解中國民族民間音樂的創(chuàng)作背景和相關(guān)的知識，并且可以深入了解中國民族民間音樂。目前，很多學(xué)校的教學(xué)設(shè)施非常的完善，所以，應(yīng)該結(jié)合這些先進的設(shè)施進行中國民族民間音樂的宣傳，形成完善的傳播體系，從而以講課的形式呈現(xiàn)，是中國民族傳統(tǒng)音樂的重要的構(gòu)成實現(xiàn)中國民族民間音樂的傳承和發(fā)展。在教學(xué)實際實踐應(yīng)用方面：要不斷的對新時期中國民族民間音樂的理論加以研究，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)開展對應(yīng)的音樂活動、音樂教學(xué)實踐，鞏固和完善相關(guān)理論研究；通過對新時期中國民族民間音樂的對比分析，借鑒西方優(yōu)秀的音樂元素，并推動和優(yōu)化我國的民族民間音樂的發(fā)展；通過對新時期中國民族民間音樂的分析，全面把握我國音樂的民族特色，并緊扣新時期的時代精神，培養(yǎng)出優(yōu)秀的民族音樂人才。

結(jié)語

中國民族民間音樂形式的分析，對中華民族產(chǎn)生的影響非常的深遠，蘊含著豐富的民族精神，與人們的生活密切相關(guān)。所以，我國的民族音樂要想獲得長遠的發(fā)展，必須要傳承經(jīng)典的民族民間傳統(tǒng)音樂。

參考文獻：

[1]吳鵬. 新時期我國少數(shù)民族民間音樂的復(fù)合化和可持續(xù)發(fā)展研究[J]. 貴州民族研究，2016（2）：77-80.

[2]劉帥. 新時期民族音樂的傳承與發(fā)展——評《中國民族民間音樂》[J]. 中國教育學(xué)刊，2016（10）：143.

[3]李朋朋. 民族音樂的傳承與發(fā)展研究——評《中國民族民間音樂》[J]. 中國教育學(xué)刊，2015（11）：136.

作者單位：沈陽音樂學(xué)院