讀毛主席詩(shī)詞談?lì)I(lǐng)袖民生情懷

汪建新

1958年7月1日，毛澤東滿懷深情，寫下《七律二首·送瘟神》：

其一，綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲何。千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

其二，春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

在毛澤東詩(shī)詞中，這是唯一專門以民生問(wèn)題、醫(yī)療事業(yè)為主題寫的作品。彰顯了毛澤東心系百姓，情注民生的領(lǐng)袖情懷。

領(lǐng)袖憂忡為血防

在中國(guó)，曾經(jīng)有一種流傳久遠(yuǎn)的災(zāi)難。在長(zhǎng)沙馬王堆出土的女尸中，就發(fā)現(xiàn)有血吸蟲卵。1949年渡江戰(zhàn)役時(shí)，許多北方籍戰(zhàn)士感染血吸蟲病，導(dǎo)致大規(guī)模非戰(zhàn)斗性減員。血吸蟲病流行于我國(guó)南部和長(zhǎng)江沿岸12個(gè)省市，患者輕則喪失勞動(dòng)能力，重則死亡，婦女不能生育。毛澤東對(duì)此憂心如焚：“除開歷史上死掉的人以外，現(xiàn)在尚有一千萬(wàn)人患疫，一萬(wàn)萬(wàn)人受疫的威脅。是可忍，孰不可忍？”

1950年4月20日，衛(wèi)生部向華東區(qū)、中南區(qū)下發(fā)《關(guān)于對(duì)血吸蟲病防治工作的指示》。1951年9月9日，毛澤東親自起草《中央關(guān)于加強(qiáng)衛(wèi)生、防疫和醫(yī)療工作的指示》，提出“把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)”。1952年3月，政務(wù)院成立中央防疫委員會(huì)。1955年11月，黨中央在杭州召開會(huì)議，毛澤東嚴(yán)肅指出：一定要全面估計(jì)血吸蟲病，它是危害人民健康最大的疾病。他發(fā)出號(hào)召：“一定要消滅血吸蟲病！”根據(jù)毛澤東提議，成立了中央防治血吸蟲病領(lǐng)導(dǎo)小組，并于同年11月在上海召開了第一次全國(guó)防治血吸蟲病工作會(huì)議，確定了7年消滅血吸蟲病的目標(biāo)。

1956年1月，中央政治局通過(guò)《一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）》，把消滅血吸蟲病擺在了“消滅危害人民最嚴(yán)重的疾病”的首位。1956年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，發(fā)出了“全黨動(dòng)員，全民動(dòng)員，消滅血吸蟲病”的戰(zhàn)斗號(hào)召。1957年4月，由習(xí)仲勛親自起草的《國(guó)務(wù)院關(guān)于消滅血吸蟲病的指示》正式下發(fā)。4月23日，中共中央隨即發(fā)出《關(guān)于保證執(zhí)行國(guó)務(wù)院關(guān)于消滅血吸蟲病指示的通知》。7月7日，毛澤東在上海各界人士座談會(huì)上，又特意向有關(guān)專家詢問(wèn)了防治血吸蟲病的進(jìn)展情況，促其目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

毛澤東和黨中央的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成為一股巨大的精神力量，激勵(lì)著廣大干部群眾積極向血吸蟲病作斗爭(zhēng)。很快，神州大地便傳來(lái)捷報(bào)，江西省余江縣率先消滅血吸蟲病。1958年6月30日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇報(bào)道《第一面紅旗──記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過(guò)》。毛澤東讀到這則“棺材田”變豐產(chǎn)田、“寡婦村”變幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的報(bào)道后，“浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆”，寫下了《七律二首·送瘟神》。

華佗無(wú)奈小蟲何

《送瘟神》第一首，寫舊中國(guó)瘟神猖獗、人民遭殃的悲慘景象，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷和對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。

“綠水青山枉自多”，中國(guó)南方向來(lái)以魚米之鄉(xiāng)著稱，可血吸蟲竟使大好河山肅殺黯淡。“華佗無(wú)奈小蟲何”，華佗堪稱是中國(guó)古代名醫(yī)的典型代表。但由于舊中國(guó)社會(huì)腐敗黑暗，即使神醫(yī)華佗再世也對(duì)血吸蟲病這一頑疾無(wú)可奈何。

“千村薜荔人遺矢”，村落不見莊稼，到處雜草叢生。“人遺矢”用廉頗故事寫出人體弱多病的狀態(tài)。“矢”同“屎”。《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之，三遺矢矣。”“萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”，千家萬(wàn)戶人丁稀少，死氣沉沉，只有鬼在唱歌。

“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。”毛澤東對(duì)人民的關(guān)切之情隨著想象飛到天外，遨游廣闊宇宙長(zhǎng)河之中。然而，年年歲歲慘況依然，苦難依舊，人們到哪里去尋求解脫疾病、消滅瘟君的救星呢？

“牛郎欲問(wèn)瘟神事”，牛郎是勞動(dòng)人民的化身，他當(dāng)然關(guān)心人民的疾苦，要問(wèn)“瘟神”肆虐之“事”。“一樣悲歡逐逝波”，如何回答牛郎的發(fā)問(wèn)呢？詩(shī)人的答詞是：一切悲歡離合都隨著時(shí)光的流逝而成為過(guò)去了。

六億神州盡舜堯

《送瘟神》第二首，描寫新中國(guó)勞動(dòng)人民在社會(huì)主義制度下，精神振奮，斗志昂揚(yáng)，戰(zhàn)勝瘟神，征服自然，使祖國(guó)出現(xiàn)欣欣向榮的景象。作品情緒熱烈、語(yǔ)調(diào)高亢，與第一首感情抑郁、語(yǔ)氣哽咽形成了鮮明對(duì)比。

“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。”春風(fēng)蕩漾，楊柳輕拂，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。中國(guó)人民翻身解放之后，發(fā)揮出前所未有的聰明才智和滿腔熱情，個(gè)個(gè)像古代圣賢堯舜一樣奮發(fā)有為，不斷創(chuàng)造人間奇跡。

“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”暮春的落花飄入水中，隨人的心意翻著錦浪，一座座青山相互連接，就像專為人們搭起的凌波之橋。山水煥發(fā)青春，大地日新月異。

“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。”五嶺泛指山脈，三河泛指河流，代表了整個(gè)中國(guó)。“銀鋤落”寫農(nóng)民在山上勞動(dòng)，“鐵臂搖”寫工農(nóng)大力興修水利，通過(guò)描繪改天換地來(lái)反映送瘟神的偉大實(shí)踐。

“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。”試問(wèn)瘟神，你要到哪里去呢？人們已焚化紙船，點(diǎn)燃蠟燭，火光照耀天際，用這些來(lái)送走瘟神，表達(dá)了對(duì)瘟神的蔑視和嘲笑，表現(xiàn)了勝利者的自豪和喜悅。