要以廉政文化為核心價值

汪太理

廉政思想、廉政文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中耀眼的篇章，挖掘廉政文化對于當今有非常重要的作用，對于廉政文化，尤其是優(yōu)秀的廉政文化歷史的研究，這些年可以說是蓬勃開展，對中國歷史上很多廉吏的事跡、思想都進行了深度研究。

比如，對于公的研究，這幾年不僅出版了系列叢書，還打造了電視劇，還有于公故居、于公墓地為依托的廉政文化研究。

廉政文化建設方面，除了有黨中央以及各地各級黨委和政府的高度重視，還有一股不可忽視的力量，就是民間的力量。比如，于成龍廉政文化園，花了很長時間，克服了很多困難，達到今天這種成果非常不容易。有很多民間人士，致力于對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的挖掘，并取得了很好的成效。

但是，現在的問題是，如何把傳統(tǒng)的廉政文化加以現代性轉化，使其真正發(fā)揮作用，讓現在的官員把廉政作為一種信念、一種真正的價值追求。現在，很多人到廉政教育基地參觀，并不是為了從思想上受教育，真正樹立為老百姓辦事、為官一任造福一方的信念，他們沒有立下這樣的志向，甚至有的人只是做一種姿態(tài)。

廉政文化建設方面，除了有黨中央以及各地各級黨委和政府的高度重視，還有不可忽視民間力量。

所以，我們搞于成龍廉政之路文化旅游，首先就要認清目的何在。既然是廉政之路旅游，那么，就要研究怎么把廉政之路文化旅游活動真正做到位，否則，如果不是以廉政文化為核心價值，只是以文化、廉政作為一個招牌，那我們搞這些活動的目的可能就會適得其反。

那么，怎樣做好廉政之路文化旅游活動，怎樣發(fā)揮于成龍這樣的廉吏對當代官員的教育作用，其中有很多問題值得進一步探討，很多做法還值得進一步研究。

現在，我們參觀于成龍故居、墓地，當地搜集了很多文物，但是，怎么參觀、怎樣組織活動都需要謀劃周全，否則很難達到廉政教育的目的。

搞于成龍廉政之路文化旅游，目前至少有八九個地方可以去，有幾個地方是于成龍曾經為官的地方，并且，那些地方對于成龍事跡的挖掘做了很多工作，確實發(fā)揮了一定的作用。

此外，我們可以把于成龍的廉潔事跡，與別的廉吏所體現出的廉潔思想、為官之地的遺址、舊籍整合起來，這樣，廉政之路文化旅游就不僅僅限于于成龍一人。