同為豪放詞究可分伯仲

鄭玉佳

【摘要】《沁園春·雪》與《念奴嬌·赤壁懷古》在風格方面同為豪放詞，但表達意境卻完全不同。毛澤東的詞是對一代新人的呼喚，洋溢著革命者的自信。創造燦爛明天的革命樂觀主義精神，他的英雄主義之夢是把中國作為最高事業。蘇軾的詞卻抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情，以及他對自己坎坷人生的無限感慨之情。筆者認為通過這兩首詞，完全可以了解他們當時的處境、胸襟、立場和卓識，終究分伯仲。

【關鍵詞】豪放詞；風格；特色

【中圖分類號】G624 【文獻標識碼】A

詞約產生于初唐，中唐以后流行起來，到晚唐五代形成婉約綺麗的詞風。發展到蘇軾，別立豪放一宗，開南宋辛棄疾等愛國詞家之先河。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》被看作宋代豪放詞代表作。宋代是詞發展的高峰，宋后走向衰落。在八百年后卻出現一位能與蘇軾相媲美，在詞的豪放方面有過之而無不及的詞家，他就是毛澤東。1945年10月毛澤東發表的《沁園春·雪》，享譽國內外。蘇、毛兩人的詞都以豪放著稱，現就《念奴嬌·赤壁懷古》與《沁園春·雪》進行比較分析，誰更勝一籌，可見分曉。

一、兩首詞景物之較析

（一）首句定基調

《雪》詞“北國”三句，一開頭便氣勢不凡，僅十二個字就寫出了北國風光，氣象雄偉。“千里”“萬里”，既見祖國之遼闊廣大，又見中華民族的優秀兒女，包舉宇宙的心胸和頂天立地的身影，顯示出大無畏的革命精神。《赤》詞“大江”，三句包含了無限的興亡之路。前者的基調是向上激昂；后者雖也恢宏磅礴，但豪邁之余免不了滲出惋惜無奈的慨嘆。

（二）景物的意蘊

《雪》詞的景是理想的有機整體。作者目之所及，華北大地，籠罩在一派茫茫紛飛的大雪之中，雄偉的長城，隱去了它那不凡的身影，奔騰咆哮的黃河，一下失去了滾滾的浪濤。作者通過比喻、擬人手法賦予它們頑強的生命力和競爭意識，象征當時抗日力量的蓬勃發展，如火如荼。使人們聯想到黃河哺育了世世代代的中華兒女，團結在一起，筑起了一條堅不可摧的長城。

第一，國家正處于危難。毛澤東的《雪》詞作于1936年2月，當時中國正值多事之秋，中國革命的發展和中華民族的命運都到了生死攸關的歷史轉折關頭。1936年初日本發表了所謂“對華三原則”，東北淪陷，華北告急，而國民黨軍隊卻忙于剿共。

第二，毛澤東高瞻遠矚，看到勝利的曙光。中國共產黨人以民族大義為重，再倡導民族統一戰線的一貫主張。于1936年2月17日發表《東征宣言》，開辟直接對日作戰的戰場，毛澤東以為，只要中國人民自己團結起來，就可以擊退日本，可以說，這是一直凝在毛澤東心中的心緒。

第三，詞產生的氛圍。毛澤東于2月21日早晨，離開哀家溝，行程二華里，到達高杰村那天晚上，下了一場大雪。次日，毛澤東由高杰村動身，踏雪登上高家溝，一派北國風光展現在作者面前，情景交融，于是定下《雪》。美國R·特里爾對《雪》作了這樣的評論：“毛是努力團結所有的人以結成抗日統一戰線的時候寫下這首詞的。他的英雄主義之夢是把中國作為最高事業，是在中國面臨危險自成吉思汗以來任何時候都要嚴重的時候產生的”。因此，他斷言“《雪》是一首地道的民族主義頌歌。”

《赤》詞的景是紛爭的社會寫照。蘇軾的《赤》是在他謫居黃州時作成的。他在詞中所寫的景，只不過是借景抒情，揭示當時激烈的社會矛盾斗爭而已。

第一，政治上受迫害。公元一○七九年三月，蘇軾到湖州赴任，不久便遇到一場橫禍：烏臺詩案。在新黨眾口一詞的圍攻下，神宗下令拘捕蘇軾。這場由詩惹出的大禍，在蘇軾的思想、情緒上引起極大的波動，曾試圖縱身江流或服毒自殺。

第二，生活上窘迫。蘇軾于公元一○八○年二月貶官黃州，使他的生活、地位產生了巨大的變化。他雖失意過，但還是統領一方的地方長官，這次卻是“罪廢”和“逐臣”了，過上難熬拮據的生活。

第三，思想上郁悶，尋求解脫。由于政治上受到沉重的打擊，生活上艱難度日，導致蘇軾思想上經歷了最為復雜又激烈的變化。他對自己的遭遇深為不滿，年復一年的謫居，使他流露出消極頹廢的情緒，在佛老中、游山玩水中尋求遣悶排憂。《赤》詞所流露出作者對紛爭社會的不滿也就在所難免了。

（三）描寫景物的范圍。

《雪》描寫的是北國雪景圖，由“望”字引出作者的視野，即從東到西，從南到北，從上到下，盡收眼底，一瀉千里，意境何等開闊雄偉！

《赤》詞描寫的是大江激流圖，岸石錯亂，直插云霄，波濤如驚，狂奔咆哮，雪團似的浪花，上下翻滾，景象極為壯觀，卻是“故壘西邊”，僅僅為某一古戰場，只有雄壯之美，而無遼闊之感。

因此，從描寫景物的范圍而言，后者與前者差之千里，根本是無法比擬的。

（四）觸景生情

《雪》中詞人描繪了北國壯闊雪景后，意猶未盡，又發揮了獨特的想象，寫：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”這里作者化實為虛，由現實引出理想，把看到的景象升華為意念中的景象，給人留下更多馳騁想象的余地。

《赤》詞中作者描寫激流圖后，抒發感慨——眾多的英雄豪杰怎么樣呢？還不像長江水淘泥沙一樣，在歷史的長河中一個個淘去了，消逝了！使人讀了，在興奮的深層里，帶有一種隱憂，在激昂的表層下含有傷感。

二、人物形象之較析

（一）人物的地位和成就

《雪》詞里，作者筆下的人物都是建立赫赫功業的封建帝王，他們都有雄才武略，是歷史上杰出人物的佼佼者。《赤》詞中的周瑜只是孫權手下的一名大都督，因赤壁之戰用火攻大敗曹操，為三國鼎立奠定了基礎而流芳百世。周瑜不論是地位，還是成就，都無法與前面的任何帝王相比。

（二）對人物的態度

秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗這些功業蓋世的帝王，在毛澤東的眼里，他們是英雄，但各有各的欠缺和局限性。詞中沒有稱頌，卻帶有明顯的批判性質。詞中一個“惜”字，便表明了作者態度。惜他們什么呢？不關心人民的生活，只憑武力使人懾服。因此，這些帝王都不值得歌頌。

《赤》詞中刻畫周瑜這個封建時代英俊儒雅的青年主帥形象。詩人強烈地抒發了對周瑜的極度仰慕贊頌及向往之情。作者為什么如此羨慕和贊頌周瑜呢？其雄才大略，少年得志，功成名就。

毛澤東對建國立業，開疆拓土的帝王都感到不滿意，對他們持批判態度；而蘇軾對一個功成名就的大都督便推崇備至，欽羨不已。可見兩人所持觀點何等鮮明。

三、思想感情之較析

（一）意境的區別

《雪》中作者通過對封建英雄人物的批判，是為了與“今朝”進行對比，從而引出力抵千鈞的結束語：“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”這是對一代新人的呼喚，洋溢著革命者創造燦爛明天的革命樂觀主義精神，把全詞推向高潮結束，給人以期望、信心和力量。

《赤》作者從“故國神游”，便從歷史回到現實，由懷古轉為傷己。回想自己仕途坎坷，屢受挫折打擊，雖有抱負才華，但恨英雄無用武之地。作者找不到人生答案，看不到光明，只能借酒消愁，自我寬慰解脫，反映了其極為矛盾苦悶的心情。

（二）占據心間者

《雪》“數風流人物，還看今朝”，作者所牽掛的是祖國的前途命運，無產階級和所統率的東征戰士。這首詠雪詞是東征將士的一首充滿激情的贊歌，是中華民族決心保衛祖國錦繡山河，建設美好明天的真實寫照。《赤》中從“多情應笑我……一樽還酹江月”，作者所掛慮是自己：自己的得失、功名和地位，自己的過去與未來……由于歷史與階級的局限性，他找不到出路，因而流露出頹廢消極的情緒。可見，毛澤東牽掛的是民族的命運，而蘇軾所顧慮的卻是自己，誰的胸懷更寬廣已顯而易見。

毛澤東在《雪》詞中描寫與議論相結合，情感與景物相互交融，氣勢雄偉，情緒高昂，讀之有一種豪氣沖天，渾身充滿力量的感覺。蘇軾在被譽為“千古絕唱”的《赤》詞中意境寫得非常壯闊，但讀者無論如何也豪放不起來，讀之在產生美感的同時，總有一種英雄失落的悲涼和愁苦梗在心間。

參考文獻

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[2]劉文榮.毛澤東詩詞歌曲之美學研究[D].蘭州：西北民族大學，2008.

（編輯：張曉婧）